Se crede că o icoană este o imagine a lui Dumnezeu sau a unui Sfânt pe pământ, care este mijlocitor și conducător între lumea pământească și cea spirituală. Dezvoltarea imaginilor scrise merge cu mult înapoi în vremuri străvechi. Prima imagine, conform legendei, a fost amprenta lui Hristos, care a apărut pe un prosop (ubrus) când s-a uscat.
Icoanele bizantine sunt primele imagini supraviețuitoare pe care au încercat să surprindă chipurile sfinților, Domnul Dumnezeu, Maica Domnului cu fiul ei.
Scrierea imaginilor
Primele icoane bizantine care au supraviețuit până în zilele noastre datează din secolul al VI-lea. Fără îndoială, au fost și mai vechi, dar, din păcate, nu s-au păstrat. Primii creștini au fost foarte des persecutați și persecutați, o mulțime de manuscrise și imagini din acea vreme au fost pur și simplu distruse. La acea vreme era considerată și idolatrie.
Stilul de scriere poate fi judecat după unele dintre mozaicurile care au supraviețuit. Totul era destul de simplu și ascetic. Fiecare pictogramă trebuia să arate puterea spiritului și profunzimea imaginii.
În acest moment, multe icoane bizantine conservate sunt stocate pe Muntele Sinai înMănăstirea Sfânta Ecaterina. Cele mai faimoase dintre ele:
- „Hristos Pantocrator”.
- „Apostolul Petru”.
- „Doamna noastră pe tron”.
Stilul lor de scriere - encaustic - era considerat unul dintre cele mai populare la acea vreme. Particularitatea sa este că imaginea este scrisă cu vopsea de ceară, chiar și atunci când este încă fierbinte. Acest mod de a scrie a făcut posibilă înfățișarea formelor de pe icoană în mod foarte realist. Pe viitor, tehnica a fost înlocuită cu tempera, deoarece se credea că este mai potrivită cu canoanele scrisului.
Este de asemenea foarte interesant faptul că aceste trei icoane reprezintă imagini importante care s-au format ulterior în iconografie. Pe viitor, stilul scrisului s-a redus treptat la unul simbolic, unde a prevalat nu umanitatea înfățișată pe icoană, ci spiritualitatea acesteia. În perioada comnenoviană (1059-1204), chipul imaginilor a redevenit mai uman, dar a rămas și spiritualitatea. Un exemplu izbitor este icoana lui Vladimir. În secolul al XVIII-lea, în ciuda înfrângerii Constantinopolului, ceva nou a apărut în pictura icoanelor. Acesta este calm și monumentalism. În viitor, pictorii de icoane din Bizanț au continuat să caute ortografia corectă a chipului și a imaginii în ansamblu. În secolul al XIV-lea, transferul luminii divine a devenit important în icoane. Până la însăși cucerirea Constantinopolului, căutările și experimentele în această direcție nu s-au oprit. Au apărut și noi capodopere.
Iconografia bizantină a avut la un moment dat un impact semnificativ asupra tuturor țărilor în care creștinismul s-a răspândit.
Pictura de icoane în Rusia
Primele priviri în Rusiaa apărut imediat după botezul Rusiei. Acestea erau icoane bizantine care erau pictate la comandă. La antrenament au fost invitați și maeștri. Astfel, la început pictura icoanelor rusești a fost puternic influențată de bizantin.
În secolul al XI-lea, prima școală a apărut în Lavra Kiev-Pechersk. Au apărut primii pictori de icoane binecunoscuți - aceștia sunt Alipiy și „colegul său”, așa cum a fost scris într-un manuscris, Grigore. Se crede că creștinismul s-a răspândit de la Kiev în alte orașe rusești. Împreună cu el și pictura cu icoane.
După ceva timp au existat școli foarte mari în Novgorod, Pskov, Moscova. Fiecare dintre ele și-a format în scris propriile caracteristici. În acest moment, intră în uz semnarea imaginilor, atribuirea dreptului de autor a acestora. Se poate spune că încă din secolul al XVI-lea, stilul de scriere rusesc s-a separat complet de cel bizantin, a devenit independent.
