Astăzi, mulți oameni merg la biserică, iar acest lucru se observă mai ales în sărbătorile de Paște, Crăciun sau Bobotează. Cu toate acestea, nu toți cei care frecventează des la slujbele divine cunosc ordinea sacramentului spovedaniei. Adesea, când o persoană întâlnește acest ritual pentru prima dată, este complet pierdută: ce să spună, cum să se comporte, ce este considerat păcat și ce nu? În plus, confruntați cu nevoia de a-și enumera păcatele, mulți nu știu de unde să înceapă, se simt stânjeniți în fața preotului, întrucât nu pot mărturisi toate secretele cele mai lăuntrice. Acestea și multe alte întrebări necesită lămuriri și reflecție, pentru că atunci când veniți la spovedanie, trebuie să înțelegeți: care este scopul și sensul pocăinței.
Despre scopul mărturisirii
Nu există oameni absolut fără păcat în această lume: toți, într-un fel sau altul, facem acțiuni bazate pe interesele noastre, adesea nu în totalitate evlavioși cupunct de vedere moral. Venind la biserică, suntem prezenți la slujbă, îndeplinim ritualurile stabilite de reguli, chiar mergem la spovedanie. Ieșind din templu, de ceva vreme suntem sub impresia promisiunilor pe care ni le-am făcut nouă înșine, stând în fața chipului Mântuitorului. Și apoi, în agitația vieții de zi cu zi, totul revine la normal până la următorul serviciu. Aceasta este realitatea pentru mulți oameni din lumea de astăzi.
Cel mai des, o persoană începe să viziteze în mod regulat templul și să devină interesată de viața sufletului atunci când nenorocirea i se întâmplă lui sau celor dragi. Bine sau rău - nu este vorba despre asta, ci despre faptul că trupul nostru este un templu pentru suflet. Și are nevoie de atenție și îngrijire, inclusiv de curățare, ceea ce se întâmplă atunci când se pocăiește pentru păcatele majore la spovedanie.
Test pentru suflet
Confesiunea nu este doar o casetă de selectare, după care te poți întoarce la vechiul mod de a gândi și a acționa. Purificarea sufletului necesită o muncă serioasă asupra sinelui, inclusiv depășirea barierelor interne. Toți cei care au trecut măcar o dată prin acest rit au experimentat atât frică, cât și bucurie în același timp. Acest lucru se datorează faptului că mărturisirea combină dorința unei persoane de a se pocăi, mărturisirea păcatelor majore și pocăința însăși. După ce trece prin acest rit, sufletul este curățit, iar persoana se apropie de Dumnezeu, al cărui sprijin invizibil dă putere să reziste ispitelor.
Fiecare creștin la nivel subconștient știe că, încălcând legea lui Dumnezeu, își dăunează atât sufletului, cât și trupului. De aceea este atât de importantă purificarea prin pocăință. Cu toate acestea, se întâmplă adeseaastfel încât, când se apropie de un preot pentru spovedanie, o persoană din emoție uită tot ceea ce urma să mărturisească. Prin urmare, ar trebui să vă pregătiți pentru Sacrament, iar literatura specială vă poate ajuta în acest sens, în care puteți afla răspunsurile la întrebările dvs. despre spovedanie: cum să vă mărturisiți corect, păcatele de bază etc. Condiția principală pentru aceasta este sinceritatea dvs.
Pregătirea pentru Sacrament
Dacă simți că sufletul tău are nevoie de curățenie, poți veni la biserică pentru a face ceremonia: cel mai probabil, preotul te va asculta și îți va da sfaturile necesare. Cu toate acestea, ar fi mai bine să vă pregătiți pentru vizitarea templului, în special, să postați ceva timp, precum și să citiți rugăciuni speciale, să vă familiarizați cu literatura necesară care vă va ajuta să faceți o listă a principalelor păcate la spovedanie.
Se credea că cineva ar trebui să-i ajute pe cerșetori. Dar realitățile de astăzi sunt de așa natură încât nu poți fi sigur că oamenii care cerșesc pomana chiar au nevoie de ea și nu sunt cerșetori profesioniști. Prin urmare, puteți pur și simplu să aflați despre cei care au nevoie de ajutor și să îl oferiți fără a prezenta această faptă bună în public.
Dacă ai terminat pregătirea preliminară pentru spovedanie, atunci mergi la templu, întreabă-l pe preot când poți trece prin ritualul curățării sufletului și vino la timpul stabilit. De obicei cei care vor să se spovedească rămân după slujbă.
