Biserica i-a proslăvit pe bebelușii din Betleem ca primii martiri ai lui Hristos. Și acum se află în Împărăția Cerurilor alături de Cel pentru care au suferit o suferință nevinovată. Acolo unde nu există nici tristețe, nici moarte pentru ei, există doar bucurie veșnică și viață veșnică. Dumnezeu să ne dea cinstea acestor săli cerești.
Povestea Evangheliei
Purcul Iisus, când s-a născut, nu era loc printre oameni. Și stătea culcat într-o iesle lângă vite. Hristos, Misiunea mult așteptată, nu a venit pentru a stabili o stare pământească, ci pentru a-i ridica pe oameni la Împărăția Cerurilor.
Când s-a născut Mântuitorul, regele Iudeii era regele rău și crud Irod. Și deși nu era evreu, a reușit ilegal să preia tronul. Și apoi, într-o zi, i-a venit vestea că un moștenitor legitim al tronului evreiesc a apărut în această lume.
Contender la tron
Frica și tremur l-au cuprins pe Irod. Furia s-a acumulat în inima lui din ce în ce mai mult și a început să-și construiască planuri insidioase. Într-o zi, i-a răsărit un gând cu adevărat satanic. Irod i-a adunat în grabă pe toți marii preoți, pe cărturarii poporului și le-a pus o singură întrebare:Unde se va naște Hristos? Ei i-au răspuns: „În Betleemul Iudeilor.”
Așadar, Irod a aflat locul unde s-a născut pretendentul la tron. Acum a început să fie interesat de întrebări despre când s-a întâmplat asta, adică câți ani are acum? Preoților cei mai de seamă le-a fost de puțin folos să întrebe despre asta. Apoi s-a hotărât să-i găsească pe Magi, care au spus că le-a apărut un fel de stea călăuzitoare și ei o urmează pentru a se închina în fața pruncului divin.
Magi
Irod a trimis imediat gărzi să-i aducă pe Magi cu orice preț. Nu a durat mult timp pentru asta. Magii, nebănuind nimic rău, au venit și i-au spus cu toată inima lui Irod despre când a apărut steaua în răsărit.
Irod a început să facă calcule. Vedeta, potrivit magilor, a aparut in urma cu cateva luni. În plus, ar putea să facă o greșeală și să nu o observe imediat. Și este foarte posibil să fi apărut când copilul s-a născut deja și a devenit mai puternic. Toată această aritmetică l-a condus la concluzia că copilul ar putea avea până la doi ani.
Calcule insidioase
Deci, toate informațiile sunt primite, ce rămâne? Cazul în sine este atât de crud și însetat de sânge, așa cum nu a mai fost văzut până acum în istorie.
Irod, ascunzându-și adevăratele intenții, le-a spus viclean magilor să meargă să cerceteze cu atenție copilul, iar când îl găsesc, să-l informeze despre asta, apoi se va duce și se va închina Lui.
Dar magii, după ce au primit o revelație în vis, nu s-au întors la Irod, ci s-au închinat lui Hristos născut și, ocolind Ierusalimul, s-au dus lațările lor.
Răzbunarea lui Herod
Irod nu a aflat niciodată unde se află copilul divin. S-a înfuriat teribil și a trimis să bată pe toți bebelușii din Betleem și peste tot, de la vârsta de doi ani și mai puțin.
Și s-a întâmplat o mare atrocitate - tot Betleemul și împrejurimile lui au fost pline de strigăte și bocete, pentru că sângele a 14.000 de copii nevinovați a fost vărsat.
Dar Irod nu L-a putut găsi pe Hristos. Sfânta Familie, după ce a primit o notificare de la Înger, a fugit în Egipt.
Atrocitațiile lui Irod
Mânia lui Irod a fost cumplită, a căzut asupra cuviosului drept Simeon, purtătorul de Dumnezeu. În templu, luând în mâini pruncul născut Hristos, bătrânul a mărturisit public despre apariția mult așteptatului Mesia. Curând, Simeon s-a dus la Domnul. Dar Irod nu a vrut să fie îngropat cu demnitate.
Apoi, la ordinul regelui Irod, a fost ucis cu brutalitate și preotul Zaharia, care a fost înjunghiat până la moarte între altar și altar. Toate acestea s-au întâmplat din cauza faptului că nu a indicat soldaților regelui locația fiului său Ioan, viitorul botez al lui Isus Hristos.
