Biblia este numită pe bună dreptate Cartea cărților - ea nu numai că conține chintesența înțelepciunii de care avem atât de mult nevoie în viața noastră în fiecare zi, dar conține răspunsuri la principalele întrebări pe care și le pune fiecare persoană gânditoare: cine este el, de unde locuiește și de ce locuiește.
Mesaj de dragoste
Biblia poate fi numită și scrisoarea de dragoste a lui Dumnezeu către omenire. Acest lucru se poate spune cu siguranță despre cartea Geneza, care deschide paginile interesante ale scrierilor biblice. Întreaga Biblie este pătrunsă de razele iubirii lui Dumnezeu – uneori inspiratoare, alteori arzătoare până la durere. Și această iubire este întotdeauna neschimbătoare și necondiționată.
De ce primele cincizeci de capitole ale Scripturii sunt numite Geneza? Cartea vorbește despre originea a tot ceea ce odată nu a existat, dar a apărut prin voia lui Dumnezeu. Pe lângă aspectul fizic, aici există și un aspect spiritual: Domnul intenționează să inițieze o persoană nu numai în misterul originii sale, ci și să-i dea o revelație despre sine, despre scopul și planul său..
Din primele rânduri puteți vedea despre ce creații vorbește Genesis. carte fărădetalii deosebite, dar reprezintă în mod expresiv și amplu creația cerului și a pământului, a zilei și a nopții, a plantelor și a animalelor și, în sfârșit, omul ca coroana întregii creații. Și apoi cartea vorbește despre căderea omului, despre istoria vieții umane în afara Edenului, unde odată oamenii se puteau bucura de prezența lui Dumnezeu, despre modul în care poporul evreu a apărut din poporul antic.
Capitolele Genezei pot fi împărțite condiționat în trei părți ideologice: Creația, Căderea și Chemarea. Care sunt mesajele principale ale fiecăruia?
Creație
Scriptura povestește foarte frumos cum Duhul lui Dumnezeu a tremurat în gol și întuneric peste abisul apei pentru a da naștere vieții. Duhul lui Dumnezeu a fost prima și cea mai importantă condiție pentru originea vieții.
În mod similar, condiția pentru nașterea credinței noastre (și, prin urmare, a vieții în adevăratul ei sens) este atingerea Duhului lui Dumnezeu.
În spatele tremurului Duhului, a venit Cuvântul lui Dumnezeu, chemând tot ce există din inexistență. Capitolul 2 versetul 7 spune că Dumnezeu l-a făcut pe om din „praful pământesc” - acesta este un organ fizic care face posibilă interacțiunea cu lumea materială.
Dar aici se mai spune că Creatorul a suflat în nările omului „suflarea vieții” – un organ spiritual intern care permite cuiva să intre în contact cu Însuși Dumnezeu. Pentru ce? Astfel încât o persoană nu poate doar să-L perceapă pe Dumnezeu, ci să comunice cu El în spiritul său, pentru că acesta este scopul Creatorului nostru. El vrea să fim una cu El, să putem să-L exprimăm și să-L reprezentăm pe Pământ, de aceea El nu a suflat în noi nimic altceva decât suflarea Lui.
Doi copaci
Pentruplăcerea omului Dumnezeu l-a așezat în Eden (acest cuvânt este tradus din ebraică prin „plăcere”). În mijlocul grădinii, Dumnezeu a așezat pomul vieții și pomul cunoașterii binelui și răului, așa cum ne spune versetul 9 din Geneza 2. Cartea spune o poveste dramatică despre faptul că Creatorul i-a dat omului prima poruncă, care nu are legătură cu legile morale, ci cu alimentația, deoarece depindea de ceea ce va lua o persoană în sine. Domnul a permis să guste fructele din orice pom, inclusiv din pomul vieții, al cărui prototip este viața divină. Dar El a interzis omului să mănânce din pomul cunoașterii, avertizând că aceasta va duce la moarte. Însemna că nu trupul va muri, ci spiritul unei persoane, care avea să-i aducă moartea în veșnicie. Creați după chipul lui Dumnezeu, bărbatul și femeia au fost binecuvântați să populeze pământul cu descendenți și să conducă peste el.