Totuși, fiecare parohie are un număr de telefon care vă va oferi toate informațiile necesare.
Și încă ceva: la sacramentul spovedanieicreștinii botezați, credincioși care merg la biserică și doresc să-și curețe sufletul de păcatele care îi împovărează au voie.
Conceptul de păcat
Când o persoană comite din nou și din nou acte care sunt considerate, potrivit Bibliei, păcate majore, acesta este un semn clar că și-a format o dependență, care se numește și pasiune. Etimologia cuvântului „pasiune” se întoarce la conceptul de „suferință”, iar derivatul lor este „purtător de pasiune”, sau cel care îndură chinul și suferă. Dar aceste suferințe nu sunt atât trupești, cât și mentale, întrucât o persoană este chinuită de realizarea rupturii cu Dumnezeu și cu legea sa.
Și mântuirea sufletului este posibilă numai prin pocăință și prin dorința sinceră de a scăpa de dependența păcătoasă. Exemple de astfel de vicii care înrobesc complet o persoană sunt dependența de alcool și droguri, care corodează treptat atât corpul, cât și sufletul, distrugând complet personalitatea. Iar perniciozitatea pasiunilor constă în faptul că ele reprezintă un pericol nu numai pentru cei posedați, ci și pentru întregul lor mediu, inclusiv pentru copii, corupându-le sufletele. Acesta este semnul principal al păcatelor de bază.
Calea aservirii
Vocea viciului este întotdeauna insinuantă: știe să liniștească vigilența, să întunece mintea, să doboare sistemul de valori de sub picioare, făcând imperceptibil procesul de înrobire a sufletului. O persoană își dorește cu adevărat să-și satisfacă una dintre pasiunile sale, poate la început doar din curiozitate. Dar apoi este făcut al doilea pas, iar acum devine un stil de existență, iar următorul pas creează dependență de un dăunător.are nevoie. Și acum persoana încetează să-și mai conducă viața, regăsindu-se în supunere completă față de păcat.
Aceasta este sclavia, care este adevăratul iad: sentimentele se sting și, prin urmare, crimele sunt ușor săvârșite; corpul putrezește, devenind viu parte a procesului de decădere, dar totuși necesită o nouă satisfacție a pasiunii.
Se pare că acest lucru nu are sfârșit și nimic nu poate rezista esenței păcătoase care a înlocuit sufletul. Și totuși, mărturisirea păcatelor fundamentale poate ajuta aici. Cum este corect să mărturisești în cazuri atât de severe, când medicina este deja neputincioasă? În primul rând, începe prin a te cunoaște pe tine însuți și a avea grijă de mântuirea sufletului tău. Marele neprihănit credea că exemplul cuiva care a fost capabil să se salveze îi ajută pe mulți din jur să primească mântuirea.
Depășirea durerii
Dezvoltarea sufletului are loc adesea prin durerea asociată cu respingerea a ceea ce a supraviețuit deja timpului său. Conștientizarea acestui lucru vine, inclusiv în momentul pocăinței, când ne dăm seama de principalele noastre păcate. Preoții înțeleg acest lucru și de aceea aplică o abordare specială tuturor celor care vin la spovedanie, în funcție de puterea spiritului creștinului.
Scopul păstorului nu este acela de a condamna și agrava suferința, ci de a îndrepta sufletul către calea dreaptă. Adesea, pentru aceasta, mulți nu au suficientă voință, sau credință în ei înșiși sau dorința de a se ierta. Iar sensul spovedaniei constă și în iertarea milostivă, care este dăruită de Domnul, dar rostită de duhovnic. După ce a primit iertarea păcatelor de bază, o persoană primește și puterea de a transforma sufletul. Schimbarea are loc treptat: trebuie să vii lamărturisire cel puțin o dată pe lună, iar apoi va exista o nevoie conștientă de purificare a sufletului.
Valoarea sincerității nu poate fi supraestimată: unii vicleni practică mărturisirea diverselor păcate cu mai mulți preoți și sunt cei care ascund adevărul. În astfel de cazuri, spovedania este inutilă și nu face decât să mărească valoarea păcatelor de bază ale unei persoane.
Pentru binele sufletului tău, trebuie să iei în serios sacramentul: dacă nu te poți deschide unui preot, alege-l pe altul în care vei avea încredere și care te va ghida pe calea dezvoltării spirituale.
