În Rusia în prezent există un număr mare de mănăstiri restaurate din ruine după „conducerea” maselor revoluţionare. Și multe dintre ele sunt numite după sfințirea templului principal în cinstea icoanei „Semnul Preasfintei Maicii Domnului”. Este săvârșită în stilul orantului, adică cu brațele întinse de ambele părți, simbolizând mijlocirea rugăciunii. O astfel de imagine este cunoscută din cele mai vechi timpuri.
Fiecare Mănăstire Znamensky are propria sa istorie și nu este niciodată prosperă. Cu toate acestea, comun tuturor mănăstirilor este momentul renașterii practic din cenușă. Să aruncăm o privire la câteva dintre povești.
Regiunea Vladimir
În orașul Gorokhovets, situat pe malul stâng al râului Klyazma, se află Mănăstirea Sfântului Semn. A devenit mănăstire relativ recent - la 28 mai 1999. S-a întâmplat cu binecuvântarea arhiepiscopuluiVladimir și Suzdal Evlogy. Mănăstirea este protejată de stat ca obiect al moștenirii culturale.
Data înființării ridică în continuare întrebări, dar, conform unei versiuni, era 1598. A fost un moment fatidic pentru Rusia, având în vedere faptul că ultimul Rurikovici (Țarul Fedor Ioannovici) a murit. Și, după cum știți, a început Vremea Necazurilor. Cu toate acestea, providența lui Dumnezeu a adus călugări în aceste locuri, care au devenit primii frați ai Mănăstirii Sfântul Znamensky masculin. Construcția a fost realizată pe cheltuiala lui Peter Lopukhin, care provenea din clasa negustorului, precum și a orășenilor și a orășenilor. Toate clădirile la momentul înființării erau din lemn, ceea ce nu este surprinzător: nu lipseau păduri în pământul Vladimir.
Data construcției bisericii de piatră a Semnului Fecioarei este 1670. De atunci, mănăstirea în poziţia sa independentă a mai durat 23 de ani. Cu toate acestea, datorită numărului său mic (23 de călugări), prin decret al lui Petru I, a fost atașat Schitului Sfânta Adormire Florishcheva.
Dar „Dumnezeu este în alt, dar regele este departe”, și, prin urmare, nimeni nu s-a grăbit în mod special să desființeze mănăstirea, ba chiar a continuat să se extindă. La 10 ani de la decretul suveran, la Biserica Semnului Maicii Domnului i s-a adăugat o clopotniță, iar apoi o altă biserică numită după Apostolul Ioan Teologul. Și abia în 1749 Mănăstirea Znamensky a devenit încă parte a mănăstirii Florișcheva.
În secolul al XVIII-lea, mănăstirea era deja înconjurată din toate părțile de un gard de piatră, la colțurile căruia se ridicau turnuri. În plus, au fost construite clădiripentru nevoi gospodăreşti şi spaţii pentru fraţi. Complexul Mănăstirii Znamensky a fost exact ceea ce putem vedea astăzi (ajustat pentru „transformări”) revoluționare.
Secolul al XX-lea
La începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, Schitul Gorokhovets a fost renovat în procesul de restaurare. Așa că a întâlnit „noile” vremuri în toată gloria ei. Ei bine, atunci totul a fost ca întotdeauna: lichidare și jaf în 1923 și transfer la Gubmuseum ca „expoziție”. Din acel moment a început exploatarea activă a teritoriului mănăstirii: a existat o moară de hârtie, un depozit de paie, depozite și chiar o fermă de stat pentru animale. În acești ani, gardul din secolul al XVIII-lea a încetat să mai existe.
În stare dărăpănată, rămășițele Mănăstirii Sfântul Semn în anul 1994 au fost restituite bisericii. Atunci episcopul lui Vladimir și Suzdal Evlogy (Smirnov) a anexat teritoriul mănăstirii la Mănăstirea Trinity-Nikolsky. Aici s-a planificat amenajarea unui schit, în legătură cu care unele clădiri au fost restaurate cât mai mult posibil.
În toamna anului 1995, a fost sfințită o biserică în cinstea Apostolului și Evanghelistului Ioan Teologul. Dar mai târziu planurile Bisericii Ortodoxe Ruse s-au schimbat și s-a format o mănăstire de maici pe locul schitului. Călugărița Raisa (Shibeko) a devenit stareța sa și apoi stareța (în 2006). Sub conducerea ei, mănăstirea prinde viață treptat.
Adresa mănăstirii: 601460, regiunea Vladimir, orașul Gorokhovets, situl Znamensky. Dacă dorițistați aici câteva zile, apoi trebuie să contactați mănăstirea la numărul de telefon afișat pe site.
