Spațiul religios al Federației Ruse este destul de divers. Ocupând un teritoriu excepțional de mare și unind un număr imens de popoare și grupuri etnice aflate sub jurisdicția sa politică, țara noastră este o platformă unde se întâlnesc diverse tradiții și religii din vest și est, nord și sud. Creștinismul și islamul sunt două religii mondiale răspândite în statul nostru. Împreună cu ei, este reprezentat al treilea, care este practicat de multe popoare din Rusia - budismul. Vom vorbi în continuare despre unde această religie este răspândită în țara noastră.
Budismul în Rusia
Budhismul este o religie unică, diferită de oricare alta. În interiorul lor, diferitele curente și școli budiste diferă semnificativ. Datorită originii sale geniului religios al Indiei, budismul și-a pierdut practic greutatea în patria sa. Astăzi, țările tradiționale care profesează învățăturile budiste sunt Coreea, Japonia, China, Nepal și altele, printre care Tibetul se remarcă în special. Astăzi, budismul din Rusia este reprezentat de aproape toate confesiunile budiste majore. Printre ei se numărădiverse școli de Mahayana, Vajrayana, Theravada, Zen, Chan și multe alte asociații tradiționale și nu foarte puțin. Cu toate acestea, majoritatea oamenilor care practică budismul în Rusia sunt adepți ai tradiției religioase tibetane.
Etnografia budistă a Rusiei
Ne propunem să răspundem la întrebarea: ce popoare din Rusia profesează astăzi budismul?
Datorită evenimentelor politice și contactelor interculturale, budismul a prins mai întâi rădăcini printre kalmyks și tuvani. Acest lucru s-a întâmplat în secolul al XVI-lea, când teritoriile acestor republici, împreună cu popoarele care le locuiau, făceau parte din statul mongol Altan Khan. Un secol mai târziu, budismul a pătruns în Buryats, unde a concurat cu succes cu religia tradițională a tuturor nomazilor siberieni - șamanismul sau, altfel, tengrismul.
Budismul în Buriatia
Buriația este o republică rusă ale cărei granițe pornesc de la țărmul estic al lacului Baikal. Fiind anexată la Imperiul Rus, s-a dovedit a fi rezistentă la rusificare și a evitat creștinizarea. Pe de altă parte, legăturile strânse culturale, comerciale și politice cu Mongolia și, prin aceasta, cu Tibetul, au făcut ca budismul să fie popular printre buriați. Primele datsans de piatră au fost ridicate aici în secolul al XVIII-lea.
Deși dintre popoarele budiste buriații sunt ultimii care au adoptat această religie, astăzi ei reprezintă majoritatea budistă și reprezintă budismul în Rusia. Centrul administrativ al budiștilor ruși este situat în Buriația - Sangha budistă tradițională a Rusiei, precum și principalele sanctuare și biserici religioase.structurilor. Cel mai important dintre ei este Ivolginsky Datsan, reședința Bandido Khambo Lama, liderul spiritual al unei părți semnificative a budiștilor ruși.
Împreună cu budismul, şamanismul tradiţional sau aşa-numita credinţă neagră este destul de comună printre buriaţi.
Budism în Tuva
Tuva este o republică care a fost admisă în Rusia la începutul secolului al XX-lea, și anume, în 1911. Tuvanii de astăzi mărturisesc aceeași formă de predare ca și Buryats, tradiția Mahayana a budismului tibetan. Cu toate acestea, nu a fost întotdeauna cazul: primele centre de învățătură budistă, în principal sub formă de Hinayana, au apărut pe teritoriul Tuva încă din secolul al II-lea d. Hr., în timpul Khaganatului turcesc. Ulterior, triburile tuvane au fost subordonate uigurilor, care au cucerit de la turci pământurile din Tuva. Uighurii profesau religia maniheică, dar au fost influențați și de budism. După ce au dezvoltat o limbă scrisă, savanții uiguri au început să traducă activ texte budiste din limbile chineză și sogdiană. De-a lungul timpului, traducătorii s-au concentrat asupra tratatelor tibetane, ceea ce a determinat predominarea în continuare a tradiției tibetane. Această tendință a fost întărită în secolul al XIII-lea de influența profesorilor mongoli care au adoptat tradiția budistă de la lama tibetani.
Primele mănăstiri au fost construite în Tuva în 1772 și 1773. Deși comunitatea budistă din Tuva aderă în principal la descendența Gelug, care implică un cler monahal, tradițiile locale consacră instituția căsătorită a lama, care este caracteristica sa unică. Ca și în Buriația,Din motive religioase, tuvanii sunt împărțiți în două tabere - șamaniști și budiști.