Dacă vorbim în special despre școli, atunci în Novgorod trăsăturile caracteristice erau simplitatea și concizia, strălucirea tonurilor și mărimea formelor. Școala din Pskov are un desen inexact, care este mai asimetric, dar dotat cu o anumită expresivitate. O culoare ușor mohorâtă este caracteristică cu predominanța verde închis, vișiniu închis, roșu cu o tentă portocalie. Fundalul pictogramelor este adesea galben.
Școala din Moscova este considerată a fi culmea picturii cu icoane din acea vreme. Ea a fost foarte influențată de opera lui Teofan Grecul, care a adus unele tradiții de la Constantinopol. Separat, a fost lucrarea lui Andrei Rublev, care a creat exemple magnifice de icoane. În lucrarea sa, el a folosit un stil de scriere care era caracteristic Bizanțului în secolul al XV-lea. La acelasitimp a folosit şi direcţiile ruseşti. Rezultatul sunt imagini cu un stil uimitor.
De remarcat faptul că, deși iconografia rusă a urmat propriul său drum, a păstrat toate tipurile de pictură de icoane care au existat în Bizanț. Desigur, de-a lungul timpului au fost oarecum transformate, au apărut chiar și altele noi. Acest lucru s-a datorat apariției de noi sfinți canonizați, precum și venerației speciale pentru cei care erau de puțină importanță în Bizanț.
În secolul al XVII-lea, pictura cu icoane în Rusia a devenit din ce în ce mai mult artistică decât spirituală și a căpătat, de asemenea, o amploare fără precedent. Maeștrii sunt din ce în ce mai apreciați și sunt trimiși și în alte țări pentru a picta temple. Icoanele rusești sunt comandate și vândute în multe țări ortodoxe. În anii următori, această artă este afirmată doar în măiestrie.
Pictura cu icoane din Rusia în timpul Uniunii Sovietice a cunoscut declinul, unele imagini antice s-au pierdut. Cu toate acestea, acum reînvie încet, există noi nume de artiști care au succes în acest domeniu.
Semnificația icoanelor Maicii Domnului în viața credincioșilor
Maica Domnului a ocupat întotdeauna un loc special în creștinism. Încă din primele zile, ea a fost mijlocitoarea și protectora atât a oamenilor obișnuiți, cât și a orașelor și țărilor. Evident, de aceea există atât de multe icoane ale Maicii Domnului. Potrivit legendei, primele imagini cu ea au fost pictate de Luca, evanghelistul. Icoanele Maicii Domnului au o putere miraculoasă deosebită. De asemenea, unele liste scrise din diferite imagini au devenit vindecatoare și protectoare în timp.
Dacă vorbim despre ce pictogramăMaica Domnului ajută în orice fel, atunci să știi că în diverse necazuri ar trebui să ceri ajutor de la diferite imagini. De exemplu, imaginea Maicii Domnului, numită „Căutarea morților”, va ajuta cu durerile de cap, bolile oculare și va fi, de asemenea, salvatoare pentru alcoolism. Icoana „Este vrednic să mănânci” va ajuta cu diferite boli ale sufletului și trupului și va fi, de asemenea, bine să te rogi la ea la sfârșitul oricărei afaceri.
Tipuri de icoane ale Maicii Domnului
Se poate observa că fiecare imagine a Maicii Domnului are propriul său sens, care poate fi înțeles din tipul de scriere al icoanei. Tipurile s-au format înapoi în Bizanț. Dintre acestea, se remarcă următoarele.
Oranta (Rugăciune)
Așa este înfățișată icoana creștină timpurie bizantină a Maicii Domnului, unde este înfățișată în plină creștere sau până la talie, cu brațele ridicate, care sunt depărtate, palmele în afară, fără copil. Imagini similare au fost găsite în catacombele romane; tipul iconografic a devenit mai răspândit după 843. Sensul principal este mijlocirea și mijlocirea Maicii Domnului.
Există și o variantă a imaginii Fecioarei cu pruncul Hristos într-un medalion rotund la nivelul pieptului. În iconografia rusă, se numește „Semnul”. Sensul imaginii este Bobotează.
pictograme celebre:
- Yaroslavskaya.
- „Poir inepuizabil” și altele
Hodegetria (Ghid)
Acest tip de icoană bizantină a Maicii Domnului s-a răspândit pe scară largă în întreaga lume creștină după secolul al VI-lea. Potrivit legendei, a fost scris și pentru prima datăEvanghelistul Luca. După ceva timp, icoana a devenit mijlocitoarea Constantinopolului. Originalul a fost pierdut pentru totdeauna în timpul asediului, dar multe copii au supraviețuit.