Stone Mountain
În regiunea Lipetsk se află Mănăstirea Yeletsky Znamensky. Astăzi este o mănăstire de maici, dar nu a fost întotdeauna așa.
Pe acest teritoriu în 1628 exista un schit al Mănăstirii Treimii. Locul se numea Muntele de Piatră. Și aici au ridicat prima biserică de lemn numită după icoana Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, iar lângă ea au apărut în curând chilii pentru călugării Mănăstirii Treimi, care au ales strict izolare. Cei cinci bătrâni care locuiau aici în 1657 nu credeau că cineva îi va deranja. Cu toate acestea, după un sfert de secol, Sfântul Yeletsky a returnat schemnicii la Mănăstirea Treimii. Și au existat motive pentru asta.
Episcopul Mitrofan de Voronej, în același an, a fondat o mănăstire pe locul schitului.
Secolul Ecaterinei
Posesiunile bisericii au fost mult timp o piatră de poticnire între autoritățile seculare și Biserica Ortodoxă Rusă. Ecaterina a II-a a decis să pună „i” și a publicat în februarie 1764 „Manifestul privind secularizarea ținuturilor monahale”. Potrivit acestuia, toate posesiunile bisericii erau supuse transferului în jurisdicția statului. În plus, unele dintre mănăstiri, din cauza numărului mic, au fost supuse închiderii, iar restul au fost clasificate pe 3 clase.
Această soartă nu a trecut și Mănăstirea Yeletsky Znamensky, care, în conformitate cu decretul, a fost supusă închiderii. Pe hârtie, acest lucru s-a făcut, dar locuitorii mănăstirii au refuzat să o părăsească. Încă vreo cinci ani au continuat să trăiască, ca înainte, dar în 1769an, în oraș a izbucnit un incendiu, care s-a extins la mănăstire.
Deci cenușa a rămas de la mănăstire. Cu excepția celor doi bătrâni care au dorit să rămână, toate celel alte călugărițe au plecat la alte mănăstiri. Viața lui Xenia, în vârstă de 60 de ani, și a lui Agafya, în vârstă de 80 de ani, a fost grea. S-au refugiat în pivniță, care a fost doar parțial arsă. Cumva a fost adaptată pentru locuințe și a petrecut toate zilele în rugăciuni pentru renașterea mănăstirii.
Pentru a ajuta bătrânele, Sfântul Tihon l-a trimis pe pustnic Mitrofan. Agafya a fost primul care nu a suportat condițiile dure și a părăsit această lume. Ksenia a rămas singură și, prin urmare, în 1772, călugărița Matrona Solntseva a venit de la Mănăstirea Mijlocirii Voronezh pentru a o sprijini. Locuitorii din zonă au făcut tot posibilul pentru a ajuta la restaurarea mănăstirii. Ei au ridicat pe cenușă o biserică simplă de lemn, numită după icoana Preasfintei Maicii Domnului „Semnul”. Acesta a fost începutul parohiei, formată din 29 de gospodării.
Încercări de renaștere
Locuitorii din Yelets și din împrejurimile sale au trimis în mod repetat petiții Ecaterinei a II-a pentru restaurarea mănăstirii. Se știe că în 1774 cea mai în altă comandă a respins cererea, deoarece în Rusia erau suficiente mănăstiri și nu era nevoie să se construiască altele noi.
Cu toate acestea, suveranii vin și pleacă, dar credința ortodoxă rămâne.
Numărul de călugărițe din mănăstirea închisă a crescut, iar în 1778 li s-a alăturat în viitor cinstita Sfintei Schema Melania. Ea a rămas în mănăstire aproximativ 60 de ani, ducând viața de pustnic. Sfântul Tihon o vizita des. Fiindaici pentru ultima dată în 1779, a stabilit șantierul unei biserici de piatră în cinstea chipului Preasfintei Maicii Domnului „Semnul” și a binecuvântat călugărițele. Din 1804 a început construcția catedralei, care a continuat chiar și în timpul războiului cu Napoleon.
Locația a crescut, în ciuda decretului împărătesei. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, aici locuiau 40 de călugărițe în 21 de chilii. Acest lucru nu a putut decât să deranjeze autoritățile, iar în 1795 au luat măsuri decisive pentru evacuarea călugărițelor, ceea ce a fost întâmpinat cu proteste din partea locuitorilor și călugărițelor. Drept urmare, în ciuda ordinului existent, existența ilegală a mănăstirii a rămas neschimbată.
