Eparhia Biysk: creație, metropolă, temple, relicve și altare

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 06:27

În sud-estul Siberiei de Vest, printre întinderile Teritoriului Altai, se află dieceza Biysk a Bisericii Ortodoxe Ruse. Fiind unul dintre cele mai mari din Rusia, acoperă districte administrative precum Biysk, Soloneshevsky, Tselinny, Troitsky, Eltsovsky, Smolensky, Sovetsky, Petropavlovsky, Altai, Soltonsky, Bystroistoksky, Zonal și Krasnogorsky. Înființarea sa datează din perioada de activitate misionară activă lansată de Sfântul Sinod în secolul al XIX-lea pe teritoriul Uralilor și Siberiei.

Activitatea misionarilor ortodocși

În 1828, la inițiativa arhiepiscopului Evgeny (Kazantsev) de Tobolsk, a fost deschisă o misiune spirituală în orașul Biysk, situat pe teritoriul Siberiei de Vest, al cărei scop era trecerea la ortodoxie a reprezentanților. a popoarelor locale care încă nu rupseseră cu păgânismul.

Activitatea membrilor misiunii, în frunte cu arhimandritul Macarie (Glukharev) de mulți ani, a fost atât de eficientă, încât în a doua jumătate a secolului o parte semnificativă a populației a fost botezată și s-a alăturat adevăratei credințe. In conexiune cuacest lucru a făcut necesară fluidizarea vieții parohiilor nou formate, instituind un guvern centralizat asupra acestora.

Înființarea Vicariatului Biysk

În martie 1879, episcopul Petru de Tomsk (Ekaterinsky) a făcut apel la Sfântul Sinod cu inițiativa de a uni parohiile situate pe teritoriul Teritoriului Altai într-o singură eparhie. Luând în considerare propunerea sa, membrii celui mai în alt corp de administrație bisericească din Rusia au decis la acel moment să se limiteze la includerea zonelor enumerate în dieceza Tomsk, separându-le într-un vicariat separat - o unitate bisericească-administrativă cu centrul în orașul Biysk. Acesta a fost transformat ulterior în eparhia Biysk.

Documentul oficial privind înființarea unui nou vicariat a fost publicat la 3 ianuarie 1880, iar o lună mai târziu, șeful Misiunii Spirituale Altai, arhimandritul Vladimir (Petrov), a fost aprobat ca șef al acesteia. Cu ocazia unei numiri atât de în alte, a fost consacrat (ridicat) la rangul de episcop de Biysk și și-a preluat imediat atribuțiile.

Organizarea vieții spirituale a regiunii

Dintre toți episcopii care au urmat ai eparhiei Biysk, el a fost primul care a preluat slujba arhipastorală din regiune, ai cărei locuitori au intrat abia de curând în sânul Bisericii Ortodoxe și, nefiind supraviețuit rămășițelor trecutului., uneori apelat la șamani. Având o bogată experiență în comunicarea cu străinii, a reușit în scurt timp să-și întemeieze viața spirituală în parohiile de sub jurisdicția sa și, primind apoi o numire laNijni Novgorod și Arzamas văd, lăsat succesorului său - episcopul Macarius (Nevsky) - un mecanism bine stabilit de conducere administrativă.

Un eveniment important din viața vicariatului, care a devenit predecesorul eparhiei Biysk, a fost deschiderea în 1890 a unei școli catehetice, creată pe baza misiunii spirituale din Altai și menită să promoveze fundamentele credinţa creştină în rândul populaţiei generale. Mai târziu a fost transformat în seminar. În același timp, prima bibliotecă și arhivă misionară a apărut în Biysk.

După prescripția Sfântului Sinod, episcopii care conduceau vicariatul din Biisk erau subordonați celor trei protopopiate situate pe teritoriul acestuia (unități administrative care cuprindeau parohii apropiate una de alta), precum și alte câteva care erau apoi făcea parte din eparhia Tomsk. În plus, arhipăstorii au fost guvernatori ai trei mănăstiri fondate de membrii misiunii și, în cele din urmă, au devenit centre spirituale majore în regiuni îndepărtate și greu accesibile ale Siberiei.

Vicariatul convertit în eparhie

Venirea la putere a bolșevicilor, care a devenit începutul persecuției în masă a Bisericii, a dat impuls unui număr de reforme administrative importante în ea. Printre acestea se numără și transformarea, în 1919, a fostului vicariat în eparhia Biysk, ai cărei episcopi și-au câștigat de atunci independență în rezolvarea majorității problemelor administrative. Episcopul Innokenty (Sokolov) a devenit șeful eparhiei nou formate, dar câținu putea avea nicio activitate largă și fructuoasă, pentru că în curând a fost arestat sub acuzația de activități contrarevoluționare.

Noi martiri ai secolului al XX-lea

Nu mai puțin tragică a fost soarta succesorului său, episcopul Nikita (Pribytkov), care a condus eparhia între 1924 și 1931. De asemenea, a fost arestat și, după o lungă ședere în locurile de detenție, a fost împușcat în temeiul infamului articol 58 din Codul penal al RSFSR. În viitor, eparhia Biysk a rămas multă vreme fără conducere proprie, iar parohiile situate pe teritoriul său au fost puse sub jurisdicția episcopilor Barnaul.