Păcate și vicii
Nu este suficient să enumerați o listă a păcatelor majore pregătită în prealabil, chiar dacă este întocmită cu cunoștințe despre acest subiect și folosind literatura bisericească. În creștinism, unitatea sentimentelor și exprimarea lor verbală este de mare importanță. Prin emoții, o persoană deschide sufletul către Creator. Prin urmare, pocăința pentru păcatele de bază în Ortodoxie este inseparabilă de conștientizarea inimii lor.
De asemenea, se întâmplă ca o persoană să-și enumere viciile, dar, de fapt, nu le poate spune cu voce tare în fața unui străin: intervine un sentiment de rușine și vinovăție. Preotul, văzând pocăința sinceră a unui creștin, are dreptul să rupă lista pregătită, chiar și fără să o citească, și să renunțe la păcate.
Literatura creștină enumeră principalele păcate pentru spovedanie în Ortodoxie. Lista este destul de extinsă, oferind diferite aspecte ale vieții umane. Este alcătuită din șapte păcate majore, împotriva cărora sunt prezentate cele 10 porunci. continuareviciile majore sunt păcate de o gravitate mai mică, care pe termen lung se dezvoltă în păcate majore.
Principalele păcate în Ortodoxie sunt: mândria (orgogând, trufie); lăcomie (lacomie sau mită); invidie (compararea constantă a sinelui cu cineva, dorința de a deține ceva ce au alții); furie (sentiment negativ, incontrolabil, anticiparea manifestarii agresivitatii); pofta (atracție senzuală grosolană, coruperea inimii); lăcomie („lacomie”, lăcomie); lenea sau descurajare (lipsa dorinței de a lucra sau retragerea de la obligațiile vieții).
Există un al optulea păcat menționat de autorii creștini - tristețea (lăsarea nădejdii în Domnul, îndoiala de puterea Lui, mormăitul de soartă, lașitatea).
8 sau 7 păcate majore?
Opt păcate au fost prezente în sursele creștine timpurii. Călugării creștini răsăriteni au aderat la același concept. Există o lucrare a autorului creștin Evagrie din Pont intitulată „Despre cele opt gânduri rele”, în care sensul învățăturii este transmis succint, iar 8 păcate de moarte majore sunt enumerate în următoarea succesiune: 1 - lăcomie, 2 - desfrânare, 3 - dragoste de bani, 4 - tristețe, 5 - furie, 6 - descurajare, 7 - vanitate, 8 - mândrie. Autorul antic avertizează că aceste gânduri și înclinații vor tulbura o persoană în orice caz, dar stă în puterea lui (umană) să le facă față și să blocheze posibilitatea apariției pasiunilor și viciilor.
Mai târziu, păcatul tristeții a fost eliminat de pe listă, lăsând 7 păcate majore.
Vestcreștinism
Catolicii înainte de secolul al IV-lea, adică înainte de transformarea Papei Grigore I, supranumit cel Mare, au avut și ei 8 păcate de moarte.
Totuși, în „Interpretări morale” Grigore I a propus să considere tristețea și descurajarea ca un singur păcat, precum și deșertăciunea cu mândrie. Invidia s-a alăturat listei viciilor, iar mândria, care de atunci a fost considerată principalul păcat printre catolici, a fost în fruntea acesteia. În plus, „păcatele cărnii” din lista Papei Grigore I se află pe ultima poziție.
Calea Ortodoxiei
Abia în secolul al XVIII-lea conceptul de „păcat de moarte” a prins rădăcini în Rusia, în special datorită episcopului Tihon de Zadonsk, canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă.
Principalele păcate de moarte în Ortodoxia astăzi sunt șapte, toate sunt cele mai grave vicii posibile și distrugătoare pentru sufletul uman. A primi iertare pentru comiterea fiecăruia dintre ele este posibil numai prin pocăință.
Deschide lista păcatelor de moarte mânia, din care provin resentimente, blesteme, ura, răutate etc. Mânia distruge iubirea, care este Dumnezeu. De aceea, în Ortodoxie, mânia este primul păcat de moarte.
Lista de vicii
Deci, te-ai pregătit pentru sacramentul spovedaniei: ai postit, ai citit rugăciuni, ai oferit tot ajutorul posibil celor aflați în nevoie, ai citit literatură relevantă, inclusiv despre principalele vicii umane, cele șapte păcate de moarte, cu ajutorul lui pe care ți-ai întocmit lista păcatelor cu care vei veni la templu.
Apropo, ar trebui să vii la templu în mod corespunzătorhaine, femei - fără machiaj și cu părul acoperit cu o eșarfă, de preferință într-o fustă nu mai în altă de genunchi. Este cumva incomod să reamintești despre crucea pectorală - aceasta este o necesitate.
