Adesea putem auzi un concept atât de familiar ca „Sfântul Părinte”. Dar nu toată lumea înțelege sensul ei și ce loc este atribuit acestor „călăuze” lui Dumnezeu în Biserica Ortodoxă. Scrierile lor fac parte integrantă din Tradiția creștină, dar diferă de teologii obișnuiți. Vom afla multe fapte interesante și surprinzătoare în continuare din articol.
Cine se obișnuiește să numească așa?
Sfântul Părinte este un titlu onorific apărut la sfârșitul secolului al IV-lea. În credința ortodoxă, chiar din acea vreme, au început să fie numiți așa interpreți liberi ai regulilor divine, care au avut o contribuție semnificativă la formularea dogmaticii, scrierea canonului Sfintei Scripturi, precum și la învățăturile despre Biserică. și liturghie. Se crede că astfel de slujitori ai Domnului se disting încă prin ortodoxia credinței și sfințeniei lor de-a lungul vieții. De asemenea, unele figuri ale Evului Mediu pot fi numite un astfel de termen bisericesc. De exemplu, precum Patriarhul Fotie, Grigorie Palama, Teofan Reclusul, Paisiy Velichkovsky și mulți alții. În prezent, adresa oficială „Sfântul Părinte” poate fiadresată numai călugărului. În mod informal, preoții și diaconii sunt, de asemenea, numiți așa.
Apariția conceptului
Prima mențiune în terminologia bisericească a unui astfel de lucru ca „Sfântul Părinte” poate fi văzută în mesajul lui Atanasie cel Mare, adresat clerilor africani, unde îi cheamă pe Dionisie al Romei și pe Dionisie al Alexandriei așa pentru mărturiile lor. și învățături. După aceea, au început să cheme pe toți scriitorii și profesorii bisericești, dar mai ales episcopi. Atunci un astfel de apel ar putea fi auzit mult mai des. În acest fel, ei au indicat adevărații slujitori ai Tradiției Bisericii în domeniul dogmei ei. În această formă, conceptul de „Sfânt Părinte” a ajuns până în vremurile noastre. Adică, când acești slujitori ai lui Dumnezeu sunt pomeniți undeva, înseamnă că ei vorbesc tocmai despre acei predecesori care au mărturisit și reprezentat religia Bisericii și au fost, de asemenea, purtători de drept ai învățăturii sfinte.
Semne
Dar nu este suficient doar să înțelegem sensul unei astfel de adrese ca „Sfântul Părinte”, trebuie să știi și prin ce criterii se poate determina pe acest mesager al lui Dumnezeu. El trebuie să fie ortodox în învățăturile sale, să aibă autoritate în chestiuni de credință, iar scrierile sale pot da un răspuns exact cu privire la care ar trebui să fie semnificația doctrinei creștine în viața oamenilor. De aceea, biserica le-a refuzat adesea unor scriitori dreptul de a fi numiți Sfinți Părinți, pentru că în scrierile lor s-au abătut de la adevărata credință. Au dat și motivese îndoiesc de permanența lor în raport cu creștinismul, chiar și în ciuda slujbelor lor către biserică și a gradului de învățare.
În plus, acești teologi ar trebui să aibă sfințenia vieții, adică să fie un exemplu pentru credincioși, împingându-i spre înțelegere și dezvoltare spirituală. Cel mai semnificativ semn al Sfinților Părinți este cinstirea lor de către biserică. Poate fi exprimat în multe forme. De exemplu, unii oameni iluștri pot fi citați de cler ca martori ai adevăratei credințe a apostolilor și își întemeiază propriile crezuri pe scrierile lor. O altă formă de recunoaștere poate fi aceea că lucrările altor teologi sunt desemnate pentru a fi citite în texte liturgice.
Autoritate
Spre deosebire de factorii care definesc bărbații iluștri, nu este complet clar ce semnificație are creațiile lor în biserica din lumea modernă. Se știe că în antichitate se bucurau de un mare respect, dovadă fiind epitetele cu care erau numiți. De exemplu, în adresa lor puteau auzi apeluri precum „stele multicolore”, „organe pline de har”, „hrănit bisericile” și altele.
Dar în învățăturile creștine de astăzi, ei nu au o autoritate atât de necondiționată ca pe vremuri. Punctul lor de vedere asupra Ortodoxiei nu poate fi mai semnificativ decât opinia personală a fiecărui credincios. Creațiile acestor teologi nu sunt puse la egalitate cu învățăturile diverșilor profeți și apostoli, ci sunt considerate pur și simplu drept lucrări umane și reflecții ale scriitorilor autoritari din biserică.
Opinie greșită
Mulți oameni, neștiind adevăratul sens al acestui concept ecleziastic, cred că și preoții ar trebui numiți Sfinți Părinți. Dar această judecată este absolut inacceptabilă. Deci poți numi numai soți canonizați. Singura modalitate de a ne adresa preoților, inclusiv monahilor, este: „Părinte cutare și cutare”. Episcopii, arhiepiscopii, mitropoliții și patriarhii sunt numiți neoficial „maeștri”.
pictogramă celebră
Cine sunt acești teologi ortodocși, înțelegem deja. Dar cum arată ele? Un tablou vechi de pictură cu icoane îl înfățișează pe Sfântul Părinte. Fotografiile acestei pictograme arată că nu are egal în toate artele plastice din lume. Vorbim despre celebra „Trinitate” a artistului A. Rublev, unde sunt desenați Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Dar despre cine este cine, există mai multe opinii. Prima ipoteză este cea conform căreia Iisus Hristos este înfățișat pe pânză, însoțit de doi îngeri. A devenit cea mai răspândită în secolul al XV-lea.
A doua opinie este aceasta: icoana „Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt” îl înfățișează direct pe Dumnezeu în trei imagini. Dar a fost infirmată de un discipol al lui Teofan Grecul, crescut în cele mai stricte tradiții de închinare. A treia ipoteză este cea mai răspândită. Mulți sunt siguri că icoana „Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt” reprezintă trei îngeri după chipul și asemănarea Sfintei Treimi. Fotografia de mai sus arată că figurile de pe ea sunt reprezentate cu halouri.și aripi. Și acesta servește drept argument în favoarea acestei opinii. A patra ipoteză, care nu are nicio confirmare, este că icoana înfățișează trei muritori de rând, reprezentând imaginea Sfintei Treimi.
Onoarea bărbaților celebri
Deși auzim deseori despre Sfinții Părinți în creștinism, biserica se opune ferm ca lor să li se ofere orice fel de închinare și să se ordone slujbe în cinstea lor. Ortodocșii cred că o astfel de evlavie poate fi dată numai Domnului nostru și nu slujitorilor Săi credincioși.
Conform Bisericii Ortodoxe, ei sunt mijlocitori între Dumnezeu și oameni. Prin urmare, după cum cred mulți clerici, cinstirea Sfinților Părinți poate fi umilitoare în raport cu Iisus Hristos ca singur mijlocitor între Domnul și credincioși. Astfel, Sfinții Părinți sunt personalități istorice și evlavioase, care trebuie amintite cu venerație, evlavie și evlavie și vorbite doar cu respectul cuvenit. Dar trebuie să ne amintim că nu li se pot adresa cu rugăciuni și cereri.
