Să vedem ce este o răsfăț. Definiția sa este următoarea - aceasta este o scutire completă sau parțială de la pedeapsa pentru păcatele săvârșite, pe care biserica o dă credinciosului. Pocăința (aceasta este însăși iertarea păcatului) era dată de obicei în timpul spovedaniei. De ce a fost necesar să se introducă un concept atât de complex? Un credincios va veni la
preot. Pocăi. Preotul îl va pedepsi. Credinciosul va face. Și toate păcatele lui vor fi iertate. Acesta a fost cazul în circumstanțe normale. Dar tot mai des au început să apară situații când o vizită săptămânală la Templu deveni imposibilă. De exemplu, peste tot erau credincioși care doreau să întreprindă un pelerinaj la Locurile Sfinte. Ce să faci în acest caz? A nu te pocăi este de neconceput. Dar nu există nimic în pelerinaj care să nu fie plăcut lui Dumnezeu.
Conceptul de „indulgență” a fost inventat
Acesta este un fel de absolvire în avans. Adică, o persoană, după ce a plătit o anumită sumă, și-a transferat bisericii obligația de a ispăși păcatele. Preoții și călugării au făcut acest lucru pentru el, împlinindu-și „pedeapsa”. Totodată, credinciosul a fost scutit de la frecventarea obligatorie a Bisericii, întrucât posibilitatea unei astfel denu avea deplasare. Totul pare a fi complet logic. Un bărbat plătit pentru a-și îndeplini obligațiile spirituale de către biserică
angajați, în timp ce el însuși va fi ocupat cu alte afaceri caritabile.
Semnificația cuvântului îngăduință
Indulgenția latină se traduce prin „milă” sau „iertare”. Acest privilegiu nu a fost acordat cu ușurință. Pentru a primi un sul (iar o indulgenta era un document scris), trebuia sa aiba motive destul de serioase. Dacă în stadiile inițiale motivele pentru care credinciosul a cerut „milă” au fost luate foarte în serios (acestea includ: pelerinaj, participarea la cruciade și altele), atunci cu timpul a devenit posibil să primească îngăduință pentru oricine dorea o mită. Banii au fost donați pentru nevoile bisericii. Astfel, de-a lungul timpului, a devenit posibil să se reformuleze oarecum conceptul: îngăduința este primirea ispășirii pentru un păcat care nu a fost încă săvârșit pentru o recompensă bănească. Dar conceptul nu a căpătat imediat acest sens.
Răsfăț înfloritor
De la introducerea conceptului, de fapt, acesta a fost folosit foarte rar, având în vedere că pocăința ar trebui să se facă totuși personal. Biserica nu a vrut să permită ca acest act responsabil să fie mutat pe umerii altcuiva. Doar în cazuri foarte rare se poate acorda o indulgență unei persoane.
Acesta a fost considerat un fel de dovadă a imperfecțiunii umane. El este slab și păcătos. Exemple rare de folosire a indulgențelor numai de către Bisericăa subliniat acest fapt. Dar în timpul cruciadelor, totul s-a schimbat dramatic. Mulți soldați ai Bisericii au mers în țări îndepărtate cu o misiune de binefacere. Nu numai că au pierdut ocazia de a săvârși pocăință, ci au acumulat și nenumărate păcate în timpul campaniei. Astfel, toți cei care au plecat într-o campanie în numele lui Hristos au primit de la Biserică iertarea tuturor păcatelor pe care le-a săvârșit în timpul călătoriei.
Extinderea conceptului
În Evul Mediu, „căința” este deja emisă nu numai călătorilor. Întrucât, într-un sens larg, „indulgență” este „milă”, este folosită în cazuri mai puțin fundamentale. Astfel, devine posibil să vă „cumpărați” dreptul de a mânca ouă în post. Ordinele monahale au primit „milă” specială. De-a lungul timpului, însuși conceptul de răsfăț s-a schimbat foarte mult. A fost percepută nu ca pocăință, ci ca permisiunea Bisericii de a comite orice păcat. Ei au început să creadă că documentul a eliberat nu numai de răscumpărare, ci și de actul cel mai dezamăgit față de Dumnezeu. O astfel de poziție a provocat mari critici din partea minților iluminate.
