Poate una dintre cele mai mari biserici creștine este Biserica Romano-Catolică. S-a ramificat din direcția generală a creștinismului în primele secole îndepărtate ale apariției sale. Însuși cuvântul „catolicism” este derivat din grecescul „universal” sau „universal”. Vom vorbi mai detaliat despre originea bisericii, precum și despre caracteristicile acesteia în acest articol.
Origine
Istoria Bisericii Romano-Catolice începe în anul 1054, când a avut loc un eveniment, care a rămas în anale sub numele de „Marea Schismă”. Deși catolicii nu neagă că toate evenimentele dinaintea schismei - și istoria lor. Din acel moment, ei au mers pe drumul lor. În acel an, Patriarhul și Papa au schimbat mesaje de amenințare și s-au anatematizat reciproc. După aceea, creștinismul s-a despărțit în cele din urmă și s-au format două curente - Ortodoxia și Catolicismul.
Ca urmare a divizării Bisericii creștine, cea occidentală (catolică)direcția, al cărei centru era Roma, și cea răsăriteană (ortodoxă), cu centrul la Constantinopol. Desigur, motivul aparent al acestui eveniment au fost diferențele de chestiuni dogmatice și canonice, precum și cele liturgice și disciplinare, care au început cu mult înainte de data indicată. Și anul acesta, dezacordurile și neînțelegerile au atins apogeul.
Totuși, de fapt, totul era mult mai profund, iar chestiunea aici se referea nu numai la diferențele dintre dogme și canoane, ci și la confruntarea obișnuită dintre domnitori (chiar și cei bisericești) asupra pământurilor nou botezate. Confruntarea a fost puternic influențată și de poziția inegală a Papei Romei și a Patriarhului Constantinopolului, deoarece, ca urmare a împărțirii Imperiului Roman, acesta a fost împărțit în două părți - Est și Vest.
Partea de est și-a păstrat mult mai mult independența, așa că Patriarhul, deși se afla sub controlul împăratului, avea protecția statului. Cel occidental a încetat să mai existe deja în secolul al V-lea, iar Papa a primit o relativă independență, dar și posibilitatea unor atacuri ale statelor barbare apărute pe teritoriul fostului Imperiu Roman de Apus. Abia la mijlocul secolului al VIII-lea, Papei i se dă pământ, ceea ce îl face automat suveran laic.
Extinderea modernă a catolicismului
Astăzi, catolicismul este cea mai numeroasă ramură a creștinismului, care este răspândită în întreaga lume. În 2007, pe planeta noastră erau aproximativ 1,147 miliarde de catolici. Majoritatea sunt în Europa,unde în multe țări această religie este de stat sau prevalează asupra altora (Franța, Spania, Italia, Belgia, Austria, Portugalia, Slovacia, Slovenia, Cehia, Polonia etc.).
Pe continentul american, catolicii sunt obișnuiți peste tot. De asemenea, adepții acestei religii pot fi găsiți pe continentul asiatic - în Filipine, Timorul de Est, China, Coreea de Sud și Vietnam. Există, de asemenea, mulți catolici în țările musulmane, dar cei mai mulți dintre ei trăiesc în Liban. Pe continentul african sunt, de asemenea, comune (de la 110 la 175 milioane).
Structura internă de conducere a bisericii
Acum ar trebui să luăm în considerare care este structura administrativă a acestei direcții a creștinismului. Papa Bisericii Romano-Catolice este cea mai în altă autoritate din ierarhie, precum și jurisdicție asupra laicilor și clerului. Șeful Bisericii Romano-Catolice este ales la un conclav de către un colegiu de cardinali. De obicei, își păstrează puterile până la sfârșitul vieții, cu excepția cazurilor de renunțare legală la sine. Trebuie remarcat faptul că în învățătura catolică, Papa este considerat succesorul Apostolului Petru (și, conform legendei, Iisus i-a ordonat să patroneze întreaga biserică), prin urmare autoritatea și deciziile sale sunt infailibile și adevărate.
Mai departe in structura bisericii exista urmatoarele pozitii:
- Episcop, preot, diacon - grade de preoție.
- Cardinal, arhiepiscop, primat, mitropolit etc. – grade și funcții bisericești (sunt multe altele).
Unitățile teritoriale în catolicism sunt următoarele:
- Biserici individuale, care sunt numite eparhii sau eparhii. domină aiciepiscop.
- Eparhiile speciale de mare importanță se numesc arhiepiscopii. Ei sunt conduși de un arhiepiscop.
- Acele biserici care nu au statut de eparhie (dintr-un motiv sau altul) se numesc administratii apostolice.
- Câteva eparhii unite se numesc mitropolii. Centrul lor este dieceza al cărei episcop are rang de mitropolit.
