Începând o conversație despre modul în care icoanele Vechilor Credincioși diferă de cele pe care suntem obișnuiți să le vedem în bisericile noastre ortodoxe, să ne întoarcem cu trei secole și jumătate în urmă pentru a ne imagina mai clar fundalul ce evenimente istorice foarte rar zilele noastre un fel de iconografie. Care este fenomenul Vechilor Credincioși și care sunt motivele apariției lui?
Esența reformei Patriarhului Nikon
Bătrânii credincioși din țara noastră au apărut la mijlocul secolului al XVII-lea, devenind rezultatul unei scindări care a zguduit întreaga Biserică Ortodoxă Rusă. Motivul pentru aceasta a fost reforma efectuată de Patriarhul Nikon. Esența sa s-a rezumat la faptul că, pentru a elimina numeroasele abateri de la ordinea originală de cult care a venit în Rusia din Bizanț, a fost prescrisă retraducerea cărților bisericești din limba greacă și, pe baza acestora, să se facă corespunzătoare. modificări ale ordinii liturgice.
În plus, reforma a afectat și formele ceremoniale exterioare, înlocuind, în special, obișnuitul cu două degete, adoptat la realizarea semnului crucii, cu un trei degete, care a supraviețuit până în zilele noastre. S-au făcut și modificări lacanoane care prevedeau ordinea scrierii pictogramelor.
Protestul oamenilor s-a încheiat cu o divizare
Această reformă, rațională în esență, dar realizată în grabă și nechibzuită, a stârnit o reacție extrem de negativă în rândul oamenilor. O parte semnificativă a populației a refuzat să accepte inovațiile și să se supună autorităților bisericești. Conflictul a fost agravat de faptul că reforma a fost realizată sub auspiciile țarului Alexei Mihailovici, iar toți oponenții săi au fost acuzați de neascultare față de suveran, ceea ce a dat cazului o tentă politică. Au început să fie numiți schismatici și supuși persecuției.
Ca urmare, în Rusia s-a format o mișcare religioasă independentă, care s-a desprins de biserica oficială și a fost numită Vechii Credincioși, deoarece adepții ei au continuat să adere la canoanele și regulile pre-reformei în orice. A supraviețuit până în zilele noastre, fiind transformată în Biserica Rusă Edinoverie.
Care pictograme se numesc Vechi credincioși?
De vreme ce Vechii Credincioși cred că încă de la reformă biserica oficială a fost cea care s-a abătut de la adevărata credință „Vechi Ortodox” și au rămas singurii ei purtători, în cea mai mare parte icoanele Bisericii Vechilor Credincioși corespund tradițiile scrisului vechi rusesc.
În multe feluri, aceeași linie poate fi urmărită în lucrările maeștrilor bisericii oficiale. Astfel, termenul de „icoane Vechi Credincioși” trebuie înțeles doar ca fiind acelea dintre ele care, în scrierea lor, s-au îndepărtat de canoanele stabilite în timpul reformei.
pictogrameMântuitorul adoptat de vechii credincioși
Cea mai caracteristică în acest sens este pictograma numită „Tăcere bună salvată”. Îl înfățișează pe Isus Hristos sub forma unui înger încoronat cu coroana în opt colțuri a lui Dumnezeu Tatăl și îmbrăcat într-o tunică regală. Și-a primit numele datorită inscripțiilor corespunzătoare aplicate.
O astfel de icoană se găsește exclusiv printre Vechii Credincioși, întrucât canoanele bisericii oficiale interzic înfățișarea lui Hristos - Creatorul universului - sub forma unei creaturi, adică a unei creaturi create de el, care este un înger. După cum se știe din Sfintele Scripturi, Domnul a creat întreaga lume vizibilă și invizibilă, care include atât rangul îngeresc, cât și duhurile întunericului.
În plus, încă două imagini, „Barba udă a Mântuitorului” și „Ochiul de foc al Mântuitorului”, se numără printre cele interzise de biserica oficială, dar comune în rândul Bătrânilor Credincioși. Pe primul dintre ele, Hristos este reprezentat cu o barbă în formă de pană și ochiul stâng mai mare decât cel drept, precum și cu o barbă în formă de pană. Pe a doua icoană, El este pictat fără aureolă, ceea ce este complet contrar normelor acceptate, precum și cu un cap alungit și o față întunecată, abia distinsă.
Exemple de icoane ale Maicii Domnului și imagini ale sfinților
Icoanele Vechilor Credincioși ale Maicii Domnului au și ele propriile lor caracteristici. Cea mai obișnuită dintre ele este „Maica Domnului ca focul”. Se distinge de versiunile (soiurile) obișnuite în general acceptate ale icoanelor Maicii Domnului prin predominanța tonurilor de roșu aprins și stacojiu în schema generală de culori, care a fost motivul acesteia.nume neobișnuit. Maica Domnului este reprezentată numai pe ea, fără Copil. Fața ei este întotdeauna întoarsă în partea dreaptă.