Principalele păcate ale mărturisirii generale, care privesc atât bărbații, cât și femeile, sunt o listă destul de lungă, începând cu crimele spirituale împotriva Domnului: îndoiala de puterea Lui, necredința, neglijarea de a purta crucea, tăcerea în timp ce insulta Creatorul, menționând numele Domn fără niciun motiv (cu excepția rugăciunii sau a conversațiilor teologice), precum și jurând în numele Lui.
Următorul pe listă sunt diverse, după cum se spune acum, hobby-uri psihice, în special, magia, ocultismul etc.
Locul al treilea: jocuri de noroc, gânduri suicidare, folosirea înjurăturii.
Locul al patrulea: lipsa de interes pentru viața spirituală și creștină, bârfe și vorbe nedemne despre cler, gânduri degeaba în timpul închinării.
Locul cinci: distracție inactivă, stând fără scop la televizor sau la computer.
Pe locul șase: căderea în disperare, neîncrederea în ajutorul Creatorului, bazarea doar pe tine sau pe altcineva. Minciuni în mărturisire.
Pe locul al șaptelea: comiterea oricăror păcate majore, inclusiv împotriva vecinilor.
Pe locul opt: nerambursarea datoriilor, lipsa de respect față de părinți, consumul de alcool la trezi, același lucru este valabil și pentru „Ziua părinților”.
Pe locul al nouălea: condus la sinucidere, inclusiv prin răspândirea bârfei; încetarea vieții propriului copil în pântece (la femei) sauforțarea altora să omoare un copil nenăscut (pentru bărbați); păcate care vizează să vă faceți rău: dependența de droguri, alcoolismul, incestul, mulțumirea de sine. De asemenea, arătându-vă faptele evlavioase.
Lista păcatelor confesionale majore pentru femei include câteva articole care provoacă stânjenire, din cauza cărora mulți enoriași evită acest rit. Cu toate acestea, nu trebuie să avem încredere în toate sursele achiziționate de la magazinele bisericești. În primul rând, acordați atenție prezenței inscripției „Recomandat de consiliul editorial al Bisericii Ortodoxe Ruse”.
Problemele avortului sunt destul de intime, dar puteți, după consultarea cu medicul dumneavoastră, să luați medicamente care împiedică apariția unei noi vieți. Atunci păcatul crimei nu se va întâmpla.
Pentru femei, lista păcatelor arată astfel: neglijarea laturii spirituale, creștine a vieții; a făcut sex înainte de căsătorie; a făcut ea însăși avorturi, a convins pe cineva să le facă; prezența gândurilor impure alimentate de filme sau cărți pornografice. Ea a răspândit bârfe, a mințit, s-a dedat la descurajare, resentimente, furie, lene. Și-a expus corpul pentru spectacol pentru a seduce pe cineva; gânduri permise de sinucidere; a experimentat frica de bătrânețe; a comis păcatul lăcomiei; răni-te în alt fel; a refuzat să-i ajute pe cei aflați în nevoie; a folosit serviciile ghicitorilor, se credea în prevestiri.
Și, desigur, divulgarea secretului mărturisirii este o crimă gravă pentru un preot. În plus, biserica nu încalcă limitele relațiilor conjugale, ptcu excepția cazurilor legate de tema celor șapte păcate majore comise de soți unul împotriva celuil alt, cum ar fi furia care duce la bătăi care pun viața în pericol.
Cel mai bine este ca o femeie sau un bărbat să aleagă un ghid spiritual permanent.
În lista păcatelor pentru bărbați, trebuie evidențiate cum ar fi sacrilegiu, expunerea la păcatul mâniei și toate consecințele acestuia; neglijarea îndatoririlor, a seduce pe cineva la desfrânare sau la alte păcate asociate cu autodistrugerea unei persoane; furt, tezaurizare fără scop. Lista principală a păcatelor poate fi găsită mai sus.
Copiii pot fi introduși în sacramentul spovedaniei începând cu vârsta de șapte ani. Aceasta ar trebui să fie preocuparea nașei sau nașului: ei sunt cei care sunt responsabili pentru creșterea spirituală a nașului sau a fiicei lor. Până la vârsta de șapte ani, un copil poate merge la templu și se poate împărtăși fără spovedanie.