După cum știți, secolul al XX-lea a adus multă suferință clerului rus și turmei lor. De câteva decenii, valuri de campanii antireligioase s-au rostogolit peste țară, care au devenit o manifestare a ateismului militant, ridicat la rangul de ideologie de stat. Mulți slujitori ai bisericii și cei mai activi enoriași și-au plătit pentru credințele lor cu libertate și chiar cu viața însăși.

În această perioadă au fost desființate majoritatea parohiilor din eparhia Biysk, care, în esență, au încetat să mai existe ca unitate bisericească-administrativă de sine stătătoare. A fost reînviat abia în 1949, când guvernul stalinist a permis o oarecare indulgență în legătură cu problemele religioase.

O nouă rundă de persecuție a bisericii

Având în vedere faptul că în ultimele decenii, mulți slujitori ai bisericii au devenit victime ale represiunii și a existat o lipsă acută de personal calificat în rândul clerului, episcopul Nikandr(Volyannikov), care conducea departamentul Biysk, i s-a încredințat datoria de a oferi toată asistența posibilă conducerii diecezei vecine Novosibirsk, care acoperea apoi teritoriul a cinci teritorii și trei regiuni.

A făcut o muncă grozavă și fructuoasă, întreruptă în 1953 de o nouă rundă de luptă împotriva religiei. De data aceasta a fost inițiat de N. S. Hrușciov, care a fost la putere din 1953 până în 1964 și a reușit să provoace mult rău moștenirii spirituale naționale în această perioadă. La fel ca și în toată țara, bisericile eparhiei Biysk, deschise în perioada indulgențelor lui Stalin, au fost din nou închise, iar multe dintre cele supraviețuitoare au fost anterior demolate sub diverse pretexte..

Reînvierea eparhiei

Următoarea etapă, de data aceasta favorabilă, din viața Bisericii Ortodoxe Ruse a venit odată cu începutul perestroikei. Multe bunuri de valoare mobile și imobile care fuseseră luate ilegal înainte i-au fost returnate. Templele au fost redeschise, iar ustensilele și icoanele bisericești au început să le revină din muzee. Episcopia Biysk, desființată în timpul persecuției Hrușciov, a fost din nou restaurată ca unitate administrativă-bisericească independentă, care includea 13 districte enumerate la începutul articolului.

Sub supravegherea unui arhipăstor înțelept

Din iunie 2015, acesta este condus de Biysk și Belokurihinsky Serapion (Dunărea), ridicat la acest rang de Preasfințitul Patriarh Kiril imediat după preluarea mandatului. În ultimii ani, în eparhia care i-a fost încredințată s-au creat o serie de departamente departamentale care acoperă prin activitățile lor toate aspectele vieții moderne. Societatea ortodoxă. Există posibilitatea ca, pentru marea râvnă și succesul dobândit, episcopul Serapion să fie în cele din urmă hirotonit în mitropolie, iar apoi eparhia care i-a fost încredințată să primească statutul de mitropolie.

Spre serviciul social

Unul dintre cele mai importante departamente ale eparhiei este departamentul misionar, ai cărui angajați desfășoară o amplă activitate religioasă și educațională în rândul populației. La fel ca vechii apostoli, ei duc cuvântul adevărului lui Hristos oamenilor care se îneacă în întunericul necredinței sau care se află în robia învățăturilor false. Ei își desfășoară activitățile în strânsă legătură cu Departamentul Tineret, întrucât atitudinea tinerei generații față de biserică va determina nivelul de spiritualitate al întregii societăți în viitor.

La fel de important este departamentul care se ocupă de problemele de caritate și asistență socială. Sub îndrumarea angajaților săi, în parohiile diecezei Biysk au loc în mod regulat evenimente menite să ofere sprijin persoanelor sărace, bolnave și singuratice. De asemenea, strâng fonduri pentru a organiza mese gratuite pentru cei fără adăpost.

O misiune socială importantă este încredințată departamentelor care leagă biserica de organele de drept, armata și instituțiile penitenciare (locuri de privare de libertate). Alături de ei, angajații cărora li se încredințează reflectarea vieții bisericești în mass-media își îndeplinesc sarcinile. Un aspect important al activității lor este controlul asupra obiectivității informațiilor furnizate și suprimarea diferitelor tipuri deinsinuări.

Și în cele din urmă, grija pentru întreținerea corespunzătoare a bisericilor din eparhia Biysk și realizarea la timp a tuturor lucrărilor necesare în acestea este încredințată reprezentanților departamentului de restaurare și construcții, care funcționează în strânsă colaborare cu și organizații de construcții.

La inițiativa acestora, se convoacă periodic comisii de experți pentru a stabili starea unui anumit monument arhitectural și istoric și a da un aviz, în baza căruia se realizează un complex de lucrări preventive și uneori chiar de restaurare. Același departament se ocupă de problemele legate de construirea de noi biserici pe teritoriul eparhiei.

Templul principal al diecezei

În prezent, centrul spiritual al eparhiei este Catedrala Adormirea Maicii Domnului din orașul Biysk, fondată în 1919, desființată în timpul represiunilor staliniste și și-a redeschis astăzi porțile.

Principalele altare și relicve păstrate după lungi ani de necredință și ateism sunt păstrate între zidurile sale. Aceasta este o copie miraculoasă a Icoanei Kazan a Maicii Domnului, imagini ale lui Hristos Cel Atotputernic și ale Sfântului Serafim de Sarov. În plus, vizitatorii templului au posibilitatea de a venera moaștele multor sfinți creștini.