Acceptarea jurămintelor monahale este unul dintre riturile misterioase, în timpul căruia o persoană ia monahismul pe viață și face o promisiune că va îndeplini anumite jurăminte pe viață. În schimb, Domnul răsplătește o persoană cu un har extraordinar, care poate fi simțit imediat.
În religia ortodoxă, monahismul este împărțit în trei grade diferite, și anume, sutană, manta (schemă mică) și schemă (schemă mare). Ritul tonsurii monahale va avea în fiecare caz propria formă și caracteristici.
Sfâșiat în sutana
Pentru a fi tuns în sutană, se citesc anumite rugăciuni. Părul este tuns, iar apoi o persoană primește un nou nume și nu mai are dreptul să răspundă la cel anterior. O persoană primește viața dintr-o față curată, dar ritul este un fel de promisiune înaintea Domnului că toate jurămintele vor fi ținute. După aceea, o persoană este îmbrăcată cu un halat negru și trebuie să rămână constantîn haine monahale întunecate.
Etape ale ceremoniei
Tonsura sutanei nu era conceptul de monahism. Și acest lucru este complet logic, deoarece acceptarea acestui rang nu prevede impunerea vreunei jurăminte asupra propriei persoane. Acceptarea gradului include citirea de către rector a mai multor rugăciuni în care se adresează Domnului cu o cerere specifică, și anume „traiește cu vrednicie într-o viață îngerească”. Apoi părul este tuns și pus pe sutană, aceste acțiuni nu sunt însoțite de anumite rugăciuni. După îndeplinirea acestor acțiuni, se citește o altă rugăciune specifică asupra unei persoane, în care se exprimă o cerere pentru har. La sfârșitul slujbei, călugărul își va cunoaște părintele duhovnicesc, acesta fiind condus de starețul mănăstirii cu o rugăciune. Mai semnificativă și mai solemnă este slujba atunci când introduceți tonsura în schema mică.
Scăpat în schemă mică
Următoarea etapă este inițierea în schema mică, sau manta. Există, de asemenea, anumite reguli și jurăminte. Sutana trebuie să facă un jurământ de celibat în fața lui Dumnezeu, precum și ascultare și non-posedare. Apoi părul este tuns, iar persoana dobândește din nou un nou nume, ceea ce indică faptul că a trecut într-o altă etapă nouă a vieții sale, acum va fi în mod constant în grație. Pentru toți cei care au decis serios să-și conecteze viața cu Domnul și să depună jurăminte monahale, riturile sunt obligatorii.
Caracteristici ale acțiunii secrete
Slujba poate fi săvârșită la sfârșitul Liturghiei. Dar în majoritatea cazurilor pentru astatonsurii i se acordă un serviciu separat pentru a îndeplini toate onorurile. Dedicația începe cu o cântare.
Când are loc incantarea, cel care este tonsurat trebuie să fie îmbrăcat cu o cămașă lungă albă. În același timp, trebuie să se târască de la pragul tâmplei pe stomac spre centru, în timp ce nu este permis să se ajute cu picioarele. El trebuie să fie însoțit de doi călugări în vârstă, care în timpul procesului îl vor acoperi cu mantale. Procesul se oprește chiar în centrul templului, persoana tonsurată trebuie să se întindă cu fața în jos, cu mâinile încrucișate în cruce. Rectorul templului ar trebui să i se adreseze cu anumite cuvinte care îl slăvesc pe Domnul atotmilostiv. La sfârșitul acestor cuvinte, rectorul ar trebui să atingă persoana care este tonsurată, acesta este un semn cert că persoana se poate ridica.
Dacă luăm în considerare tradițiile siriene, atunci în limba lor călugărul este tradus ca o persoană care plânge constant. El poate plânge despre sine și, într-o măsură mai mare, despre păcătoșenia fiecărei persoane din această lume.
Conform acestei concepții despre un călugăr, există următoarele gânduri ale lui Isaac: „Ce altă ocupație poate avea un călugăr în chilia lui decât să plângă? Chiar poate găsi timp pentru un alt gând în afară de plâns? Călugărul sta departe de bucuria omenească, unde înțelege că chemarea lui este plânsul. Chiar și sensul însuși al numelui său vorbește despre asta, pentru că inima lui ar trebui să fie plină de amărăciune. Și toți sfinții au trecut pe aici, așezându-se în lume cu plâns. De aceea ochii călugărului sunt mereu plini de lacrimi, aceasta este bucuria lui, tocmai acel plâns. Dacă nu are, atunci inima îi doare și suferă. Și acest plâns este cauzat de un simplu spectacol, când un om mortificat de propriile sale păcate stă în fața ta, nu poate acest lucru să provoace milă? La urma urmei, sufletul este ucis și această soartă este insuportabilă.
