Închinarea în Biserica Ortodoxă afectează toate simțurile: icoane pentru vedere, cântând și citit după ureche, tămâie pentru miros și mâncare prosforă, altare pentru gust. Toate acestea sunt importante, toate contează. În templu, în închinare, o persoană trăiește o viață plină. Slujba în biserică are un ciclu zilnic, săptămânal și anual.
Pentru o persoană care nu este familiarizată cu Ortodoxia, slujba pare monotonă, exact la fel. Dar cu siguranță există diferențe.
Fiecare slujbă de închinare constă dintr-o parte neschimbătoare și una schimbătoare. Imnuri bisericești neschimbate - este, de exemplu, Imnul Heruvicilor la fiecare Liturghie. Sună la fiecare serviciu divin (cu excepția de câteva ori pe an) și rămâne neschimbat. Heruvimii a fost scris de unii compozitori, iar lucrările lor sunt uneori interpretate. Dar această decizie este de obicei luată de directorul corului, nu este reglementată de Cartă: dacă să cânte astăzi Heruvimskaia Grechaninov, Ceaikovski sau doar o cântare monahală.
Practic toate imnurile bisericești care sunt interpretate și cunoscute sunt părți atât de invariabile ale slujbelor divine. Părțile schimbabile Luați în considerare:
- zi a săptămânii (în fiecare zi a săptămânii -memorie eveniment special);
- număr (în fiecare zi există o amintire a sfinților);
- prezența Postului Mare acum sau în viitorul apropiat (având în vedere 4 săptămâni de pregătire pentru Post, Paștele „controlează” timp de aproape jumătate de an).
Imnurile bisericii sunt semnate zilnic conform cartii. Acest lucru este făcut de un regent cu experiență, o persoană cu o educație specială. Serviciul de închinare complet este același pe tot parcursul anului doar o dată la 518 ani. Adică, chiar dacă mergi la toate slujbele, imnurile bisericești nu se vor repeta de două ori exact în același mod de-a lungul vieții a o duzină de generații. Dar, desigur, respectarea deplină a întregii hărți este extrem de laborioasă, acest lucru este posibil doar în mănăstiri, iar în lume oamenii nu pot îndura slujbe atât de lungi.
Notele imnurilor bisericești sunt împărțite în opt voci. O voce este doar o melodie, o melodie la care se cântă tropariile unei zile date. Vocile alternează pe săptămâni: adică se repetă aproximativ o dată la o lună și jumătate până la două luni.
Nu întotdeauna o anumită parohie își poate permite un cor șic. În catedralele centrale ale capitalei cântă adesea cântăreți profesioniști, iar în bisericile mici de la periferie, aceștia sunt de obicei enoriași care sunt oarecum familiarizați cu notația muzicală. Cântarea profesionistă, desigur, este mai impresionantă, dar adesea astfel de cântăreți sunt necredincioși și, la urma urmei, imnurile bisericești sunt rugăciune.
Ce este mai important: voci frumoase pe kliros sau starea de rugăciune a corului - ar trebui să decidă rectorul templului. Recent, a existat chiar o modă pentru bisericăcântări. Sunt difuzate la radio, interpretate în sălile filarmonicii și capelelor, se pot cumpăra discuri.
Este bine că arta bisericească atrage oamenii, dar ascultarea unor astfel de înregistrări este adesea complet nerugăciune, superficială. Dar se cântă imnurile celor mai intime momente de cult. Ce ar trebui să facă o persoană din biserică în același timp: să se roage sau să se bucure de voci? Sau amintiți-vă că aceasta nu este deloc o slujbă și că tot ce se întâmplă în sala de concert este doar muzică, nu rugăciune? Prin urmare, nu toți ortodocșii participă la astfel de concerte și, în general, sunt fani ai unei astfel de arte.