Icoana o înfățișează pe Maica Domnului ținând în brațe pruncul Hristos. El este centrul compoziției. Hristos binecuvântează cu mâna dreaptă și ține un sul în stânga. Maica Domnului îl arată cu mâna, ca și cum ar fi arătat calea adevărată. Acesta este exact sensul imaginilor de acest tip.
pictograme celebre:
- „Kazan”.
- „Tikhvinskaya”.
- „Iverskaya” și altele
Eleusa (Milostivă)
Icoanele similare au apărut și în Bizanț, dar au devenit mai răspândite în Rusia. Acest stil de scriere a apărut mai târziu, în secolul al IX-lea. Este foarte asemănător cu tipul Hodegetria, doar că mai blând. Aici intră în contact chipurile pruncului și ale Maicii Domnului. Imaginea devine mai moale. Se crede că icoanele de acest tip transmit dragostea unei mame pentru fiul ei, precum relațiile umane. În unele versiuni, această imagine este numită „Atenție”.
Pictograme de acest tip:
- „Vladimirskaya”.
- „Pochaevskaya”.
- „Recuperarea celor pierduti” și altele
Panahranta
Imagini de acest tip au apărut în Bizanț în secolul al XI-lea. Ele o înfățișează pe Maica Domnului, care stă pe un tron (tron) cu un prunc așezat în poală. Astfel de icoane ale Maicii Domnului simbolizează măreția ei.
Imagini de acest tip:
- „Suveran”.
- „The All-Queen”.
- „Pechersk”.
- „cipriot” și altele
Imaginea Fecioarei„Tandrețe” („Bucură-te, mireasă, nu mireasă”)
Icoana „Tandrețea”, care înfățișează chipul Fecioarei fără pruncul ei, a aparținut lui Serafim de Sarov. Ea stătea în chilia lui, în fața ei era mereu aprinsă o lampă, cu ulei din care ungea pe cei suferinzi, iar aceștia erau vindecați. Originea sa exactă este necunoscută. Se crede că imaginea a fost pictată în jurul secolului al XVII-lea. Cu toate acestea, unii cred că icoana i-a fost revelată lui Serafim de Sarov, deoarece acesta a avut o relație specială cu Maica Domnului. Ea l-a salvat de la boală de mai multe ori, a apărut adesea în viziuni.
După moartea bătrânului, icoana „Tandrețea” a fost lăsată moștenire mănăstirii Diveevo. De atunci, din el s-au scris multe liste, unele au devenit miraculoase.
Imaginea este o imagine de jumătate de lungime. O înfățișează pe Maica Domnului fără fiu, cu brațele încrucișate pe piept și capul ușor plecat. Aceasta este una dintre cele mai duioase imagini ale Maicii Domnului, unde ea este înfățișată înainte de nașterea lui Hristos, dar după condescendența Duhului Sfânt asupra ei. Aceasta este o icoană feminină a Maicii Domnului. Cum ajută ea? Imaginea este de o importanță deosebită pentru fetele și femeile de la zece la treizeci de ani. Se crede că rugăciunile către el vor ușura perioada dificilă a adolescenței, vor păstra puritatea și castitatea fetei. De asemenea, această pictogramă este un asistent în timpul concepției copiilor și la nașterea acestora.
Icoana Pochaev a Maicii Domnului
Aceasta este o altă imagine nu mai puțin faimoasă a Fecioarei. El este faimos pentru faptele sale miraculoase de multă vreme și este foarte venerat printre credincioșii ortodocși. Icoana Pochaev este situată în Sfânta AdormirePochaev Lavra, care este un vechi loc ortodox. Imaginea a fost donată de către proprietarul local Anna Goyskaya în 1597. Anterior, ea l-a primit cadou de la mitropolitul grec Neofit. Icoana a fost pictată în stil bizantin în tempera. Din el au fost făcute cel puțin 300 de suluri, care mai târziu au devenit miraculoase.
Icoana Pochaev a salvat de multe ori mănăstirea de invadatori, în plus, cu ajutorul ei s-au făcut multe vindecări. De atunci, rugăciunile aduse acestei imagini au ajutat la invaziile străine, vindecate cu boli oculare.