A doua descoperire
Apelurile la cel mai în alt nume au avut efect, dar deja sub Alexandru I, care prin decretul său din 1822 a permis existența mănăstirii. Stareța sa a fost aleasă Glafira Taranova, care anterior fusese călugăriță la Mănăstirea Oryol a Introducerii. Pe atunci erau deja 117 surori și locuiau în 46 de celule. A început o revigorare activă a mănăstirii, precum și construcția de noi clădiri. A crescut și rolul călugărițelor în viața orașului. În 1890, peste 100 de fete au devenit eleve ale școlii bisericești. Până atunci existau deja 400 de locuitori și aproximativ 150 de clădiri.
Sanctuare ale mănăstirii
Merită mențiune specială a altarului mănăstirii Znamensky - icoana „Semnul Sfintei Fecioare”. În timpul incendiului din 1769, ea a supraviețuit într-un mod incredibil, la fel ca în 1847, când nu doar mănăstirea, ci și o parte din Yelets au ars. Și astăzi se păstrează în mănăstire, sprijinindsuferință și rugăciune pentru vindecare.
Chipul lui Hristos Mântuitorul a supraviețuit, de asemenea, incendiului din 1769 și este miraculoasă.
În plus, există icoana „Trei mâini” creată pe Athos, precum și imaginea Maicii Domnului din Kazan, donată mănăstirii de Sfântul Teofan Reclusul.
Și ca și înainte, mănăstirea primește binecuvântarea Sfântului Tihon din Zadonsk, al cărui portret este păstrat de călugărițe.
Testare și recuperare
Mănăstirea a căzut pentru a supraviețui transformărilor revoluționare, conduse de stareța Antonie. Încercările maicilor de a salva mănăstirea au fost în zadar. Iar la sfârșitul anilor 1920 totul s-a întâmplat după o schemă bine stabilită: mănăstirea a fost închisă, călugărițele au fost alungate sau trimise în lagăre, iar stareța a fost torturată până la moarte în temnițele NKVD. După 10 ani, Catedrala Semnului a fost distrusă.
Din 2004, a început restaurarea treptată a Mănăstirii Znamensky. În fotografie puteți vedea cum aspectul mănăstirii se schimbă și ruinele trăiesc a doua naștere. În special, în 2009 a avut loc o renaștere a Catedralei Semnului, care este prima biserică de piatră din orașul Yelets.
Este suficientă o simplă enumerare a clădirilor și templelor restaurate ale mănăstirii. Acesta este:
- Biserica Nașterea Domnului Spasovsky, unde astăzi se țin slujbele divine;
- Biserica de lemn Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, restaurată prin munca arhitectului Yelets Novoseltsev;
- paraclis „Primăvara dătătoare de viață” în cinstea icoanei Maicii Domnului cu același nume, complet restaurată;
- de asemenea clopotnița și gardul mănăstirii.
Astăzi, la Mănăstirea Yelets se poate ajunge la: st. Slobodskaya, nr. 2 „A”.
Orașul Volga Kostroma
Mănăstirea Znamensky din Kostroma a fost fondată relativ recent - în 1993, în iulie. Principala sa atracție a fost Catedrala Învierii de pe Debra de Jos, construită în 1645 de un comerciant local Kirill Isakov. Istoria clădirii ar putea deveni intriga unui roman de aventuri. Negustorul a făcut comerț cu Anglia și odată, după ce s-a întors dintr-o țară de peste mări, a găsit monede de aur în loc de vopsea într-unul dintre butoaie. Era un om cu frică de Dumnezeu și, prin urmare, tot ce i-a venit în mod miraculos, a hotărât pentru o cauză bună: construirea unei catedrale.
Și Biserica Semnului (numită anterior Sfântul Gheorghe), situată la sud de Catedrala Învierii, a fost construită câțiva ani mai târziu, dar ținând cont de folosirea ei în iernile friguroase. La începutul secolului al XIX-lea a fost reconstruită, după care a fost sfințită în cinstea chipului Preasfintei Maicii Domnului „Semnul”. Frumusețea sa a fost admirată de contemporani, inclusiv de membrii familiei imperiale care au urcat în turnul clopotniței în 1913.
Istoria post-revoluționară a bisericilor este destul de tradițională: închiderea și distrugerea. Dar Catedrala Învierii a fost puțin mai norocoasă, deoarece în 1946 a primit permisiunea de a desfășura slujbe.
Catedrala Znamensky a fost restaurată conform unor desene de arhivă de către arhitectul eparhiei Leonid Sergeevich Vasiliev.