Cadere
Toată lumea știe cum primii oameni au folosit libertatea care le-a fost dată. Au fost ademeniți de chemarea vicleană a lui Satana, care s-a transformat în șarpe, având o dorință mândră de a cunoaște totul, ca niște zei. Prin aceasta, ei au repetat calea lui Satan însuși, care a fost creat inițial de cel mai bun înger din mediul lui Dumnezeu. Așa că oamenii l-au provocat pe Creator, s-au rupt de el. Scena expulzării din Eden poate fi interpretată în termenii acestei alegeri. Adam și Eva au păcătuit și nu s-au pocăit - un Dumnezeu iubitor ia chemat, dar ei L-au respins din nou. Rezultatul a fost pierderea tuturor binecuvântărilor, omul nu mai avea dreptul la pomul vieții, pentru ca, după ce a mâncat din el, să nu aducă păcatul în veșnicie. Nu mai era în stare să exprime şisă-L reprezinte pe Dumnezeu în mijlocul creației, care, datorită responsabilității omului față de ea, a fost supusă și blestemului morții și tam-tamului.
Dumnezeu nu i-a părăsit pe exilați, mai mult, a făcut imediat omului o promisiune prețioasă despre Răscumpărătorul Hristos (cap. 3, versetul 15). Interpretarea Genezei duce la concluzia că binecuvântările pomului vieții au fost din nou promise omului în Hristos, dar acum calea către ele era lungă și grea, el a zăcut prin chin și decădere. Suferința și moartea îl așteptau acum pe Hristos.
Vocație
Un bărbat cu un spirit pângărit i-a fost greu să urmărească povestea. Primii descendenți ai lui Adam și ai Evei au fost Cain și Abel. Fratricidul comis de Cain a dus la faptul că prima cultură și civilizație a fost a lui Cain, lipsită de Dumnezeu, plină de mândră aspirație de a se descurca fără El. Dumnezeu nu a putut conta pe urmașii din familia lui Cain și i-a dat Evei un alt fiu pe nume Set (adică „numit”). Descendenții lui urmau să urmeze calea mântuirii lui Dumnezeu.
Au fost foarte puțini dintre ei, acești oameni care L-au cunoscut pe Dumnezeu și, prin urmare, s-au salvat de corupția spirituală în masă care a domnit pe Pământ în vremurile antediluviane. După ce a hotărât să elibereze pământul de umanitatea care practică desfrânarea și violența, Dumnezeu a lăsat în viață descendenții lui Set - Noe și familia sa. În plus, cartea Geneza vorbește despre fiii și strănepoții lui Noe, dintre care Dumnezeu îl alege pe Avraam, care a devenit fondatorul poporului evreu. „El umblă cu Dumnezeu” și pe fiul său Isaac, care l-a născut pe Iacov și pe copilul acestuia din urmă - Iosif. Istoria acestor oameni, plină de drame și întâmplări, completează cronica numită „Geneza”. Cartea se încheie cu aderarea șimoartea lui Iosif în Egipt.
Și apoi - povestea dificilă a supraviețuirii poporului lui Dumnezeu, credincioșia și apostazia lor în alte cărți ale Vechiului Testament. Apoi - Vestea Bună despre Mântuitorul și scrierile uimitoare ale ucenicilor lui Hristos din Noul Testament. Și în sfârșit, Apocalipsa, unde este întruchipat tot ceea ce este promis în Geneză.
Ușurința insuportabilă a ființei de Milan Kundera
Romanul postmodern al scriitorului ceh nu are legătură directă cu conținutul cărții biblice Geneza. Dacă nu confirmă încă o dată cât de contradictoriu, confuz și tragic este drumul orb pe care îl parcurge fiecare persoană, visând cu disperare la un paradis pierdut. Termenul „ființă” este interpretat aici în sens literal - ca ceea ce există. Potrivit scriitorului, ființa are „lejeritate insuportabilă”, deoarece fiecare dintre acțiunile noastre, ca și viața însăși, nu este supusă ideii de „eternă întoarcere”. Sunt trecători, ceea ce înseamnă că nu pot fi condamnați sau condamnați moral.