„Doliu”
Icoana „Îndurerată” este o imagine a Maicii Domnului cu ochii în jos, care sunt acoperiți cu pleoape. Întreaga imagine arată durerea mamei pentru fiul mort. Maica Domnului este înfățișată singură, există și imagini cu un prunc.
Există multe ortografii. De exemplu, în Ierusalim, în capela Legăturilor lui Hristos, există o icoană străveche înfățișând o Maica Domnului plângând. În Rusia, imaginea miraculoasă „Bucuria tuturor celor întristați” este populară, care este renumită pentru vindecările sale.
Icoana „Îndurerată” este un ajutor și un salvator în timpul pierderii celor dragi, rugăciunea la această imagine va ajuta la întărirea credinței în viața veșnică.
Originea Icoanei Smolensk a Maicii Domnului
Această imagine, prin tipul ei iconografic, aparține Hodegetriei, iar aceasta este cea mai cunoscută icoană. Nu se știe cu siguranță dacă acesta este originalul sau doar o listă. Icoana Smolensk a venit în Rusia în 1046. Era ca binecuvântarea lui Constantin al IX-leaFiica lui Monomakh, Anna, se va căsători cu prințul Vsevolod Yaroslavich de Cernigov. Fiul lui Vsevolod, Vladimir Monomakh, a transferat această icoană la Smolensk, unde a fost păstrată în Biserica Adormirea Maicii Domnului, pe care a construit-o și el. Deci această imagine și-a primit numele.
În viitor, icoana a făcut multe minuni diferite. De exemplu, 1239 ar putea fi fatal pentru Smolensk. O hoardă uriașă de Batu a mărșăluit la acea vreme pe teritoriul Rusiei, apropiindu-se de oraș. Prin rugăciunile locuitorilor, precum și prin isprava războinicului Mercur, în fața căruia Maica Domnului s-a arătat într-o vedenie, Smolensk a fost salvat.
pictograma a călătorit des. În 1398 a fost adusă la Moscova și plasată în Catedrala Buna Vestire, unde a rămas până în 1456. Anul acesta a fost scrisă o listă din ea și lăsată la Moscova, în timp ce originalul a fost trimis înapoi la Smolensk. Mai târziu, imaginea a devenit un simbol al unității pământului rusesc.
Apropo, icoana originală a Maicii Domnului (bizantină) a fost pierdută după 1940. În anii 1920, a fost dusă la un muzeu prin decret, după care soarta ei nu este cunoscută. Acum, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului există o altă icoană, care este un sul. A fost scrisă în 1602.
Icoana lui Serafim din Sarov
Serafim de Sarov este un făcător de minuni rus care a fondat mănăstirea femeilor Diveevo și a devenit mai târziu patronul ei. A fost marcat de semnul lui Dumnezeu încă de mic, după ce a căzut din clopotniță a fost eliberat de boală după ce s-a rugat în fața icoanei Maicii Domnului. În același timp, sfânta a avut și vedenia ei. Serafim s-a străduit întotdeauna pentru monahism, deci în 1778a fost acceptat ca novice la mănăstirea Sarov, iar în 1786 s-a călugărit acolo.
Foarte des Sf. Serafim vedea îngeri, cândva a existat chiar și o vedenie a Domnului Isus Hristos. În viitor, sfântul s-a străduit pentru schit, a avut experiența schitului. El a îndeplinit și isprava pelerinajului timp de o mie de zile. Majoritatea faptelor din acest timp au rămas necunoscute. După ceva timp, Serafim de Sarov s-a întors la mănăstirea Sarov, deoarece nu putea merge din cauza unei boli la picioare. Acolo, în vechea lui chilie, a continuat să se roage în fața icoanei Maicii Domnului „Dăduioșie”.
După povești, după un timp, Maica Domnului i-a ordonat să nu mai fie reclus și să înceapă să vindece sufletele omenești. A primit darul clarviziunii, precum și miracolele. Evident, de aceea astăzi icoana Serafimului din Sarov este de mare importanță pentru credincios. Călugărul știa despre moartea sa și s-a pregătit din timp pentru aceasta. Le-am spus chiar copiilor mei spirituali despre asta. A fost găsit rugându-se în fața icoanei Maicii Domnului, care fusese cu el toată viața. După moartea lui Serafim, la mormântul lui au fost săvârșite multe minuni, în 1903 a fost canonizat ca sfânt.