Sanctuarele mănăstirii suntlistele de imagini venerate ale Maicii Domnului Feodorovskaya și ale Sfântului Nicolae, precum și un chivot cu particule din moaștele sfinților din Lavrei Kiev-Pechersk, stocate aici.
Mănăstirea este situată pe stradă în orașul Kostroma. Cooperare (Debrya Inferioară), nr. 37.
Altarul din Kursk
Mănăstirea Kursk Znamensky Bogoroditsky pentru bărbați are o istorie străveche. Data înființării sale este 1613, adică vârful Epocii Necazurilor.
Mănăstirea este cunoscută pentru că este locul de depozitare al miraculoasei icoane rădăcină Kursk a Maicii Domnului „Semnul” venerat de poporul rus între 1618 și 1919. Povestea achiziției sale a fost cu adevărat legată de un miracol.
Potrivit legendei, imaginea a fost găsită de un anume vânător la ziua de naștere a Sfintei Fecioare (8 septembrie) în 1295 în pădure, nu departe de vechea așezare Kursk, arsă de tătari. Bărbatul a ridicat icoana, iar în acel loc a apărut imediat un izvor. Vânătorul le-a povestit tovarășilor săi despre minune și aceștia au ridicat o capelă de lemn pentru chipul Fecioarei.
Au trecut aproape 100 de ani, iar tătarii au apărut din nou pe pământul Kursk. Capela a fost arsă, icoana a fost tăiată în două părți, iar preotul a devenit prizonier. Cu toate acestea, a reușit să iasă din captivitate (conform uneia dintre versiuni, a fost răscumpărat). Întors în patria sa, părintele Bogolyub a găsit icoana pângărită și a legat părțile ei, care au crescut în mod miraculos împreună.
Ultimul Rurikovici, țarul Fiodor Ivanovici, în 1597, a ordonat pictorilor de icoane din Moscova să adauge imagini cu Sabaothul Vechiului Testament și cu profeții la imaginea Maicii Domnului.
BÎn 1615, primul din dinastia Romanov, țarul Mihail Fedorovich a returnat icoana actualizată la Kursk cu ordin ca pe locul capelei ars să fie întemeiată o mănăstire numită Schitul Rădăcină, ceea ce a fost făcut.
Și din 1618, de la Mănăstirea Kursk Znamensky Bogoroditsky, imaginea Maicii Domnului „Semnul” a fost transferată prin procesiune la Nașterea Rădăcină Kursk a Schitului Maicii Domnului.
Din 1919, imaginea se află în afara Rusiei. Astăzi, icoana originală este păstrată la New York, în Catedrala Sinodală a Semnului Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei.
În ceea ce privește soarta mănăstirii, aceasta repetă în mare măsură istoria multor mănăstiri care au experimentat incendii, distrugeri și renaștere. După lungi încercări care s-au abătut asupra Mănăstirii Kursk Znamensky Bogoroditsky, aceasta a fost deschisă în august 1992. Îl găsiți la adresa: Kursk, st. Lunacharsky, №4.
Cu binecuvântarea lui Ioan de Kronstadt
Mănăstirea Serafimo-Znamensky a fost una dintre ultimele construite în timpul domniei dinastiei Romanov. Și templul „la revedere” de pe pământul Moscovei a fost ridicat în 1913. Mișcarea maselor începea deja și nu depindea de suflet… Totuși, șegumenia Tamar (călugărița Yuvenalia), la porunca inimii și cu sprijinul Marii Ducese Elisabeta Feodorovna, începe construcția mănăstirii. în 1910 pe pământurile Comunităţii de mijlocire. Puțin mai devreme, la o întâlnire întâmplătoare cu Sfântul Ioan de Kronstadt, ea a primit binecuvântarea lui pentru această faptă bună.
Mănăstirea a fost sfințită în 1912 de mitropolitul Vladimir (Bogoyavlensky) al Moscovei, care a fost martirizat la Kiev în 1918, în timpul pogromului Lavrei Kiev-Pechersk. În 1924, mănăstirea a fost închisă, iar stareța a fost exilată în lagărele din nord, unde a „câștigat” consumul, din care a murit ulterior. Sunt documente de arhivă care mărturisesc cum, în timpul închiderii mănăstirii, maica Tamar le-a spus comisarilor: „Acum ne despărțiți, dar va veni vremea când vă vom despărți”…
Astăzi mănăstirea lucrează din nou la adresa: regiunea Moscova, districtul orașului Domodedovo, satul Bityagovo.
Acestea au fost poveștile doar ale câtorva dintre mănăstirile construite în cinstea icoanei Maicii Domnului „Semnul”, care este venerată de toți creștinii ca ocrotitoare.
