După ce statul rus a renascut într-o nouă capacitate în anii '90, religia a ocupat un loc semnificativ în el. Treptat, această instituție a început să se dezvolte și să se îmbunătățească.
Instituțiile de învățământ religios non-statale au devenit din ce în ce mai frecvente în multe discipline ale Federației Ruse. Ce aduc ei oamenilor? Care este scopul lor?
Instituții religioase. Ce este asta?
Termenul „organizații religioase” se referă la asociațiile voluntare ale cetățenilor ruși sau alte persoane care locuiesc permanent în mod legal în Rusia pentru a mărturisi și răspândi credința prin eforturi comune. Cu toate acestea, trebuie să fie înregistrate ca persoane juridice.
Astfel de organizații pot fi locale sau centralizate.
Organizația religioasă locală trebuie să fie formată din zece sau mai multe persoane care au deja 18 ani. Trebuie să fie rezidenți ai aceleiași așezări urbane sau rurale.
Trei sau mai multe organizații locale formează o asociație religioasă centralizată, care, conform statutului său, poatecreați o instituție de învățământ religios spiritual pentru a pregăti studenții și personalul religios.
Educație religioasă
Educația religioasă este procesul de educație și creștere. În același timp, o anumită dogmă religioasă este luată ca bază.
Un astfel de proces face posibilă învățarea esenței unei anumite dogme religioase, studierea practicii religioase, a culturii și a vieții.
În acest proces, anumite calități personale și un mod de viață se formează conform dogmei religioase corespunzătoare cu valorile sale morale inerente.
Educația religioasă este înțeleasă ca una dintre formele de educație non-seculară pe care instituțiile religioase le desfășoară pentru a forma slujitori de cult de în altă profesie, precum și pentru a implica mai activ studenții în viața religioasă.
Principala diferență dintre educația religioasă și alte metode de obținere a cunoștințelor religioase este faptul că acest proces implică în mod necesar studiul și aplicarea directă a practicii religioase - cult religios, închinare și alte ceremonii și ritualuri de natură religioasă.
Acest lucru, precum și accentul pus pe implicarea activă a elevilor în rândurile unei asociații religioase, determină forma non-laică a acestei metode de predare. În același timp, instituțiile publice religioase sunt obligate să respecte cu strictețe principiul voluntarității.
Educație religioasă specifică
Se pot distinge următoarele componentepărți ale educației religioase:
- participarea părinților, precum și a persoanelor care îi înlocuiesc, la educația religioasă și la creșterea copiilor;
- obținerea cunoștințelor și educației religioase în structurile de învățământ care organizează instituții religioase precum școlile duminicale;
- obținerea unei educații religioase profesionale pentru un viitor duhovnic într-o instituție de învățământ spiritual.
Școala de duminică nu prevede examene finale și eliberarea unui certificat de absolvire de la această instituție de învățământ.
Conform legislației în vigoare, orice asociație religioasă are voie să organizeze studiul de către enoriașii adulți sau copiii lor a elementelor de bază ale Legii lui Dumnezeu, istoria bisericii și alte subiecte similare fără a obține vreo licență de stat pentru a desfășura activități educaționale.
Legiuitorul a interzis doar educația religioasă a copiilor împotriva consimțământului și voinței adulților cu care locuiesc.
Despre școala de duminică
Școala de duminică folosește o formă accesibilă, de obicei jucăușă, de lecții pentru copiii mici atunci când vorbesc despre povești biblice și bazele creștinismului.
Pentru denumirea acestui învățământ a fost folosită ziua în care se țin cursurile - duminica. Pentru cursuri, se alege un moment în care copilul este absolut liber.
Principalul obiectiv al sistemului de școală duminicală este învățarea directă cu copiii.
Accentul principal este pe insuflarea tradițiilor creștine copiilor.
Toate instituțiile de acest tip pot fi împărțite în două categorii, în funcție de obiectivele urmărite în organizarea unei anumite școli duminicale:
- Școala de duminică, care este predominant de natură religioasă, al cărei scop este de a întări copiii în religie.
- O școală cu predominanță de natură educațională. Conceput pentru acces gratuit la cunoștințele lumii din jur din punct de vedere religios.
Pentru desfășurarea cursurilor în acest tip de instituție de învățământ religios, de obicei, se utilizează incinta unei biserici sau a unei clădiri special concepute în acest scop.
Cercetătorii cred că Pavlov Platon Vasilievici a fost primul care a deschis o școală duminicală.
Dintre toate formele de educație existente în Rusia, aceasta a fost cea mai democratică. Ea a permis în mod activ educația adulților analfabeti și semianalfabeti din mediul rural și urban.
Instituție religioasă - mănăstire
În mănăstire se creează o atmosferă unică care permite educarea holistică a unei persoane. În această instituție are loc formarea științei, care leagă indisolubil teoria și practica spirituală.
O mănăstire (derivată din grecescul „unu”) înseamnă o comunitate religioasă monahală, unită printr-o singură carte, care deține un singur complex de clădiri religioase, rezidențiale și anexe.
Din istoria mănăstirilor
În secolul al treileaCreștinismul a început să se răspândească rapid, ceea ce a contribuit la slăbirea severității vieții credincioșilor. Acest lucru i-a determinat pe unii asceți să meargă în munți, în deșert, să scape de lume și de ispitele ei.
Ei erau numiți pustnici sau pustnici. Ei au fost cei care au pus bazele vieții monahale. Locul de naștere al monahismului este în Egipt, unde mulți părinți din deșert au trăit în secolul al IV-lea.
Unul dintre ei, călugărul Pahomie cel Mare, a fost primul care a stabilit o formă monahală cenobitică.
El a conectat diferitele locuințe în care locuiau adepții lui Antonie cel Mare, într-o singură comunitate. Era un zid de jur împrejur. El a elaborat un set de reguli care guvernează disciplina și rutina zilnică, prevăzând o alternanță uniformă a cursurilor cu munca și rugăciuni.
Data primului hrisov monahal, scris de Pahomie cel Mare, se referă la anul 318.
După aceea, mănăstirile au început să se răspândească din Palestina la Constantinopol.
Mănăstirile au venit în Occident după ce Atanasie cel Mare a vizitat Roma în 340
Pe pământul rus au apărut călugării odată cu adoptarea creștinismului. Viața monahală din Rusia a fost fondată de Sf. Antonie și Teodosie al Peșterilor, care au creat Mănăstirea Peșterilor din Kiev.
Tipuri existente de mănăstiri creștine
Există abații în catolicism. Acestea sunt mănăstiri care sunt conduse de un stareț sau stareță, care sunt subordonate episcopului sau papei.
Kenovia este o mănăstire care are statut comunal.
Lavroycele mai mari mănăstiri ortodoxe masculine sunt numite.
Locul în care locuiesc monahii de la mănăstire în oraș se numește curte.
Deșertul este un nume dat așezărilor monahale din Ortodoxia Rusă, adesea situate departe de mănăstire.
Sihastrul locuiește într-o locuință monahală solitară independentă sau izolată structural, numită schit.
