În Biserica Ortodoxă există diverse categorii, ca să spunem așa, care aparțin unui concept general al chipului sfințeniei. Pentru o persoană obișnuită care a venit de curând la Biserică, va fi puțin de neînțeles de ce unul este un sfânt martir, celăl alt este un martir și așa mai departe. Atribuirea la Chipul Sfinților are loc în timpul canonizării sau în funcție de munca din timpul vieții. Lista principală de sfințenie existentă poate ajuta la rezolvarea acestei probleme.
Imagini cu sfinții din Biserica Ortodoxă Rusă
Creștinii și-au venerat sfinții din cele mai vechi timpuri. Inițial, acest cult sa extins la apostoli și martiri, sfinții profeți și strămoși ai Vechiului Testament. În aceeași perioadă s-a dezvoltat venerarea primatelor ca ierarhi, mai întâi a bisericilor locale, iar apoi s-a format un cult general bisericesc. Dezvoltarea istorică duce în continuare la formarea altor rânduri de sfinți, a căror venerare a devenit organic parte a cultului comun.
Apostoli
Totul a început cu cei mai apropiați ucenici ai lui Isus Hristos - apostolii pe care Eltrimis să propovăduiască credința creștină după ce Duhul Sfânt a coborât asupra lor. La început erau doisprezece, dar apoi Isus a ales încă șaptezeci. Cei doi apostoli Petru și Pavel au lucrat mai mult decât alții pentru credință și de aceea au început să fie numiți cei supremi. Dar cei patru apostoli Matei, Marcu, Luca și Ioan sunt numiți evangheliști, deoarece ei au scris Sfânta Evanghelie.
Strămoși
Chipurile Sfinților din Vechiul Testament, venerate de Biserică ca executori ai voinței lui Dumnezeu înainte de epoca Noului Testament, sunt numite strămoși. Aceștia includ părinții Maicii Domnului, drepții Ioachim și Ana ai lui Dumnezeu și logodnica Maicii Domnului, neprihănitul Iosif.
Profeți
Chipurile Sfinților din Vechiul Testament, care au prezis venirea lui Isus Hristos și vestitorii voinței lui Dumnezeu, sunt numite profeți. Acestea includ patriarhul Vechiului Testament Enoh, Noe, Avraam, Iacov, Moise și Ioan Botezătorul - ultimul profet.
Egal cu apostolii
Chipurile sfinților care s-au convertit la adevărata credință prin Evanghelia Evangheliei sunt numite Egale cu apostolii. Așa se adresează Mariei Magdalena, sfântului împărat Constantin și mamei sale Elena, iluminatorilor slavi Chiril și Metodie, sfintei prințese Olga, sfântului principe Vladimir, care a botezat Rusia.
Sfinți
Sfinții care au dobândit sfințenia în slujba arhierească, au îndeplinit cu vrednicie Providența lui Dumnezeu în realizarea Împărăției Cerurilor, slăviți printr-o viață fără prihană și o moarte dreaptă, sunt numiți sfinți. Printre aceștia se numără Vasile cel Mare, Grigore Teologul, Grigore de Nyssa, Ioan Gură de Aur și Nicolae Făcătorul de Minuni. Al treilea episcop a devenit primul sfânt rusRostov St. Leonty (1077).
Apostolul Pavel a scris că, cu ajutorul Duhului Sfânt, altuia i se dă un cuvânt de înțelepciune, altuia un cuvânt de cunoaștere, altuia credință, altuia minuni, altuia profeția, altuia darurile vindecării. altul, discernământul duhurilor pentru altul, diferite limbi pentru altul și interpretarea limbilor pentru altul, împărțind fiecăruia pe propria sa.
Martiri
În lumea modernă, Chipurile Sfinților care și-au vărsat sângele pentru adevărata credință creștină sunt numite martiri. Primul martir în sensul cel mai în alt al cuvântului a fost Iisus Hristos, care s-a oferit ca jertfă pentru păcatele omului. Al doilea martir al credinței creștine a fost apostolul din 70, Arhidiaconul Ștefan (33-36).
Mari martiri
Martiri care au îndurat torturi și pedepse deosebit de crude, dar au dat dovadă de fermitate în credință, sunt numiți mari martiri. Printre aceștia se numără George cel Învingător, Panteleimon Vindecătorul, Dmitri Tesalonic și Anastasia Modelatorul.