După ce tonsuratul se ridică în picioare, rectorul templului este obligat să-i pună o serie întreagă de întrebări pentru a-i lămuri de ce se află aici, de ce are nevoie și altele asemenea. El cere un răspuns clar și sincer la întrebările sale. Persoana tunde trebuie să-și pronunțe toate cuvintele clar și cu încredere. După ce rectorul primește toate răspunsurile, ar trebui să reamintească că acum toți sfinții sunt prezenți aici, conduși de Domnul, și ei sunt cei care ascultă cuvintele rostite. Mai departe, rectorul templului este obligat să pună o serie întreagă de întrebări, aceste întrebări vorbesc despre onestitatea, promptitudinea și veridicitatea cuvintelor rostite, persoana are ultima șansă să refuze. Rectorul trebuie să fie ferm convins de caracterul voluntar al acțiunii, deoarece o persoană trebuie să ia singură o astfel de decizie. O conversație atât de lungă este necesară pentru ca o persoană să ajungă la asta nu prin voința altcuiva, deoarece există cazuri în istorie când tonsura a fost forțată. Astfel de cazuri sunt o încălcare gravă, ele distrug complet întreaga idee și sunt, de asemenea, un păcat grav în raport cu aproapele.
Scăpat în marea schemă
Procesul de tonsuri în marea schemă este destul de similar cu alte tonsuri, dar are o diferență. În primul rând, serviciul are un caracter mai solemn și o severitate aparte.
Numai un preot-călugăr are dreptul să facă slujba de tonsura, alți sfinți părinți nu au acest drept. Dar înainte de a conduce ceremonia, este necesar să primiți o binecuvântare de la episcop.
Tonsura monahală într-o mănăstire se face de Maica Superioră, dar cu binecuvântare prealabilă.
Pregătirea pentru jurămintele monahale
Este imposibil să faci jurăminte monahale din cauza unui fel de sentiment. În spatele acestui serviciu se află un anumit timp și o serie de acțiuni necesare. În decretul bisericesc modern sunt prescrise anumite grade, care duc în cele din urmă la tonsura monahală. Acești pași sunt munca, ascultarea și monahismul. După ce a trecut prin aceste etape, o persoană poate lua în considerare efectuarea tonsurii.
Cine este „muncitor”?
Cuvântul „muncitor” a apărut deja în creștinismul modern, nu era folosit înainte. Un muncitor este o persoană care vizitează voluntar o mănăstire și lucrează acolo pentru totdeauna. După cum știți, într-o mănăstire este întotdeauna nevoie de ajutor, iar un credincios face o faptă foarte dreaptă și bună. Poate fi chiar un familist care vine pentru o anumită perioadă de timp și apoi continuă din nou la treburile sale lumești. Unii vin aici în vacanță. O astfel de vizită nu înseamnă că o persoană va deveni călugăr, deoarece poate avea copii și alte împrejurări. Dar astfel de acțiuni se numesc muncă spre bine, așa că o persoană ia cu el un anumit har care îl va ajuta să supraviețuiască într-o lume crudă. Dar și muncitorulpot rămâne aici permanent. Adică, o persoană va începe să se pregătească pentru monahism, adică trebuie să lucreze nu numai fizic, ci și mental. Și după ceva timp, un astfel de angajat poate fi transferat într-un alt statut și va continua să lucreze singur.
Se întâmplă adesea ca un muncitor și un novice să aibă aceleași îndatoriri, poate chiar împreună îndeplinesc anumite tipuri de sarcini. Dar, în ciuda acestei cooperări strânse, ca să spunem așa, aceste două clase au o diferență uriașă. Muncitorul este cea mai obișnuită persoană lumească. Da, a venit la mănăstire să ajute. Și, desigur, în viitor poate deveni călugăr și nu numai, dar în momentul de față este considerat un oaspete al mănăstirii și nimic mai mult. Dar un novice este deja unul dintre membrii obștii mănăstirești, el, ca să spunem așa, are propriul său drept de vot și trăiește în condiții comune cu toată lumea, dar are o anumită perioadă de probă care trebuie trecută cu demnitate. Potrivit călugărilor, munca nu este întotdeauna o etapă obligatorie; este apanajul oamenilor lumești care vor pur și simplu să ajute mănăstirea. Dacă o persoană a decis cu siguranță că își va dedica viața slujirii lui Dumnezeu, atunci poate începe deja cu ascultare.
Tonsura monahală feminină are aceeași succesiune. O ceremonie este organizată fie într-o mănăstire, fie într-o comunitate de femei.