Icoanele sfinților vechi credincioși sunt, de asemenea, uneori destul de originale și controversate. Unii dintre ei sunt uneori capabili să provoace nedumerire în privitorul obișnuit. Printre acestea se numără, în special, icoana martirului Cristofor Psegoloveții. Pe ea, sfântul este înfățișat cu un cap de câine. Omitând argumentele pentru o astfel de interpretare a imaginii, observăm doar că această icoană, împreună cu alte comploturi similare, a fost interzisă printr-un decret special al Sfântului Sinod din decembrie 1722.
Un loc aparte îl ocupă și icoanele Vechilor Credincioși care înfățișează cele mai cunoscute figuri ale schismei religioase din trecut, venerate ca sfinți, dar nerecunoscute de biserica oficială. Acesta este, în primul rând, liderul mișcării Vechilor Credincioși, protopopul Avvakum, care a fost executat pentru activitățile sale în 1682, adeptul fanatic al evlaviei antice, nobila Teodosie Morozova și fondatorul comunității Vygovsky bespopovskaya Andrei Denisov. Icoanele vechi credincioși, ale căror fotografii sunt prezentate în articol, vor ajuta la vizualizarea trăsăturilor caracteristice ale acestui tip de pictură bisericească.
Caracteristicile generale ale pictogramelor Old Believer
În general, putem vorbi despre o serie de diferențe caracteristice comune majorității icoanelor adoptate de Vechii Credincioși. Acestea includ un număr mare de inscripții realizate în margini și peste stratul de pictură. De asemenea, icoanele realizate pe plăci sunt caracterizate de întuneric, uneori abiachipuri distinse, fie că este vorba de o icoană Vechi Credincios a Maicii Domnului, a Mântuitorului sau a vreunui sfânt.
Dar acesta nu este sfârșitul chestiunii. Există o altă caracteristică importantă prin care puteți recunoaște cu ușurință pictogramele Old Believer. Diferența lor față de cele oficiale este adesea exprimată în faptul că sfinții sunt reprezentați ținându-le de mână cu două degete.
În plus, diferența fundamentală constă în ortografia abrevierei numelui lui Isus Hristos. Cert este că, printre alte cerințe, reforma a stabilit regula scrierii a două litere „I” în ea - Iisus. În consecință, o astfel de abreviere a devenit. Pe icoanele Vechilor Credincioși, numele Mântuitorului este întotdeauna scris în modul vechi - Isus, iar în abreviere este pus un „Eu”.
În sfârșit, este imposibil să nu mai menționăm un alt tip de icoane, care există doar printre schismatici. Acestea sunt icoane și cruci din tablă turnată și din cupru, a căror producție este interzisă în Ortodoxia oficială.
Respingerea noilor pictograme „fără har”
Printre alte aspecte ale vieții bisericești, reforma Patriarhului Nikon a afectat și stilul de scriere a icoanelor. Chiar și în secolele precedente, iconografia rusă a simțit influența puternică a picturii vest-europene, care a fost dezvoltată în continuare la mijlocul secolului al XVII-lea. Conform regulilor introduse odată cu adoptarea reformei, în icoane a fost stabilit un stil mai realist, înlocuind convenționalitatea și simbolismul anterioare.
Acest lucru a provocat un protest activ din partea liderilorBătrânii Credincioși, care au făcut apel la ignorarea acestor refaceri blasfematoare, din punctul lor de vedere. În acest sens, sunt cunoscute scrierile polemice ale protopopului Avvakum, care a criticat aspru „asemănarea vieții” inacceptabilă din noile exemple de pictură bisericească și a declarat ca astfel de icoane sunt lipsite de har.
Cerere de icoane antice care au dat naștere industriei falsificațiilor
Astfel de afirmații au fost motivul pentru care, începând din a doua jumătate a secolului al XVII-lea, Vechii Credincioși au început să culeagă în mod activ icoane vechi „preschistice”, printre care erau deosebit de apreciate lucrările lui Andrei Rublev. Apropo, motivul nu a fost deloc meritele lor artistice, ci decizia Consiliului Bisericii, care a avut loc cu o sută de ani mai devreme, și a decis să considere lucrările lui Rublev drept model pentru viitorii pictori.
Astfel, cererea de icoane antice a crescut dramatic și, din moment ce acestea au rămas întotdeauna o raritate, imediat a fost lansată producția de masă de falsuri făcute „antichi”. Astfel de icoane Vechi Credincioși erau numite „flănoase” și erau foarte răspândite, pe care adepții evlaviei antice încercau să le contracareze.
Experți în artă și creatori de lucrări noi
Pentru a nu deveni victima înșelăciunii din partea oamenilor de afaceri inteligenți, Vechii Credincioși au fost nevoiți să se adâncească în toate subtilitățile scrisului de icoane. Nu este de mirare că din mijlocul lor au apărut primii experți profesioniști serioși în domeniul iconografiei. Rolul lor a fost deosebit de remarcat la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, când societatea rusă a arătat un interes larg pentru lucrările picturii antice și, în consecință, a crescutproducerea de tot felul de falsuri.
Bătrânii Credincioși nu numai că au încercat să dobândească icoane vechi, dar cu timpul au început să producă ale lor, realizate după toate regulile pe care ei înșiși le stabiliseră. De la mijlocul secolului al XVIII-lea, cele mai mari centre Old Believer au avut propriile lor ateliere de pictură de icoane, în care, pe lângă picturi, au fost create și icoane din aramă turnată.
