Slujba monahală, atât de glorificată prin numele multor sfinți care au refuzat ispitele lumii stricăcioase de dragul dobândirii vieții veșnice, își are rădăcinile în vremuri străvechi. Ea își are originea în primele secole ale creștinismului, iar primele comunități monahale au apărut printre nisipurile însuflețite ale Egiptului. Unul dintre cei care în secolul al IV-lea L-au proslăvit pe Domnul cu fapte de în altă asceză a fost călugărul Moise Murin.
Jehăr negru
Istoria nu a păstrat data exactă a nașterii viitorului sfânt, dar se știe că s-a născut în Etiopia în jurul anului 330 și, ca toți compatrioții săi, avea pielea neagră. El a fost botezat și a fost numit Moise. Porecla Murin, cu care călugărul a intrat în istoria bisericii, este derivată din cuvântul „maur”, adică un locuitor negru al Africii de Nord.
După cum spune Sfânta Scriptură, calea lui către cununa sfințeniei a fost lungă și spinoasă. Chiar și în copilărie, lipsit de o educație creștină, a fost înfundat în vicii și s-a scufundat treptat până la punctul în care la maturitate, fiind în slujba unui stăpân vrednic, a comis crimă. Scăpat cu greu de pedeapsa cuvenită, s-a alăturat unei bande de tâlhari, de la furie șicruzime.
Furtuna rutelor caravanelor
Foarte curând, Moise Murin a luat o poziție de conducere printre tâlhari și a devenit căpetenia lor. Motivul pentru aceasta a fost fermitatea naturală a caracterului și inflexibilitatea în atingerea scopului, care l-au deosebit de masa generală. Sub conducerea lui Moise, banda a comis multe jafuri îndrăznețe, iar majoritatea orașelor comerciale din Delta Nilului erau marcate cu urme ale crimelor lor sângeroase.
Zvonul despre „exploatările” lui s-a răspândit în toată țara, iar negustorii, mergând pe drum, s-au rugat lui Dumnezeu să-și salveze rutele caravanelor de tâlharii nemilosi și de căpetenia lor neagră. Uneori a ajutat, dar de cele mai multe ori au dispărut pentru totdeauna în ceața sufocantă a deșertului și doar vântul fierbinte a acoperit cu nisip trupurile însângerate părăsite de drum.
Perspectivă spirituală
De mult timp Domnul a permis să se întâmple această fărădelege, dar într-o zi El și-a deschis ochii spirituali către Moise și a văzut cu groază tot întunericul în care a fost doborât de viața lui criminală. Cât ai clipi, șuvoaiele de sânge vărsate de el au apărut în fața lui, iar urechile i s-au umplut de gemete și blesteme ale victimelor nevinovate. Marele păcătos a căzut în abisul disperării și numai prin harul lui Dumnezeu și-a găsit puterea în sine pentru viața de mai târziu, hotărând cu fermitate să dedice restul pocăinței și ispășirii păcatelor sale.
Așa cum am menționat deja, Moses Murin a avut o forță și o inflexibilitate extraordinare, dar într-o viață anterioară, aceste calități bune au servit unor obiective scăzute și au fost transformate în rău. Acum, umbrit de Harul lui Dumnezeu, păcătosul de ieri le-a aplicat pentru reînvierea luisuflet profanat și profanat.
Începutul căii pocăinței
Rupându-se în veci de o viață păcătoasă și plină de viciu, viitorul Sfânt Moise Murin s-a închis de lume într-una dintre mănăstirile îndepărtate, răsfățându-se cu post și rugăciuni, întrerupte doar de lacrimi de pocăință sinceră și sinceră. Călcându-și mândria de odinioară, a practicat smerenia, împlinindu-și supunerea pe care i-a impus rectorul și străduindu-se să fie de folos fraților în toate.
Astfel, de-a lungul timpului, fulgerul tâlhar a intrat în uitare și a apărut pe pământurile călugărului egiptean al lui Dumnezeu Moise Murin. Viața compilată după moartea sa spune cât de benefic s-a dovedit a fi exemplul unei astfel de renașteri spirituale pentru majoritatea foștilor tâlhari. La fel ca și conducătorul lor, și ei s-au rupt de trecut, au pornit pe calea pocăinței și s-au dedicat slujirii lui Dumnezeu.
În puterea ispitelor demonice
Dar înainte de a-i răsplăti pe aleșii Săi cu cununi de slavă, Domnul îngăduie adesea celui rău să-i supună ispitelor, temperând și mai mult pe cei puternici și înlăturându-i pe cei slabi cu duhul. Moise a fost, de asemenea, sortit să îndure astfel de încercări. Dușmanul rasei umane i-a trimis unul dintre cei mai insidioși servitori ai săi - demonul risipitor. Acest rău a început să confunde gândurile curate și imaculate ale călugărului cu vise păcătoase și să-i aprindă trupul cu focul infernal al poftei.
