Unul dintre cei doisprezece apostoli ai lui Isus Hristos se numea Simon Zelotul. A fost fiul din prima căsătorie a lui Iosif, soția Mariei Maica Domnului, adică a fost fratele vitreg al lui Iisus. Porecla Kananit din aramaică este tradusă ca „zelot”. În scrierile sale, apostolul Luca îl numește pe apostolul Simon nu canaanit, ci în greacă - zelot, ceea ce înseamnă același lucru.
Prima minune a lui Isus Hristos
Evanghelia după Ioan spune că în timpul ceremoniei de căsătorie a fratelui său vitreg Simon, Iisus Hristos a săvârșit prima sa minune, și anume, a transformat apa în vin. Văzând aceasta, mirele nou făcut a crezut în fratele său Iisus Hristos și a devenit urmașul și discipolul (apostolul) lui zelos. În credința creștină, Simon Zelotul este considerat patronul noilor căsătoriți și al căsătoriei. Timp de 2000 de ani, în timpul nunții creștine, preotul recită versurile din Evanghelie, povestind despre crearea acestui miracol de către Dumnezeu.
Călătorește prin lume
După scripturile biblice, dupăMântuitorul S-a înălțat la cer, Apostolul Simon Zelotul, ca toți ucenicii lui Hristos, a primit un dar divin care a coborât asupra lui sub forma unei limbi de foc. De atunci, a început să propovăduiască învățăturile fratelui său Iisus Hristos în diferite țări: în Iudeea, Edesa, Armenia, Libia, Egipt, Mauritania, Marea Britanie, Spania și altele. Puteți afla despre acest lucru din tradițiile antice ale acestor popoare.
Vestea învierii lui Hristos ajunge pe coasta Mării Negre
La 20 de ani de la învierea lui Hristos, trei dintre apostolii săi - Andrei Cel Întâi Chemat, Matei și Simon Zelotul - au mers în ținuturile iberice, iar apoi în munții Osetiei și Abhaziei de astăzi. În orașul Sevast (Sukhumi), drumurile lor s-au despărțit. Apostolul Simon Zelotul s-a instalat într-o peșteră situată într-un defileu adânc al unui râu de munte, unde a coborât cu o frânghie, iar Andrei a mers mai departe de-a lungul coastei Mării Negre din Caucaz. Fiecare dintre ei a predicat învățăturile lui Hristos, a vorbit despre viața lui, miracolele săvârșite, martiriul și învierea și a căutat să-i convertească pe locuitorii locali la creștinism.
New Athos
Zona în care locuia Simon Zelotul în acele vremuri se afla în vecinătatea stațiunii moderne New Athos. Aici apostolul, prin puterea ce i-a fost dăruită de cer, a făcut minuni și semne și datorită acestui lucru a putut să-și găsească adepți și să-i convertească la creștinism. În Abhazia, în acele vremuri îndepărtate, funcționa un rit păgân, conform căruia nu numai animalele, ci și bebelușii nevinovați erau aduși la altarul sacrificiului. Canibalismul era obișnuit și în rândul localnicilor. Prin eforturiApostol Simon, localnicii și-au dat seama cât de inumane, crude și sălbatice erau aceste obiceiuri străvechi și în curând le-au abandonat. Simon Canaanitul practica și el medicina și vindeca bolnavii cu puterea rugăciunii și a atingerilor simple. Aceasta, ca nimic altceva, a insuflat credința populației locale în el și în învățăturile sale. Drept urmare, mai mulți păgâni i-au cerut zelotului să-i boteze și au acceptat credința creștină.
Persecuție și martiriu
Regele georgian Aderky - un susținător înfocat al credinței păgâne - a început persecuția împotriva apostolului și a adepților săi. Drept urmare, Simon Zelotul a fost prins și, după multe torturi, a fost ucis cu brutalitate. Unele mărturii menționează că a fost răstignit pe cruce, în altele a fost ferăstrat viu cu ferăstrău. Trupul său neînsuflețit a fost îngropat de discipolii săi lângă peștera în care și-a petrecut ultimii ani ai vieții. După aceea, mulți oameni nevoiași, bolnavi și săraci au venit la mormântul lui să se roage pentru ajutor și mântuire, iar numărul credincioșilor în Hristos creștea în fiecare zi.
Templul dedicat apostolului Simon Zelotul
După mai bine de 800 de ani, pelerinii creștini au venit la mormântul apostolului din orașul grecesc Athos. Ei au ridicat un templu alb din stânci de calcar locale lângă mormântul Zelotului, iar așezarea din apropiere a devenit cunoscută de atunci ca Noul Athos. În secolele XI-XII Abhazia a devenit un stat creștin. De atunci, pe tot teritoriul Abhaziei au început să fie ridicate mănăstiri, temple și biserici. Mai târziu a fost atacată de arabi: majoritatea creștinilortemple, inclusiv Simono-Kananitsky, au fost distruse, iar oamenii, sub constrângerile invadatorilor arabi, s-au convertit la islam.
În secolul al XIX-lea, după intrarea Abhaziei în Imperiul Rus, creștinismul a început să se răspândească din nou în aceste locuri și acest nume, Simon Zelotul, a fost din ce în ce mai pomenit. Templul, odată dedicat lui, a fost restaurat, iar în apropiere a început construcția mănăstirii Noul Athos Simono-Kananitsky, care s-a transformat într-un important centru ortodox spiritual și educațional pe toată coasta caucaziană a Mării Negre. Catedrala cu același nume, care se află în centrul complexului mănăstiresc, este un bun exemplu de arhitectură ortodoxă de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Pereții săi interiori sunt pictați cu icoane frumoase de către meșteri pricepuți, iar clopotnița clopotniță a fost donată catedralei de către împăratul rus Alexandru al III-lea.
Concluzie
Astăzi, acest loc, situat în apropierea orașului New Athos din Abhazia, este una dintre principalele atracții de pe coasta Mării Negre din Caucaz. Acest complex spiritual și istoric include o mănăstire, un templu și o peșteră (grota Apostolului Simon), în care a trăit înainte de martiriul său Simon Zelotul, unul dintre primii ucenici ai lui Isus Hristos. Mii de pelerini din întreaga lume vin la mormântul lui pentru binecuvântări și în speranța însănătoșirii.