- Parohiile sunt coloana vertebrală a fiecărei biserici. Acestea sunt formate într-o singură zonă (de exemplu, un oraș mic) sau din cauza unei naționalități comune, a diferențelor lingvistice.
Riturile existente ale bisericii
De remarcat faptul că Biserica Romano-Catolică are diferențe de rituri în timpul închinării (cu toate acestea, unitatea în credință și morală este păstrată). Există următoarele ceremonii populare:
- latină;
- Lyon;
- ambrozie;
- Mozarabic etc.
Diferenta lor poate fi în unele probleme disciplinare, în limba în care este citit serviciul etc.
Ordine monahale în cadrul bisericii
Datorită interpretării ample a canoanelor bisericești și a dogmelor divine, Biserica Romano-Catolică are în componența sa aproximativ o sută patruzeci de ordine monahale. Istoria lor datează din cele mai vechi timpuri. Enumerăm cele mai faimoase comenzi:
- Augustinieni. Istoria sa începe aproximativ din secolul al V-lea odată cu scrierea hărții de către fericitul Augustin. Imediatformarea ordinului a avut loc mult mai târziu.
- Benedictine. Este considerat primul ordin monahal fondat oficial. Acest eveniment a avut loc la începutul secolului VI.
- Hospitalieri. Un ordin cavaleresc fondat în 1080 de călugărul benedictin Gerard. Carta religioasă a ordinului a apărut abia în 1099.
- dominicani. Un ordin mendicant fondat de Dominique de Guzman în 1215. Scopul creării sale este lupta împotriva învățăturilor eretice.
- Iezuiți. Această direcție a fost creată în 1540 de Papa Paul al III-lea. Scopul său a devenit prozaic: să lupte împotriva mișcării protestante în ascensiune.
- Capucini. Acest ordin a fost fondat în Italia în 1529. Scopul său inițial este în continuare același - să lupte împotriva Reformei.
- Cartuziani. Prima mănăstire a ordinului a fost construită în 1084, dar el însuși a fost aprobat oficial abia în 1176.
- Templari. Ordinul monahal militar este poate cel mai faimos și învăluit în misticism. La ceva timp după crearea sa, a devenit mai mult militar decât monahal. Scopul inițial a fost de a proteja pelerinii și creștinii de musulmanii din Ierusalim.
- Teutoni. Un alt ordin monahal militar fondat de cruciații germani în 1128.
- Franciscani. Comanda a fost creată în 1207-1209, dar a fost aprobată numai în 1223.
Pe lângă ordinele din Biserica Catolică există așa-numiții Uniați - acei credincioși care și-au păstrat cultul tradițional, dar au acceptat în același timp doctrina catolicilor, precum și autoritatea Papei.. Acestea includ:
- Armeni-catolici;
- Redemptoriști;
- Biserica Greco-Catolică din Belarus;
- Biserica Greco-Catolică Română;
- Biserica Catolică Ortodoxă Rusă;
- Biserica Greco-Catolică din Ucraina.
Sfintele biserici
Mai jos ne uităm la câțiva dintre cei mai faimoși sfinți ai Bisericii Romano-Catolice:
- Sf. Ioan Teologul.
- Sf. Ştefan cel dintâi martir.
- Sf. Charles Borromeo.
- Sf. Faustina Kowalska.
- Sf. Jerome.
- Sf. Grigore cel Mare.
- Sf. Bernard.
- Sf. Augustin.
Diferența dintre Biserica Catolică și Ortodoxă
Acum despre modul în care Biserica Ortodoxă Rusă și Biserica Romano-Catolică diferă una de ceal altă în versiunea modernă:
- Pentru ortodocși, unitatea Bisericii este credința și sacramentele, iar pentru catolici, infailibilitatea și inviolabilitatea autorității Papei sunt adăugate aici.
- Pentru ortodocși, Biserica Ecumenica este fiecare biserică locală condusă de un episcop. Pentru catolici, comuniunea ei cu Biserica Romano-Catolică este obligatorie.
- Pentru ortodocși Duhul Sfânt vine numai de la părinte. Pentru catolici, atât de la Tatăl, cât și de la Fiul.
- În ortodoxie, divorțurile sunt posibile. Catolicii nu le permit.
- În ortodoxie nu există purgatoriu. Această dogmă a fost proclamată de catolici.
- Ortodocșii recunosc sfințenia Fecioarei Maria, dar neagă conceperea ei imaculată. Catolicii au o dogmă că este și Fecioara Mariaa născut, ca Isus.
- Ortodocșii au un rit care își are originea în Bizanț. Există multe în catolicism.
Concluzie
În ciuda unor diferențe, Biserica Romano-Catolică este încă fraternă în credință pentru ortodocși. Neînțelegerile din trecut i-au împărțit pe creștini în dușmani înverșunați, dar acest lucru nu trebuie să continue acum.