Chiar și acele ore rare de somn pe care le avea călugărul, el s-a întunecat, trimițându-i în loc de viziuni evlavioase, imagini pline de urâciune și voluptate. Sfinți sfinți și chipuri de îngeri care o umpleau cândvavisele de noapte, au făcut loc fecioarelor poftice și nestăpânite, făcând semn călugărului cu gesturile lor nerușinate. În plus, carnea lui păcătoasă a refuzat complet să țină seama de vocea rațiunii și s-a răsfățat în mod clar cu demonul rău.
Instrucțiunile bătrânului înțelept
Și sufletul curat al unui călugăr ar fi pierit, cufundat în abisul împuțit al păcatului, dar Domnul l-a îndemnat să meargă după sfat la o schiță îndepărtată, unde unul dintre marii stâlpi ai bisericii creștine timpurii, presbiterul Isidor, muncit în isprava celei mai stricte asceze. După ce a ascultat tot ce i-a spus Moise Murin, stânjenit, bătrânul înțelept l-a liniștit, explicându-i că toți călugării începători care au intrat recent pe calea monahală trec prin astfel de suferințe.
Demonii îi biruiesc, trimițând viziunile lor nelegiuite, sperând astfel să-i încline spre păcat. Dar ei sunt neputincioși în fața celor care li se opun cu rugăciune și post. Prin urmare, fără a cădea în deznădejde, ar trebui să se întoarcă în chilie și să continue să slujească lui Dumnezeu cât mai mult posibil, înlocuind hrana trupească cu hrana spirituală.
Revizită la presbiterul Isidore
Robul lui Dumnezeu Moise, împlinind întocmai prescripția bătrânului, s-a închis din nou în chilie, limitându-se doar la o crustă veche de pâine, pe care o mănâncă o dată pe zi după apusul soarelui. În zilele de post, nu mânca deloc mâncare. Cu toate acestea, inamicul și-a dublat eforturile. După ce a subjugat în cele din urmă carnea celui care suferă, el a trimis obsesii păcătoase în conștiința lui chiar și în timpul zilei.
Și din nou m-am dus pentru sfaturi la bătrânul Moise Murin. Viața sfântului descrie în detaliu această a doua întâlnire. Presbiterul Isidor, după ce l-a ascultat pe călugăr, l-a condus pe acoperișul chiliei sale și, întorcându-și fața spre apus, a arătat spre mulțimea de demoni care se adunaseră în mulțime și se pregăteau să lupte împotriva fiilor lui Dumnezeu. Apoi, întorcându-se spre răsărit, a arătat o nenumărată armată îngerească, gata să le reziste în lupta pentru sufletele omeneşti.
Cu aceasta, i-a arătat lui Moise un semn că armata trimisă de Dumnezeu este incomparabil mai numeroasă și mai puternică decât diavolții iadului și, fără îndoială, va veni în ajutor în lupta lui zilnică. Sfatul practic al bătrânului s-a rezumat la faptul că, din moment ce inamicul îi trimite calugarului viziunile sale ticăloase mai ales în timpul somnului, este necesar să-l lipsească de această ocazie, consacrând orele de noapte privegherii și rugăciunii neobosite.
Vezi de noapte și rugăciuni
Întorcându-se de la bătrân, Sf. Moses Murin a îndeplinit exact tot ce i-a prescris. Acum, după ce a gustat din mâncarea lui slabă la căderea nopții, nu s-a culcat, ci s-a ridicat să se roage, înclinându-se neîncetat, făcând semnul crucii. Și-a petrecut toată noaptea așa. Acest lucru i-a adus un chin de nespus, întrucât natura trăia după propriile ei legi și avea nevoie de somn, deși nu lung, ci de noapte.
Deci au trecut șase ani. De-a lungul timpului, Moise s-a obișnuit și, întărit de Harul lui Dumnezeu, a stat degeaba în priveghere cu rugăciune până la primele raze de soare. Cu toate acestea, demonul a reușit să se adapteze noului său mod de viață. Mintea ascetului, inflamată de insomnie, a umplut cu și mai multă perseverență de vise urâte și imagini voluptoase.
Noi arme în lupta împotriva celui rău
Nu îndrăznesc din noutulbură liniștea bătrânului Isidor, Sf. Moise Murin a apelat după ajutor la starețul mănăstirii în care a muncit în tot acest timp. După ce l-a ascultat, păstorul înțelept și-a amintit de tinerețe și de propria lui luptă cu trupul. El i-a recomandat ca suferind, de fiecare dată când un spirit necurat se apropie de el, să-și chinuie firea cu surmenaj, fie în plină zi sau sub acoperirea nopții.
Din acel moment, Moise Murin a început să ocolească chiliile fraților în fiecare noapte și, după ce a strâns apei așezate lângă uși, a pornit cu ei la izvor, care se afla la o distanță bună. A fost o muncă grea. Toată noaptea, Moise, aplecat sub greutatea poverii sale, a târât apă, în timp ce făcea o rugăciune.