Preoți martiri
Sfinții martiri care au un rang sacru sunt numiți sfinți martiri. Printre ei se numără episcopul Antiohiei Ignatie, purtătorul de Dumnezeu, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Hermogen, Kuksha Pechersky, Demetrius Apansky (Nerovetsky).
Reverendmartyrs
Mucenicii aparținând numărului de monahi sunt numiți reverenți martiri, printre care se numără Chipurile sfinților ruși, de exemplu, Grigore din Peșteri, care se odihnește în Peșterile de lângă Anthony.
Martiri
Creștinii care au fost martirizați nu în numele Domnului, ci din cauza răutății omenești și a înșelăciunii, sunt numiți purtători de patimi. Purtătorii de patimi din Rusia erau considerați sfinții prinți Borisși Gleb, precum și ultimul țar rus Nicolae al II-lea și familia sa.
Mărturisitori
Creștinii care, după suferință și chinuri pentru glorificarea deschisă a credinței în Hristos în timpul persecuției, au rămas în viață, au început să fie numiți mărturisitori. În Rusia, aceștia erau Maxim Mărturisitorul și Sfântul Luca (Voyno-Yasenetsky).
Unmercenaries
Sfântul care a renunțat la avere de dragul credinței a fost numit nemercenar. Și acesta este mai presus de toate Cosma și Damian, frați de sânge care au suferit ca martiri în secolul al III-lea.
The Faithful
Prinți și regi, care au devenit faimoși pentru viața lor dreaptă și evlavioasă, cărora le păsa să întărească credința în Hristos, au fost clasați printre Sfinții Fericiților. Printre acestea se numără prințul Alexandru Nevski și prințul Vladimir de Kiev.
Binecuvântat
Reprezentanți ai sfinților asceți care au ales o faptă deosebită a prostiei - imagini ale nebuniei exterioare pentru a obține smerenia interioară. În secolul al XIX-lea în Rusia au început să aplice sfinților epitetul „fericit”, sinonim pentru cuvântul „prost sfânt”. Augustin este slăvit în Fața Sfinților Fericiți. Vasile cel Fericitul a fost în Rusia antică.
Reverendi
Creștinii care dobândeau sfințenia în asceza monahală erau numiți reverenți.
Ctitorii de lauri și mănăstiri au acest rang special, aceștia sunt Antonie și Teodosie din Peșteri, Serghie din Radonezh și Serafim din Sarov.
În Biserica Creștină, Sf. Antonie cel Mare și Efrem Sirul au început să fie numiți reverenți.
Cei drepți
Oameni care au obținut sfințenia înfamilia lor obișnuită și viața socială sunt numite drepte. În Vechiul Testament erau Noe și Iov, în Noul Testament - Ioachim și Ana, Iosif cel Logod, de la sfinții ruși - Ioan din Kronstadt.
Stiluri
Sfinții, care au ales o faptă specială pentru ei înșiși - concentrându-se pe rugăciune și stând pe un stâlp, sunt numiți stâlpi. Acestea includ Sf. Simeon, Nikita Pereyaslavsky și Savva Vishersky.
Wonderworkers
Sfinții, faimoși pentru darul de a face minuni, sunt numiți făcători de minuni. Miracolele atestate sunt condiția principală pentru canonizarea unui sfânt.
Printre făcători de minuni, Sf. Nicolae al Liciei și Sf. Antonie Romanul sunt venerati în special.
Sfinții proști
Asceții care preiau isprava nebuniei sunt numiți sfinți proști. Acest tip de asceză este un mijloc radical de a distruge mândria de sine. Cei mai faimoși sfinți proști sunt Procopie din Ustyug și Sfântul Vasile cel Fericitul.
Cine este numărat printre sfinți
Astăzi, toți drepții, sfinții, mărturisitorii, martirii, prinții nobili, sfinții nebuni de dragul lui Hristos, proorocii, sfinții, apostolii și evangheliștii au chipul sfințeniei.
Cât și oameni încadrați în rândul Sfinților, care, nevrednici de martiriu, s-au făcut celebri pentru munca lor evlavioasă (pustnici și călugări). Procesul de formare a unor noi forme de sfințenie este încă în desfășurare.
În orice biserică ortodoxă există Chipurile Sfinților. Icoanele cu imaginile lor dauo oportunitate pentru o persoană de a se concentra pe rugăciunea divină, care o ajută să găsească armonie completă nu numai cu sine, ci și cu lumea exterioară.