Supunere
Există și mai multe forme de ascultare. Totul este simplu aici: fie o persoană poartă sutană, fie nu. Un novice obișnuit ar trebui să meargă în haine lumești, dar în același timp ar trebui să ascundă corpul și să fie de nuanțe întunecate. In secundaÎn acest caz, puteți purta o sutană, dar o persoană trebuie să fie deja tonsurată, iar apoi va aparține deja clasei de sutană. Acest rang de tonsura monahală este unul dintre tipurile de ascultare, deoarece o persoană nu face jurăminte, prin urmare, cu un nume nou, este necesar să se pregătească pentru etapa următoare. În mod surprinzător, acestui tip de ascultare i se acordă puțină atenție în documentația ortodoxă. Prin urmare, multe dintre drepturile și obligațiile lor nu sunt complet clare. În același timp, se precizează clar că părăsirea mănăstirii nu mai este posibilă, și va fi o crimă canonică. Pe baza acestei reguli, se dovedește că o persoană își asumă totuși unele promisiuni și obligații. Deci, de exemplu, pentru cineva care a luat jurămintele monahale, părăsirea zidurilor mănăstirii și intrarea în viața lumească este un păcat destul de grav. Dar uneori nu toată lumea este de acord cu astfel de formulări. Dar totuși, ele trebuie respectate dacă o persoană dorește cu adevărat să se apropie de Dumnezeu.
Astfel, dacă un novice nu este sigur că este gata să rămână pentru totdeauna între zidurile mănăstirii, atunci trebuie să se gândească foarte atent la acceptarea unui nou rang și, poate, să fie un novice obișnuit pentru o vreme.. La urma urmei, un novice poate părăsi zidurile mănăstirii în orice moment și, în același timp, păcatul nu va fi pus pe suflet, nu este nevoie să se grăbească în decizii. Este important să respectați jurămintele monahale?
Istoria ceremoniei
Dacă ținem cont de regulile moderne, atunci printre jurămintele monahale se numără și trei trepte și anume sutana, schema mică (mantaua) și schema mare. Toate acestea treirangul a venit la Ortodoxie din practica bizantină. Se întâmplă adesea ca tonsura în sutană să fie pur și simplu ocolită, iar un novice obișnuit ia imediat jurămintele mantalei. Dacă vă îndreptați atenția către mănăstirea Muntelui Athos, atunci are și propriile sale particularități, de exemplu, tonsura în manta nu se efectuează aici, pur și simplu nu există, dar are loc tonsura în marea schemă. Dar în Biserica Rusă, tonsura în marea schemă este un eveniment destul de rar. După cum știți, doar călugării primesc acest rang, cel mai adesea sunt deja la bătrânețe și, eventual, chiar au probleme grave de sănătate.
Dacă săpați mai adânc în istorie, puteți înțelege că inițial nu a existat absolut nicio împărțire în grade sau titluri. S-a putut accepta monahismul cu ajutorul unui anumit act, această decizie a fost luată odată pentru totdeauna pe viață. Și nu a fost prevăzut un timp atât de lung pentru a gândi și a încerca să trăiești o viață monahală. Dar deja în secolul al IX-lea a apărut însăși împărțirea într-o schemă mică și una mare. Prima mențiune despre acest obicei a fost găsită în însemnările lui Teodor Studitul, în timp ce această inovație a stârnit indignare, astfel se spunea: „Nu dați așa-zisa schemă mică, și apoi cea mare, pentru o singură imagine, ca botezul., așa cum era obiceiul la sfinții părinți”. Dar o astfel de regulă s-a răspândit în toată Rusia foarte repede și mulți au început să o folosească, efectuând ritualuri de tonsura. Mențiunea acestei noi reguli a fost observată de călugărul Teodosie din Peșteri și el și-a scris narațiunea din cuvintele lui Nestor Cronicarul. În timpul vieții lui Teodosie, o astfel de regulă exista deja.complet răspândite, toate gradele de mai sus existau și, bineînțeles, se țineau servicii de tonsura. Dar în acele vremuri, de exemplu, marea schemă nu era considerată un rang special; fiecare călugăr îl putea atinge dacă dorea. Prin urmare, cu o anumită creștere spirituală, călugărului i s-a dăruit acest titlu. Dar deja în secolul al XII-lea, atitudinea față de acest rang a fost oarecum schimbată, s-a considerat că este destul de onorabil și nu toată lumea merită inițiere, așa că tonsura era destinată doar călugărilor slabi și bolnavi.
Cum să te felicit pentru tonsura ta?
Felicitări pentru jurămintele monahale pot fi gratuite. De obicei, o persoană dorește să obțină mila specială a Domnului. De asemenea, la darea unui nou nume se poate spune și povestea sfântului în cinstea căruia a fost numită persoana. Se rostesc rugăciuni solemne. Puteți felicita cu propriile cuvinte.
O etapă specială în viața fiecărui novice sunt jurămintele monahale. Fotografia acestui sacrament, etapele sale indică faptul că o persoană, refuzând numeroase binecuvântări lumești, primește mult mai mult - dragoste pentru Domnul și harul său inepuizabil.