Curând mânia lui Dumnezeu l-a pedepsit însuși pe regele Irod. A suferit o boală teribilă - a murit fiind mâncat de viu de viermi.
Dar înainte de moartea sa, a reușit să mai completeze câteva atrocități. A ucis câțiva mari preoți și cărturari evrei, pe soția sa Mariamne și pe cei trei fii ai săi, pe propriul său frate, precum și pe șapte duzini de bătrâni, membri ai Sinedriului.
Sfinți prunci martiri ai Betleemului. Sensul suferinței
Pentru prima dată, episodul cu bătaia bebelușilor a fost descris de apostolul Matei în Evanghelie. Când te familiarizezi pentru prima dată cu această poveste a Noului Testament, ești imediat cuprins de un fel de frică și groază. Și se pune involuntar întrebarea despre semnificația suferinței și morții bebelușilor din Betleem.
Înaintea lui Dumnezeu, nicio suferință nu rămâne lipsită de sens. Acest lucru este afirmat și în numeroase mărturii descrise în Sfintele Scripturi. Acest lucru este dovedit de viețile oamenilor care au suferit în această lume din diverse motive, date ca exemplu în această carte. Providența lui Dumnezeu despre om și lume nu este întotdeauna clară. Este imposibil să realizezi și să vezi imediat într-o clipă că totul este îndreptat spre beneficiul întregului univers.
Primii martiri
Pare inexplicabilă și suferința sfinților prunci din Betleem, primii martiri, al căror sânge nevinovat a fost vărsat pentru Mântuitorul lumii. Dar ei au devenit martiri absolut inconștient și în asta, desigur, există o anumită Providență a lui Dumnezeu.
Cuvântul „martir” în greacă este tradus ca „martor”. După Jertfa Domnului de pe Cruce, dovada credinței devine suferință pentru El. Atunci, cum rămâne cu drepții suferinzi din Vechiul Testament, care au suferit pentru Dumnezeul adevărat înainte de venirea Sa, sau despre pruncii din Betleem?
Fără îndoială, toate sunt foarte importante pentru Dumnezeu și nu mai puțin decât cele din Noul Testament. Singura diferență este că Hristos S-a jertfit pe Sine pe Cruce și prin aceasta i-a eliberat de păcat, blestem și moarte după viața lor pe pământ.
Există o mulțime de exemple de martiriu, iar în mod condiționat ele sunt împărțite în două grupe: martiriul fărăopțiuni (după caz) și martiriul la alegere.
În prima faptă, martirului i se cere să se lepede de Hristos pentru a-și continua viața pe pământ, sau să-L recunoască Mesia și să sufere pentru credință, dându-și viața. În al doilea, isprava martiriului include acele cazuri în care o persoană acceptă suferința din cauza unor scopuri politice și religioase, când este necesar să-și îndepărteze adversarii.
Victima inocentă
Așa s-a întâmplat cu regele Irod. Când a aflat despre nou-născutul Rege al evreilor, a început să se teamă că în curând își va pierde tronul. Prin urmare, a trimis soldați să bată bebeluși de la doi ani și mai jos în Betleem și districtul său, dintre care erau aproximativ 14.000.
Irod nu știa exact unde se afla Isus în acea vreme, dar în acest fel dorea să-l vadă pe Hristos nou-născut printre cei nevinovați suferinzi.
Acești bebeluși nu au avut de ales: nu erau încă conștienți de viață, așa că nu au fost întrebați dacă au ales calea martiriului sau nu. Dar exact aceasta s-a dovedit a fi calea lor către Împărăția Cerurilor.
Pentru marile sale atrocități, regele evreilor a suferit pedeapsa lui Dumnezeu: răni putrezite au apărut pe trupul lui și nu a fost nici măcar o persoană care să-i înțeleagă durerea. Dar chiar fiind deja bolnav de moarte, a semănat răul și a ordonat să-și omoare rudele și familia, văzându-i rivali pentru tron.
Interpretarea lui Ioan Gură de Aur
Sf. Ioan Gură de Aur despre a permite moartea unor bebeluși nevinovați, fără păcat, spune că moartea lor a fost ca și cumți-au luat câteva monede de aramă și ți-au dat în schimb aur. O astfel de persoană nu s-ar simți niciodată jignită, ci, dimpotrivă, ar considera binefăcătorul celui care a dat monedele de aur.
Monedele de cupru înseamnă viața noastră pământească, care se termină întotdeauna cu moarte. Și aurul este viața veșnică pe care ne-o dă Domnul.
