Khlysty este cea mai misterioasă sectă dintre toate cele care au avut vreo popularitate pe teritoriul Rusiei. În mintea publică, împreună cu alte vicii ale apostaților, este asociat în mod tradițional cu păcatul păcătos. Această noțiune de bici poate fi falsă.
În secolul al XVII-lea a apărut o sectă, fondatorul acestei tendințe religioase destul de ciudate a fost o anume Danila Filippovici, care a anunțat că este întruparea pământească a lui Dumnezeu.
Există două nume principale ale sectei - „Hristos” și „bici”, sunt consoane, fiecare dintre ele exprimă în felul său esența învățăturilor Danilei: de îndată ce s-a putut numi Saboath așa, atunci alții pot concura cu Isus. Unul dintre elementele serviciilor divine este autoflagelarea cu scopul de a mortifica carnea.
În ciuda faptului că aproape de la începutul Khlystismului, printre oameni au circulat zvonuri persistente despre un fundal erotic al ceremoniei de închinare nocturnă, păcatul păcatului nu este momentul lor obligatoriu. Cert este că fiecare comunitate a acestei secte este o comunitate independentă numită navă, iar această denominație nu are un singur centru. În ciuda atenției considerabile din partea autoritățilorși agențiile de aplicare a legii atât din Imperiul Țarist Rus, cât și din Uniunea Sovietică, nu s-a obținut nicio dovadă directă a unei promiscuități atât de veselă.
Faptul că conducerea sectei poate numi o „soție în Hristos” unuia dintre adepții săi poate fi adevărat, dar marea întrebare este dacă soții nou numiți vor fi mulțumiți de statutul matrimonial pe care îl au dobândit.
Viața în majoritatea sectelor este reglementată de ordine destul de autoritare, biciurile nu fac excepție. Păcatul de dumping, numit și sodomie, nu se încadrează cumva în conceptul general de suprimare a dorințelor trupești, spre deosebire de castrarea, la care recurg cei mai înflăcărați adepți ai acestui crez, care au apărut ca o direcție separată. Majoritatea primilor eunuci sunt foști bici.
Ca orice altă dogmă falsă și eretică, Khlistismul a fost persecutat de Biserica Ortodoxă și de statul rus. În unele cazuri, pedeapsa a fost foarte severă - de la exil până la pedeapsa cu moartea. Păcatul păcătos a fost de asemenea imputat, deși fără baza de dovezi adecvată care ar fi necesară în vremurile moderne din punct de vedere politic corect. Cu toate acestea, astăzi nici măcar nu l-ar judeca - nu există corpus delicti.
Un alt aspect distinctiv al loviturii de bici este respingerea băuturilor alcoolice, a tutunului și a consumului de carne. Pe lângă vegetarianism, se mărturisește și respingerea altor excese gastronomice. Asceza în mâncare este completată de o respingere persistentă a oricăruialiteratură, însuși „Savoaf întruchipat” Danila a servit drept exemplu în acest sens, înecând toate cărțile pe care le avea la dispoziție în Volga, susținând că nu sunt deloc necesare. Este puțin probabil ca biciurile, cel puțin în cea mai mare parte, să schimbe toate binecuvântările civilizației pentru păcat.
Fie oricum, mai multe comunități aparținând acestui crez eretic există și astăzi. Ele sunt achiziționate în Caucaz, precum și în unele regiuni ale țării: Orenburg, Samara și Tambov. Din partea poliției, se pare că nu există plângeri împotriva lor, dar nu se știe dacă sunt angajați în desfrânare și păcat păcătos pe „corabia”.
