În creștinism există multe concepte care sunt foarte greu de înțeles pentru omul de rând. Deci, încercând să-și dea seama ce este o anaforă, mulți oameni o confundă cu cuvântul „anathema”, care este similar în pronunție. Dar acestea sunt cuvinte complet diferite, care diferă fundamental și în sens. Deci, ce este anafora? Care sunt caracteristicile sale?
Ce este o anaforă?
Acest termen se referă la un tip special de rugăciune, care se mai numește și „Euharistică”. Din greaca veche „anafora” se traduce prin „ex altare”. De fapt, aceasta face parte din liturghia dintre creștini, care ocupă un loc central în acțiune. Este una dintre cele mai vechi și este cea mai importantă dintre celel alte rugăciuni. În timpul Anaforei, se realizează transsubstanțiarea sau transpunerea vinului și pâinii în Sângele și Trupul lui Hristos.
Părți principale ale anaforei
Pentru a înțelege ce este o anaforă, puteți înțelege doar caracteristicile sale generale. De ce comun? Pentru că are o varietate de rituri liturgice creștine. Dar, în același timp, părțile comune pot fi distinse în toate.
Prima parte -acesta este dialogul de deschidere, care constă din exclamațiile preotului, precum și din răspunsurile oamenilor. A doua parte - prefața, adică introducerea - este rugăciunea inițială, care conține mulțumirea lui Dumnezeu și doxologia. De regulă, este o adresare către Tatăl-Dumnezeu și de obicei precede sanctus printr-o amintire a slujirii sfinților și a slujirii îngerești. Sanctus este a treia mișcare, care este imnul „Sfânt, sfânt…”. „În scenă și anamneză” – partea a patra a anaforei – este o amintire a Cinei celei de Taină, la care sunt rostite cuvintele sacramentale ale lui Hristos și amintirile despre dispensația mântuirii. Partea a cincea - epicleza - este o invocare la Darurile Duhului Sfânt sau o altă rugăciune care conține o cerere ca darurile să fie sfințite. Mijlocirea este următoarea etapă a anaforei. În ea sunt rostite rugăciuni- mijlociri pentru toți cei morți și cei vii, pentru Biserică și pentru întreaga lume. În același timp, în ea sunt pomeniți de Maica Domnului și de toți sfinții.
Tipuri de anaforă în slujbele creștine și în alte servicii de cult
Doxologia este partea finală a doxologiei. Iată ce este Anafora și în ce constă. Diferitele anafore pot conține o ordine diferită a acestor părți. Deci, dacă desemnăm condiționat prefața cu litera P, sanctus - S, anamneza - A, epicleza - E și mijlocirea - J, atunci diferite anafore pot fi împărțite condiționat în următoarele formule:
- Alexandrian sau copt - PJSAE.
- armeană – PSAEJ.
- Caldean (Siriacul de Est) – PSAJE.
- Anafora romană poate fi distinsă în două versiuni -PSEJAJ și PSEJAEJ. Prima conține două mijlociri, iar a doua conține și o a doua, epicleză sacramentală. Cu toate acestea, un forum anafor poate oferi o definiție mai bună.
Un pic de istorie
Cele mai vechi anafore aparțin oamenilor de știință din secolul al doilea sau al treilea, deși există o presupunere că era deja folosită în închinare de către primii creștini. La început, cuvintele ei nu au fost înregistrate, dar de-a lungul timpului au fost selectate cele mai bune dintre anafore. În liturghia latină, pe lângă anafora tradițională romană, a existat și a doua din tradiția lui Hippolit al Romei, siriacul apusean și anafora Sfântului Vasile cel Mare. Anaforele occidentale au o mare variabilitate, care depinde direct de festival, ziua săptămânii și alți factori. Prin urmare, anafora are o definiție doar în termeni generali.