Icoana lui Serafim din Sarov are semnificație pentru cei descurajați. Rugăciunea în durere va ajuta, de asemenea. În oricare dintre bolile trupești și duhovnicești, icoana sfântului va ajuta. Există, de asemenea, o regulă de rugăciune a lui Serafim de Sarov.
Icoana Sfântului Serghie de Radonej
Serghie de Radonezh este unul dintre cei mai venerati sfinți din Rusia. El este fondatorul TrinitățiiSergius Lavra. El a fost și primul său hegumen. Carta Mănăstirii Treimi era foarte strictă, întrucât Sfântul Serghie însuși respecta cu strictețe viața monahală. După ceva timp, din cauza nemulțumirii fraților, a fost nevoit să plece. În altă parte, a întemeiat Mănăstirea Buna Vestire Kirzhach. Nu a stat mult acolo, fiind rugat să se întoarcă la Mănăstirea Treime. Imediat a mers la Dumnezeu în 1392.
Cea mai veche icoană hagiografică a Sfântului Serghie de Radonezh a fost realizată în anii 1420. Acum se află în Lavra Trinity-Sergius. Aceasta este o coperta brodata, pe care este o imagine pe jumatate de lungime a Sfantului Serghie, iar in jur sunt nouasprezece semne distinctive ale vietii sale.
Astăzi există mai mult de o pictogramă a lui Radonezh. Există și o imagine care se află în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova. Datează de la începutul secolelor XV-XVI. In muzeu. A. Rublev există o altă pictogramă a acestei perioade.
Imaginea lui Radonezh este un asistent în bolile corporale și spirituale, precum și în problemele cotidiene. Ei apelează la sfânt dacă este necesar să-i protejeze pe copii de influențe rele și, de asemenea, pentru ca să nu existe eșecuri în studiile lor. Rugăciunea înaintea chipului Sfântului Serghie este de folos celor mândri. Icoana Radonezh este foarte venerată printre creștinii credincioși.
Imaginea Sfinților Petru și Fevronia
Povestea vieții lui Petru și Fevronia din Murom arată cât de evlavioși și devotați pot fi Domnului, chiar dacă sunt în legături de familie. Viața lor de familie a început cu faptul că Fevronia și-a vindecat viitorul soț de cruste și ulcere de pe corpul său. Pentru asta eal-a rugat să se căsătorească cu ea după cură. Desigur, prințul nu a vrut să se căsătorească cu fiica unui cățărător în copaci, dar Fevronia a prevăzut acest lucru. Boala prințului a reluat și chiar și atunci s-a căsătorit cu ea. Au început să conducă împreună și au fost cunoscuți pentru evlavia lor.
Desigur, domnia nu a fost fără nori. Au fost expulzați din oraș, apoi au fost rugați să se întoarcă. După aceea, au domnit până la bătrânețe, iar apoi s-au călugărit. Cuplul a cerut să fie înmormântat în același sicriu cu un despărțitor subțire, dar comanda lor nu a fost îndeplinită. Prin urmare, au fost duși de două ori în temple diferite, dar totuși au ajuns în mod miraculos împreună.
Icoana Fevronia și Petru este patrona căsătoriei creștine adevărate. Imaginea hagiografică a sfinților, care este datată 1618, se află acum în Muromsk, în muzeul de istorie și artă. De asemenea, icoane ale sfinților pot fi găsite în alte temple. De exemplu, la Moscova, Biserica Înălțarea Domnului are o imagine cu o părticică de moaște.
pictograme gardian
În Rusia, la un moment dat, a apărut un alt tip de imagini - acestea sunt dimensionale. Pentru prima dată o astfel de icoană a fost pictată pentru fiul lui Ivan cel Groaznic. Aproximativ douăzeci de imagini similare păstrate au supraviețuit până în zilele noastre. Acestea erau icoane gardiene - se credea că sfinții reprezentați erau patronii bebelușilor până la sfârșitul vieții lor. În vremea noastră, această practică a reluat. Deja oricine poate comanda o astfel de imagine pentru un copil. Acum, în general, există un anumit set de icoane care este folosit pentru diferite ritualuri. Acestea sunt, de exemplu, icoane nominale, nuntă, familie, etc. Pentru fiecare caz, puteți achiziționa cele potriviteimagine.
