Odată cu renașterea spiritualității și a credinței în societate, apar tot mai multe întrebări pentru creștinul nou convertit despre rugăciunea corectă, rânduiala de închinare. Vizitând templul în zilele de duminică și de sărbători, enoriașul acordă atenție citirii rugăciunilor de către preot, se gândește la sens și la conținut. Adesea, fiind în apropierea Templului de sărbători, poți auzi de la enoriașii proaspăt convertiți vorbind: „Astăzi preotul citea un fel de litiu. Litiu - ce este?
Moștenirea Țării Sfinte
Țara Sfântă în care a umblat Iisus a pus bazele multor tradiții ale Bisericii Ortodoxe. Ierusalimul a adus creștinului modern un număr suficient de oportunități pentru mântuirea sufletului, deoarece este locul din lume în care Hristos a fost răstignit, depus în mormânt… Din acest loc a intrat tradiția credincioșilor. procesiune. Inițial, se plimba în Ierusalim prin locurile în care evenimentele care au avut loc cu mai bine de 2000 de ani în urmă au schimbat radical viziunea asupra omenirii și au lăsat amprenta noilor generații. Din moment ce conformcreștinii credincioși, de regulă, mergeau în locuri sfinte, apoi își însoțeau procesiunea cu cântări de rugăciune, care mai târziu a fost numită „lithia”. Au existat două motive pentru a efectua astfel de litii: în timpul dezastrelor, epidemilor sau războaielor, se făceau procesiuni ale credincioșilor, al doilea motiv erau marile sărbători religioase, în cadrul cărora se vizitează locurile sfinte și credincioșii le venerau.
Performanță modernă a procesiunii - litiu
În ortodoxia modernă există și un litiu. Ce este, pentru ortodocși devine clar din traducerea acestui cuvânt din greaca veche - „rugăciune intensificată”. Litiya este întotdeauna o procesiune, de regulă, o „plecare” din Templu. În tradițiile moderne ale Bisericii Ortodoxe, litiya arată astfel: în momentul săvârșirii ei, preoții „ieșesc” din altar, îndepărtându-se de acesta cât mai mult posibil. În templele din Ierusalim, în general au depășit limitele, dar în versiunea modernă acest lucru nu este ușor de făcut și, prin urmare, se limitează la pur și simplu îndepărtarea de altar. După vremea litiei, se săvârşeşte numai la vecernia mare. Conținutul acestei rugăciuni este rugăciune fierbinte, texte neschimbabile, de aceea este pronunțată de preot.
Diferențe în lithia pronunțate în diferite temple
Uneori, credincioșii care nu sunt enoriași ai unui anumit templu acordă atenție faptului că în textele cu litiu se aud cuvinte diferite. Acest lucru se întâmplă pentru că primul imn pe litiu este stichera templului însuși, prin urmare, în Biserica Adormirea Maicii Domnului, prima va fi stichera luată din slujba Adormirii Maicii Domnului, în Biserica Mijlocirii - din slujba Mijlocirii. LAÎn funcție de templul pe care la vizitat credinciosul, el va auzi mai întâi un astfel de verset. O atenție deosebită este acordată petițiilor de litiya, pronunțate la partea serviciului numită „lithia”. Ce este aceasta, devine clar pentru o persoană ortodoxă prin apelurile repetate rostite „Doamne, miluiește-te”. În a treia etapă a litiului, preotul rostește rugăciunea de aplecare a capului, după care are loc întoarcerea la templu.
Locul rugăciunii intense în adoptarea Ortodoxiei
Rugăciunea întărită - litiu, săvârșită la Vecernia cea mare - are o putere extraordinară. Privegherea de toată noaptea care însoțește ritul Litiya implică un refuz de a se odihni, o priveghere neobosit de dragul rugăciunii. Orice renunțare la nevoile și dorințele cuiva în numele Domnului îl apropie pe credincios de Dumnezeu, de aceea, cererile litice au o semnificație deosebită în conținutul slujbei dumnezeiești festive. Puterea rugăciunii enoriașilor atinge în acest moment o putere fără precedent, oamenii sunt uniți printr-o singură idee, un singur spirit, căci se spune cu adevărat: „Unde sunt doi sau trei în numele Meu, acolo sunt Eu printre ei…”. Cererea colectivă de grațiere presupune o petiție nu atât pentru nevoi personale, cât pentru nevoile lumii. În timpul sărbătorii de Paște, se ține binecuvântarea pâinii, priveghiul obișnuit de duminică nu implică acest lucru.
Autorugăciune-litiu al unui laic
Lithia un creștin ortodox poate auzi nu numai în templu, Biserica implică și pronunția gradului de litiu acasă și în cimitir. Litia este citită de înșiși credincioși conformrudele decedate. După plecarea sufletului după moarte, are nevoie mai ales de rugăciunile unui creștin. Biserica spune că în loc să ne amintim de decedat cu băuturi alcoolice, este necesar să citim rugăciuni, inclusiv ritul litiului. La cererea celor vii, unui mort îi va fi mai ușor să treacă prin încercări, iar prin rugăciunile rudelor se va înlesni șederea sufletului în lumea următoare. Litiya, realizată de un laic, este citită acasă și în cimitir, este o versiune simplificată, mai scurtă, a lecturii ortodoxe existente în templu în timpul închinării. Se crede că o persoană decedată nu se mai poate ajuta, întrucât nu este în stare să facă fapte bune și să se roage, poate doar să dorească rugăciunile noastre pentru mântuirea lui. Rudele în viață pot ajuta sufletul să-L ispășească pe Domnul prin rugăciunile lor. Textul simplu al litiei „acasă” este ușor de citit, dar acest lucru face totuși o astfel de litie o „rugăciune sporită”. Litiya la cimitir, ca litiul de acasă, se citește din breviar și toate textele pentru acest rang sunt în cartea de rugăciuni ortodoxe.
Arma puternică a unui creștin credincios
Cea mai eficientă armă în lupta împotriva forțelor răului pentru un creștin credincios este rugăciunea. Sfinții bătrâni au spus că atunci când un ortodox citește o rugăciune, „răul” fuge de el câțiva metri și îi este frică să se apropie. Ajutorul pentru strămoșii plecați este, de asemenea, în puterea rugăciunii; litiul este o armă eficientă pentru suflet. Ce este aceasta pentru vii și morți este clar din importanța acordată litiului la slujbele festive și rugăciunile pentru strămoșii decedați:„… sufletul lui se va așeza în bine, iar amintirea lui va rămâne pentru generații și generații”. Vârstnicul Nikolai Serbsky a consolat rudele morților spunând că rugăciunea este comunicare cu Domnul, iar rugăciunea pentru morți este și comunicare cu morții, o cerere pentru ei, care ne apropie de oamenii dragi. Prin urmare, litia săvârșită pentru cei decedați are o semnificație aparte și nu numai creștină, ci și tentă psihologică.
