Istoria Rusiei în prima jumătate a secolului al XIV-lea este indisolubil legată de numele a două personalități remarcabile - conducătorul ei secular, Marele Duce Ioan I Kalita și Mitropolitul Teognost de Kiev, pe care Patriarhul Isaia al Constantinopolului l-a numit drept șeful Metropolei Moscovei.
Protectorul Patriarhului Constantinopolului
Nu s-au păstrat informații documentare despre nașterea și primii ani ai vieții venerabilului arhipăstor. Se știe doar că era grec de origine și chiar și în tinerețe a luat jurăminte monahale, care pot fi judecate nu din date biografice, care sunt foarte rare, ci din propriile sale cuvinte că se poate ocupa cel mai în alt post în biserică. după ce a trecut în toată plinătatea unei lungi mărturii monahale.
Cele mai vechi cronici despre el datează din 1328 și sunt legate de mutarea Mitropolitului Teognost la Moscova, unde a fost trimis de Patriarhul Isaia al Constantinopolului. Se știe că la acea vreme Bizanțul se apropia rapid de declin și, acordând o atenție deosebită politicii de personal, primatulBiserica, care a fost și Patriarhul Ecumenic, a încercat să oprească acest proces.
Rolul Mitropolitului în construirea bisericilor din Moscova
Ajuns în capitala Principatului Moscovei și preluând scaunul fostului șef al Bisericii Ruse, Sf. Petru, Mitropolitul Teognost și-a desfășurat activitățile în strânsă colaborare cu marele duce la domnie de atunci Ioan I Kalita, care a realizat construcția de templu pe scară largă atât pe teritoriul Kremlinului, cât și în afara acestuia. În acest sens, mitropolitului i s-a încredințat datoria de a monitoriza respectarea cerințelor canonice pentru toate clădirile de cult în curs de construire, fie că este vorba de o catedrală sau de o modestă capelă.
În primii ani de activitate, Mitropolitul Teognost al Moscovei a avut șansa de a sfinți trei biserici din piatră albă care au fost incluse în tezaurul arhitecturii ruse. Printre acestea s-au numărat: Catedrala Mântuitorului de pe Bor, care a devenit nucleul viitoarei Mănăstiri Schimbarea la Față a Mântuitorului, Catedrala Arhanghel, ridicată în semn de recunoștință Domnului pentru izbăvirea de foametea care a lovit capitala în 1330 și Biserica. de Sfântul Ioan al Scării, care a devenit faimos pentru faimosul turn clopotniță ridicat în apropierea lui două secole mai târziu Ivan cel Mare.
Preocupări cu privire la reconcilierea prinților în război
Prins în toiul luptei politice pentru centralizarea statului moscovit, care uneori s-a transformat într-o confruntare militară deschisă între prinți, mitropolitul Teognost nu a putut decât să devină un participant activ la aceasta. Deci, grație intervenției sale din 1329, s-a putut concluzionao alianță între Moscova și Pskov, ai căror locuitori se bucurau de cele mai largi drepturi posibile de autodeterminare internă. Acest lucru a ajutat la evitarea vărsării de sânge inutile la acea vreme.
În 1331, datorită eforturilor sale, conflictul cu un alt centru al democrației din acei ani, Novgorod, a fost rezolvat cu succes. Motivul tulburărilor a fost dorința novgorodienilor de a avea nu numai independență politică, ci și ecleziastică față de Moscova. Totuși, de data aceasta succesul Mitropolitului a fost în mare măsură facilitat de armata trimisă de Marele Duce sub zidurile orașului răzvrătit și a răcit ardoarea locuitorilor săi.
Victima lăcomiei lui Khan
La fel ca majoritatea personalităților politice și religioase importante care au trăit în perioada jugului tătar-mongol, mitropolitul Theognost a fost nevoit să viziteze periodic Hoarda. Astfel de călătorii au fost făcute de el de două ori și de ambele ori au fost asociate cu suferințe psihice și fizice severe.
Limbi rele i-au raportat lui Khan Dzhanibek că șeful bisericii ruse primește venituri uriașe de la eparhiile sale și, prin urmare, are fonduri semnificative. Conducătorul tătar a cerut ca o parte din bogăție să-i fie dată și l-a supus pe episcopul care se opunea la torturi severe. Doar o stăpânire de sine a permis lui Theognost să rămână în viață și să prevină distrugerea vistieriei bisericii.
Griji arhipastorale ale venerabilului mitropolit
În ciuda tuturor necazurilor lumii deșarte, principalul domeniu de activitate al Mitropolitului Teognost a fost întotdeaunaslujirea arhipastorală care vizează centralizarea și eficientizarea autorității bisericești. În acest sens, el a depus multă muncă pentru a lichida zone metropolitane stabilite în mod independent, cum ar fi lituaniană, galică și o serie de altele.
La inițiativa lui Theognost, predecesorul său din catedrala din Moscova, Mitropolitul Petru, a fost canonizat și glorificat ca sfânt și un monument literar remarcabil al acelei epoci, Evanghelia de la Siisk, care este păstrată astăzi în colecțiile de biblioteca Academiei de Științe a Rusiei, a fost compilată.
Sfârșitul vieții pământești a sfântului
În 1353, capitala Principatului Moscova s-a trezit în centrul unui dezastru teribil - o epidemie de ciumă, care a vizitat adesea Rusia Antică și a luat multe vieți cu ea. De data aceasta, una dintre victimele ei a fost mitropolitul Theognost, a cărui moarte a urmat pe 11 martie și a devenit o pierdere ireparabilă pentru biserica pe care o conduce.
Câteva zile mai târziu, înmormântarea lui a avut loc în altarul Catedralei Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin, iar aproape un secol mai târziu, conform cronicii, în timpul reparațiilor, moaștele au fost stabilite a fi incorupte. Acest fapt, precum și minunile manifestate în mod repetat prin rugăciunile la mormântul omului drept, au devenit motivul canonizării Mitropolitului Teognost și al proslăvirii în chip de sfinți cu sărbătoarea anuală a memoriei din 14 martie..
