Trinitatea creștină este poate una dintre cele mai controversate probleme ale credinței. Ambiguitatea interpretării aduce multe îndoieli înțelegerii clasice. Simbolismul numărului „trei”, triunghiul, bolurile și alte semne sunt interpretate diferit de teologi și cercetători. Cineva asociază acest simbol cu masonii, cineva cu păgânismul.
Oponenții creștinismului sugerează faptul că această credință nu poate fi integrală și îi reproșează că are trei ramuri principale - Ortodoxia, Catolicismul și Protestantismul. Opiniile sunt de acord asupra unui singur lucru - simbolul în sine este unul și indivizibil. Și Dumnezeu ar trebui să aibă un loc în suflet, nu în minte.
Ce este Sfânta Treime
Sfânta Treime sunt cele trei ipostaze ale unicului Domn: Duhul Sfânt, Tatăl și Fiul. Totuși, aceasta nu înseamnă că Dumnezeu este întruchipat în trei ființe diferite. Acestea sunt toate fețele unuia care se îmbină într-una singură.
Este de remarcat faptul că categoriile obișnuite nu sunt aplicabile Celui Atotputernic, în acest caz - numere. Nu este separat de timp și spațiu, ca alte obiecte și ființe. Nu există goluri, goluri sau distanțe între cele trei ipostaze ale Domnului. Prin urmare, Sfânta Treime reprezintă unitatea.
Întruchiparea materială a Sfintei Treimi
Este în general acceptat că mintea umană nu este dată să înțeleagă misterul acestei trinități, dar pot fi trase analogii. Așa cum se formează Sfânta Treime, există și soarele. Ipostazele sale sunt forma absolutului: cerc, căldură și lumină. Apa este același exemplu: o sursă ascunsă sub pământ, izvorul în sine și pârâul ca formă de ședere.
Pentru natura umană, trinitatea se află în minte, spirit și cuvânt, care sunt inerente oamenilor ca sfere principale ale ființei.
Deși cele trei ființe sunt una, ele sunt încă separate prin origine. Spiritul este fără început. El continuă, nu se naște. Fiul implică nașterea, în timp ce Tatăl implică existența veșnică.
Trei ramuri ale creștinismului percep fiecare dintre încarnări în mod diferit.
Trinitatea în catolicism și ortodoxie
Interpretarea naturii tripartite a lui Dumnezeu în diferite ramuri ale credinței creștine se datorează unor repere istorice în dezvoltare. Direcția vestică nu a stat mult timp sub influența fundațiilor imperiului. Trecerea rapidă la feudalizarea modului de viață social a eliminat necesitatea asocierii Atotputernicului cu prima persoană a statului - împăratul. Prin urmare, procesiunea Duhului Sfânt nu a fost legată exclusiv de Dumnezeu Tatăl. În Trinitatea Catolică nu există o persoană dominantă. Duhul Sfânt provine acum nu numai de la Tatăl, ci și de la Fiul, așa cum demonstrează cuvântul „filioque” adăugat rezoluției celui de-al doilea sinod ecumenic. Traducerea literală înseamnă întreaga frază: „Și de la fiu.”
Ramura ortodoxă a fost de mult timp subinfluența cultului împăratului, prin urmare Duhul Sfânt, după preoți și teologi, era direct legată de Tatăl. Astfel, Dumnezeu Tatăl a stat în fruntea Treimii, iar Duhul și Fiul au plecat deja din el.
Dar nici originea Duhului de la Isus nu a fost negata. Dar dacă vine de la Tatăl în mod constant, atunci de la Fiul - doar temporar.
Trinitate în protestantism
Protestanții în fruntea Sfintei Treimi L-au pus pe Dumnezeu Tatăl, și el este cel care este creditat cu nașterea tuturor oamenilor ca creștini. Datorită „Milostivirii, voinței, iubirii Sale”, Tatăl este considerat a fi centrul creștinismului.
Dar chiar și în aceeași direcție nu există un consens, toate diferă în anumite aspecte ale înțelegerii:
- Luteranii, calviniștii și alți conservatori aderă la dogma Trinității;
- Protestanții occidentali separă sărbătorile Treimii și Rusaliilor ca două diferite: pe prima țin slujbe, în timp ce a doua este o opțiune „civilă”, în timpul căreia se organizează festivități în masă.
Trinitate în credințele antice
Așa cum am menționat deja, originile trinității își au rădăcinile în credințele pre-creștine. Pentru a găsi răspunsul la întrebarea „Ce este Sfânta Treime în Ortodoxie / Catolicism / Protestantism”, trebuie să te uiți în mitologia păgână.
Se știe că ideea divinității lui Isus este luată din credința bastardă. De fapt, doar numele au căzut sub reforme, deoarece însuși sensul trinității a rămas neschimbat.
Babilonienii, cu mult înainte de apariția creștinismului, și-au împărțitpanteon în următoarele grupe: Pământ, Cer și Mare. Cele trei elemente pe care le venerau locuitorii nu s-au luptat, ci au interacționat în mod egal, prin urmare principalii și subordonații nu s-au remarcat.
În hinduism sunt cunoscute mai multe manifestări ale Treimii. Dar nici acesta nu era politeism. Toate ipostazele au fost întruchipate într-o singură ființă. Din punct de vedere vizual, Dumnezeu a fost înfățișat ca o figură cu un corp comun și trei capete.
Sfânta Treime printre vechii slavi a fost întruchipată în cei trei zei principali - Dazhdbog, Khors și Yarilo.
Biserici și catedrale ale Sfintei Treimi. Discord de imagine
Există multe astfel de catedrale în întreaga lume creștină, pentru că au fost construite spre slava Domnului în oricare dintre manifestările Lui. Aproape fiecare oraș a construit Catedrala Sfintei Treimi. Cele mai faimoase sunt:
- Trinity-Sergius Lavra.
- Biserica Treimii dătătoare de viață.
- Biserica Treime de piatră.
Lavra Sfintei Treimi Serghie, sau Treime-Serghie, a fost construită în 1342 în orașul Serghiev Posad. Biserica Sfintei Treimi a fost aproape dărâmată de bolșevici, dar în cele din urmă a fost pur și simplu lipsită de statutul de moștenire istorică. În 1920 a fost închis. Lavra și-a reluat activitatea abia în 1946 și este deschisă publicului până în prezent.
Biserica Treimii dătătoare de viață este situată în districtul Basmanny din Moscova. Când a fost fondată această biserică a Sfintei Treimi nu se știe cu siguranță. Primele memorii scrise despre ea datează din 1610. Timp de 405 de ani, templul nu și-a încetat activitatea și este deschis publicului. Această bisericăSfânta Treime, pe lângă închinare, organizează și o serie de evenimente pentru a familiariza oamenii cu Biblia, istoria sărbătorilor.
Biserica Sfânta Treime a existat nu mai mult decât înainte de 1675. De când a fost construit din lemn, nu a supraviețuit până în zilele noastre. În locul vechii clădiri din 1904 până în 1913, a fost construită o nouă biserică cu același nume în stil pseudo-rus. În timpul ocupației naziste, el nu a încetat să lucreze. Puteți vizita templul astăzi.
Parțial simbolul gloriei și măreției catedralelor Sfintei Treimi, trec bisericile. Dar despre imaginea grafică a triumviratului, opiniile încă diferă. Mulți preoți susțin că este imposibil să se înfățișeze Sfânta Treime, deoarece nu este dat unei persoane să înțeleagă natura făpturii și să vadă personificarea materială.