Victoria asupra vicleniei diavolului
Acest dușman al rasei umane nu mai putea suporta. Rușinat, s-a îndepărtat pentru totdeauna de la cei drepți. Plecând în deplină neputință, demonul l-a înjunghiat în spate cu un fel de copac care i-a fost băgat sub braț. Neputând să prindă sufletul călugărului, el și-a scos mânia pe trupul său, care, de altfel, a îngăduit mereu cu trădare păcatul.
Viața Sfântului Moise Murin ne-a păstrat descrierea ultimei sale întâlniri cu bătrânul Isidor. S-a întâmplat la scurt timp după ce sfântul călugăr a scăpat în sfârșit de obsesiile demonice. Experimentat în lupte cu duhurile întunericului, părintele Isidor i-a spus că acest atac a fost îngăduit de Dumnezeu numai pentru ca Moise, pornind pe calea slujirii monahale, să nu fie mândru de succesele sale rapide și să nu-și imagineze un om drept, dar în toate s-ar baza doar pe ajutorul Atotputernicului.
Moartea sfântului drept
După aceasta, multe fapte bune și de binefacere au fost făcute de călugărul Moise Murin. Nu o dată le-a arătat fraților un exemplu de smerenie și blândețe, îmbinând acest lucru cu înțelepciunea dobândită în citirea Sfintei Scripturi. Dar zilele vieții sale pământești se apropiau în mod constant de sfârșit.
Odată, fiind deja stareț al mănăstirii, a adunat pe frați în jurul lui și a spus că a prevăzut un atac asupra lor de către o bandă de tâlhari în curând. Știind din experiență cât de nemiloși sunt acești oameni, le-a ordonat călugărilor să-și împacheteze tot ce le trebuia pentru călătorie și să părăsească mănăstirea.
Cu toate acestea, când totul era gata și frații stăteau deja la poartă, el a refuzat să-i urmeze, referindu-se la faptul că cuvintele lui Isus Hristos ar trebui să se împlinească asupra lui: „Toți cei ce iau sabia vor pieri de sabie”. Și-a petrecut tinerețea cu o sabie în mâini și este timpul să plătească pentru asta. Curând, a fost ucis de tâlhari care au pătruns în mănăstire.
Cinerația creștină a Sfântului Moise Murin
Astfel, la vârsta de șaptezeci și cinci de ani, călugărul Moise Murin și-a încheiat viața pământească, a cărui icoană ne arată imaginea unui bătrân negru cu părul cărunt care ține în mâini un sul – simbol al înțelepciunii.
În ciuda faptului că este considerat un sfânt al bisericii etiopiene, venerația sa s-a răspândit în întreaga lume creștină, iar amintirea este sărbătorită pe 28 august conform calendarului iulian. În bisericile noastre, rugăciunea către călugărul Moise Murin se face pe 10 septembrie în conformitate cu cronologia gregoriană. În ajunul acestei zile se citește o compunere compusă în cinstea sa.acatist.
Rugăciune către Moise Murin de la beție
Oamenii credincioși știu că Domnul dă sfinților Săi un har special pentru a ajuta în ceea ce ei înșiși au reușit în zilele vieții pământești. Din tot ceea ce a alcătuit intriga poveștii noastre, reiese că timp de mulți ani eforturile principale ale Sfântului Moise au avut ca scop înfrânarea patimilor cu care vrăjmașul neamului omenesc a încercat să-l încurce și în aceasta și-a câștigat faima.
În consecință, în lupta împotriva patimilor, el poate ajuta pe oricine se îndreaptă către el în rugăciunile lor. Și nu este vorba despre care vorbim. S-a întâmplat că în Rusia cel rău a ales beția pentru a-i ispiti pe oameni. Aceasta nu înseamnă că alte păcate ne sunt străine, dar acesta este cumva deosebit de înrădăcinat.
Neputând găsi suficientă forță pentru a lupta împotriva bolii, mulți dintre cei care sunt predispuși la ea, dar vor să scape de ea, apelează la ajutorul Mijlocitorilor Cerești. În acest caz, rugăciunea către Moise Murin din beție este neobișnuit de eficientă. Este important doar ca ea să fie pronunțată cu speranță în mila lui Dumnezeu și ca dorința de a fi vindecat să fie sinceră.
Același lucru se aplică pe deplin altor rugăciuni oferite de noi. Ele sunt auzite doar dacă rugăciunea respinge de la sine cea mai mică umbră de îndoială cu privire la posibilitatea de a îndeplini ceea ce i se cere. Domnul a spus: „După credința voastră, va fi pentru voi”, prin urmare, puterea credinței este cea care face apelurile noastre către sfinți pline de har, iar rugăciunea către Moise Murin nu face excepție.
