Moralitate, moralitate - concepte care au fost mereu în strânsă legătură cu viața societății și s-au schimbat în funcție de epocă. Unele categorii dintre ele aparțin așa-numitelor valori eterne. Alții sunt relativi. Iar ceea ce a fost considerat inacceptabil la un moment dat devine perfect acceptabil la alta.
Categorii de deformări
Articolul nostru este dedicat luării în considerare a conceptului de „monstru moral”. Pentru a-l înțelege, este necesar să studiem fenomenul urâțeniei din punct de vedere estetic, etic, lexical. Să începem cu primul. Standardele frumuseții, cu toată subiectivitatea lor, au fost reduse la o anumită uniformitate. Dacă era vorba de o persoană, el aprecia trăsăturile faciale corecte, fizicul proporțional zvelt, prezența membrelor pereche, organele (ochi, urechi). Totul ar fi trebuit să funcționeze normal. Orice abateri ale aspectului care au cauzat emoții negative au fost percepute de alții ca nestandard. Sensul cuvântului „urât” în acest caz a fost identic cu conceptele de „urât”, „urât”, „respingător”, „neplăcut”. Amintiți-vă de celebrele romane ale lui Victor Hugo - „Omul care râde” și „Catedrala Notre Dame”. Personajele lor principale suntcocoșatul Quasimodo și actorul itinerant Gwynplaine sunt renegați estetici tipici. Sunt literalmente groaznice în aparență, chiar și o privire obișnuită către ei cufundă sufletul în uimire.
Etică și estetică
Dar pe același exemplu, putem vedea cu ușurință altceva: nu există semn egal între frumusețea etică și cea estetică. Prin urmare, un monstru moral și un ciudat în aparență sunt adesea la poli opuși. Același Quasimodo s-a dovedit a fi capabil de sentimente minunate sublime, de isprava sacrificiului de sine în numele iubirii. Sufletul său, închis într-o coajă urâtă a corpului, este uimitor de frumos, pentru că se bazează pe cele mai bune calități umane. Dar antagonistul spiritual al cocoșatului - preotul Claude Frollo - în exterior destul de obișnuit, și există un adevărat, s-ar putea spune un ciudat moral clasic. De ce? Acesta este un ascet despotic, care ucide în mod deliberat în sine toate slăbiciunile și sentimentele umane. După ce și-a dedicat existența lui Dumnezeu, a uitat că Domnul este iubire: pentru oameni, lumină, frumusețe, viață. Ipocrit și mizantrop, preotul o distruge pe tânăra Esmeralda pentru că ea a trezit în trupul și inima lui acele nevoi și emoții cu care Frollo a luptat ani de zile și, după cum credea el, a reușit să le învingă. În consecință, un monstru moral este cel care încalcă normele societății umane, acționează contrar acestora. Cine trădează comite acte crude, josnice, criminale. În această categorie se încadrează un alt personaj al lucrării - căpitanul Phoebus, un ofițer chipeș care a cucerit-o pe Esmeralda cu maniera sa politicoasă și strălucirea ostentativă. Cât costăînsorit este numele lui, atât de rău și josnic este sufletul eroului și comportamentul inestetic.
Moral și imoral
„Moral” și „imoral” sunt antonime, iar în acest sens expresia „imoral freak” înseamnă cel mai în alt grad de imoralitate, mizerie spirituală, declin moral. Cine se încadrează în această categorie? Orice persoană, indiferent de sex și vârstă, care acționează deliberat rău. Este imoral să-l jignești pe cei lipsiți de apărare, să-i umilești pe cei slabi: lovi un pisoi, lasă un câine în mila destinului, abandonează un copil sau părinții în vârstă. A spune lucruri urâte pe la spatele unui tovarăș, a „lega” un coleg, a înșela pe cineva care a avut încredere – acest lucru este, de asemenea, fără scrupule și depășește ceea ce este permis. Și în acest sens, o persoană obișnuită invidioasă, care se uită cu furie la un vecin mai de succes, și guvernul celei mai mari țări, jefuind bogăția națională, răspândind putregaiul împotriva poporului său sau incitând la războaie, sunt la fel de criminali.
Imoral este ceea ce este vicios, ceea ce este incompatibil cu codul universal al Binelui.