Când pregătește un fiu sau o fiică pentru spovedanie, este necesar să-i explici acestuia (ei) conceptele de pocăință, păcat și consecințele acestuia în termeni accesibili minții copilului. Nu complicați prea mult conversația, doar dați-i o mică direcție. Vizitarea templului nu ar trebui să fie o sarcină grea, ci să devină o nevoie spirituală pentru un mic creștin. Același lucru este valabil și pentru citirea rugăciunilor și memorarea lor.
Justificare sau smerenie
Sacramentul spovedaniei implică pocăință și intenția de a duce un alt mod de viață. Mărturisindu-vă păcatele, nu căuta scuze pentru ele, arătați smerenie și conștientizarea prejudiciului lor pentru sufletul vostru. Daca te hotarastipentru a-ți schimba radical viața, atunci va trebui în cele din urmă să-ți analizezi acțiunile și gândurile care le-au precedat.
Mulți nu înțeleg: de ce să se pocăiască în biserică, dacă același lucru se poate face singur, fără participarea terților? Răspunsul este următorul: în prezența unui preot, coaja zboară de pe suflet, îți rămâne doar esența. Simți rușine mai acut și mai sincer decât față în față cu tine însuți, iar pocăința ta va fi mult mai profundă, precum și responsabilitatea pentru acțiunile ulterioare.
Dacă te mărturisești în mod regulat, se poate întâmpla să se repete păcatele enumerate în spovedania anterioară. Trebuie să le mărturisești din nou, dat fiind că aceasta va fi considerată o abatere mai gravă decât data trecută.
La spovedanie, ar trebui să vorbești într-un limbaj simplu, fără alegorii sau aluzii, pentru ca preotul să înțeleagă esența poruncilor lui Dumnezeu pe care le-ai încălcat. Sacramentul este considerat complet atunci când preotul îți încalcă lista de păcate. Aceasta înseamnă că ai primit iertarea păcatelor. În acest caz, pe capul tău va fi coborât un epitrahelion, după care se vor săruta sfânta cruce și Evanghelia, simbolizând prezența invizibilă a Creatorului.
Există momente când iertarea păcatelor este precedată de executarea pocăinței. Forma și durata ei sunt determinate de confesorul tău. Vi se poate ordona să recitați anumite rugăciuni, post sau altfel. După ce ai săvârșit penitența, trebuie să treci din nou prin ritualul spovedaniei și să primești absolvireapăcate.
Se poate întâmpla ca tu sau cei dragi să nu poți veni la templu din cauza unei boli. Preotul se va spoveda acasă.
Două porunci
Cât de des poți auzi că există prea multe restricții în regulile bisericii, îndeplinind care, ne vom simți doar vinovați și rușinați! O poți privi altfel: protestezi când vezi un semn de avertizare „Nu intra – te va ucide!” sau asemănător? Și dacă nu se face acest anunț și ești rănit, atunci prima ta întrebare va fi: „De ce nu m-a avertizat nimeni despre acest pericol?” Și această indignare este complet justificată. Numai că se referă la siguranța corpului tău.
Biserica este chemată să aibă grijă de sufletul tău. Și în acest context, anunțurile „Să nu ucizi!”, „Să nu furi!”, „Să nu poftești pe soția aproapelui tău” și alte porunci păzesc sănătatea ta mintală, precum și a celor dragi ție.
Când sufletul unui creștin se cufundă în ispite și devine sclav al păcatului, își pierde legătura cu Creatorul și este lipsit de posibilitatea de a-și împlini destinul. Esența credinței constă în două porunci. Primul dintre ei spune: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău”, iar al doilea continuă: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți”. Isus Hristos a vorbit despre faptul că pe aceste două porunci se bazează credința creștină.
Dragostea adevărată este imposibilă în combinație cu dependența de vicii. Și numai după ce este eliberat de ele, unei persoane i se oferă să experimenteze marea fericire a unității cu Creatorul. Este lung și greuo călătorie, poate o viață.
Astăzi, cultul libertății este proclamat peste tot: de la obligații, de la granițe, de la apartenența la un anumit gen, din memoria strămoșească, din legile onoarei, din conștiință, din milă… Lista poate fi a continuat și este actualizat în mod constant. Concluzia este că în acest fel ne putem pierde pe noi înșine în procesul de eliberare de valorile pe care strămoșii noștri le-au apărat de secole.
În chestiunile de credință nu poate exista violență, ea a rămas în Evul Mediu. În zilele noastre, fiecare decide singur: ce să facă cu sufletul său. În cele din urmă, puteți uita cu totul: aceasta nu este o categorie materială. Și aici fiecare este liber să aleagă.