Budismul în Kalmykia
Kalmykia este singura regiune europeană cu o populație predominant budistă. Reprezentând triburile mongole occidentale ereditare, genealogia kalmucilor se întoarce la oirați, care s-au alăturat sacramentelor religiei budiste în secolul al XIII-lea, datorită intrării în imperiul lui Genghis Han. Cu toate acestea, la acea vreme budismul era religia doar a elitei politice a Oiraților. Popularizarea aceleiași doctrine în rândul populației comune are loc abia în secolele XVI-XVII. Și, ca și în cazul Buryatiei și Tuva, budismul Kalmyk aderă și la tradițiile religioase tibetane. Această legătură între Tibet și Kalmykia a fost întărită în special după recunoașterea, la începutul secolului al XVII-lea, la un băiat din Oirat, a renașterii celui de-al treilea Dalai Lama.
Răspândirea budismului printre oirați a contribuit, de asemenea, la formarea unui grup etnic separat Kalmyk. Acestea din urmă au inclus triburile Oirat care au adoptat budismul și s-au stabilit în vest în cadrul statului rus. În același timp, ascultând de împăratul rus, kalmucii și-au format propria administrație - Hanatul Kalmyk. Acesta din urmă a durat până în 1771, când a fost desființat prin decret al împărătesei Ecaterina a II-a. Mai târziu, budismul kalmuc s-a dezvoltat, a dobândit trăsături naționale și, la fel ca sangkha-urile Buryat și Tuva, a purtat o luptă religioasă împotriva șamanismului.
Budismul în URSS
După Revoluția din octombrie, budismul din Rusia a fost supus tendinței spirituale la modă de atunci -renovationism. Sinteza dharmei și marxismului a avut scopul de a reorganiza comunitățile budiste. Ca parte a acestei mișcări la Moscova în anii 20. a avut loc chiar și Consiliul Budist All-Rusian. Cu toate acestea, apoi politica partidului s-a schimbat și au început represiuni în masă împotriva organizațiilor religioase. Mănăstirile au fost închise, bisericile au fost distruse, iar clerul a fost persecutat. Înainte de „dezghețul” postbelic, popoarele Rusiei care mărturisesc budismul au pierdut peste 150 de mănăstiri. În Buriația, din 15 mii de lama până în 1948, mai puțin de 600 de oameni au rămas. În ceea ce privește Tuva și Kalmykia, au existat doar câteva zeci de clerici supraviețuitori din 8.000 în ambele regiuni.
Poporele Rusiei care practică budismul astăzi
Înainte de Perestroika, organismul budist care coordona activitățile organizațiilor budiste era Administrația Spirituală Centrală a Budiștilor din URSS. La începutul anilor 1990, a fost redenumit TsDUB al Rusiei. Acum acest corp se numește Sangha Tradițională Budistă din Rusia și include comunitățile budiste din Buriatia. Asociațiile religioase din Tuva și Kalmykia rămân independente. Cu toate acestea, nu toată lumea recunoaște autoritatea BTSR în Buriația și dincolo de granițele sale. Ca urmare a diferențelor politice și ideologice, societatea budistă a cunoscut o serie de divizări și, pe lângă principalele asociații, are mai multe asociații independente și comunități independente.
În orice caz, budismul din Rusia este reprezentat, ca și până acum, de trei regiuni principale - Buriatia, Tuva și Kalmykia.
Alte budisteComunități rusești
Popoarele tradiționale din Rusia care practică budismul nu sunt singurii purtători ai culturii și tradiției budiste de astăzi. Recent, această religie a fost popularizată considerabil în rândul tinerilor și al inteligenței. În orașele mari continuă să se deschidă diverse centre religioase. Printre acestea, pe lângă școlile tradiționale ale budismului tibetan, există reprezentări ale budismului zen coreean, chinez și japonez, tradițiile Theravada și Dzogchen. Rusia a fost vizitată de mulți profesori spirituali în ultimii ani. La rândul lor, printre compatrioții noștri au apărut și reprezentanți ai monahismului budist și ai clerului.
Concluzie
Moda budismului în Rusia nu este unică și, în acest sens, țara noastră împărtășește farmecul pan-european al Orientului. Adesea, în timp ce câștigă în cantitate, buddofilia domestică pierde în calitate, ceea ce este plin de răspândirea unei versiuni superficiale, marginale a budismului în Rusia.
În același timp, budismul este o religie în Rusia la fel de tradițională precum creștinismul și islamul. Prin urmare, statutul și perspectivele sale de viitor sunt de mare importanță pentru dezvoltarea cu succes a culturii ruse.