Pentru câteva momente de martiriu, bebelușii au primit acea veșnicie binecuvântată pe care sfinții au obținut-o prin munca și faptele întregii lor vieți.
Peștera
Copiii din Betleem prin suferința lor au deschis ușa misterioasă către Împărăția Cerurilor. Și apoi au moștenit viața veșnică în oastea Îngerilor.
În Palestina, în orașul Betleem, nu departe de Biserica Nașterii Domnului, într-o peșteră se află moaștele pruncilor din Betleem, aceiași sfinți martiri uciși de soldații regelui Irod. Această peșteră face parte din sistemul de numeroase înmormântări subterane situate în zona Bisericii Nașterea Domnului.
La fundul ei se află o mică biserică cu catacombe din secolul al IV-lea. Acesta este unul dintre cele mai vechi tronuri păstrate în acest oraș.
Antony de Novgorod a explicat că jumătate dintre relicve au fost duse la Constantinopol, iar jumătate au rămas la Betleem. Sute de credincioși se adună acolo.
Biserica Pruncilor din Betleem. Parnasul
În cartierul istoric Sankt Petersburg, în partea de nord, a fost construită o nouă biserică. A fost numit după bebelușii din Betleem. A fost nevoie de doi ani pentru a construi și este proiectat pentru 200 de persoane.
Constructia a inceput cu o mica capela construita in 2012. Apoi, conform proiectului unui localnica început construirea unei biserici aici, care a fost finalizată în mai 2016. În același an, enoriașii au sărbătorit Paștele în el, iar Templul Pruncilor din Betleem a fost din nou închis pentru a finaliza decorarea interioară. În 2017, a fost deschis și deja a fost sărbătorită sărbătoarea de Crăciun.
Numărul de prunci martiri
Legenda spune că au fost 14.000 de bebeluși, dar acest număr nu este în Evanghelie. Conteaza? Desigur, într-un oraș mic precum Betleem și împrejurimile sale, cu greu ar fi atât de mulți copii cu vârsta de doi ani și mai puțin.
De aici devine clar că numărul 14 este simbolic și vorbește despre natura în masă a crimei comise. În general, numărul 14 este foarte comun în tradiția biblică: Rahela a avut 14 copii, în genealogia lui Isus Hristos sunt 14 nașteri de la David înainte de a se muta în Babilon și 14 după ce s-a mutat din Babilon la Hristos și nu numai..
Creștinii au început să comemoreze masacrul copiilor din Betleem în secolul al II-lea. Atunci, cel mai probabil, a fost indicat acest număr. Dar, pe de altă parte, 14 este de două ori 7. Și această cifră exprimă ideea de sfințenie și de deplinătate.
De aceea, putem presupune că numărul 14.000 este mai degrabă condiționat, metaforic. Indică dubla exclusivitate a vărsării de sânge care a avut loc, dimensiunile de nedescris ale suferinței.
Pe 11 ianuarie, Ziua de cinstire a bebelușilor bătuți, creștinii ortodocși se roagă pentru prevenirea avortului. Femeile care au comis vreodată acest păcat aduc pocăință. Serviciu în această ziare loc sub lectura unei slujbe de rugăciune, a unui acatist, a unui canon și a unei rugăciuni către bebelușii din Betleem.
Păcat de avort
Icoana bebelușilor din Betleem este un fel de simbol liturgic și un semn al mișcării de apărare a copiilor nenăscuți. Biserica Ortodoxă crede că avortul nu este doar un fel de act imoral. Aceasta este o crimă care este considerată conștientă și, prin urmare, un păcat de moarte care necesită o pocăință îndelungată, chiar dacă este comisă din ignoranță. O ființă umană a fost ucisă înainte de botez și nu se poate ruga pentru cei nebotezați și, prin urmare, copiii nenăscuți sunt lipsiți de comemorarea și înmormântarea în biserică.
Avortul nu poate decât să afecteze bunăstarea familiei, sănătatea fizică și psihică a soților, deoarece există o lege spirituală a vieții de clădire a familiei care nu poate fi construită pe sângele copiilor uciși nevinovați.
În fața icoanei pruncilor martiri din Betleem, ei ispășesc păcatele uciderii copiilor. Ziua de pomenire a unei mici sărbători patronale a devenit o zi de pocăință pentru mamele care au comis vreodată un păcat groaznic împotriva copiilor lor. În această zi, au loc acțiuni pentru a proteja copiii nenăscuți.
