Este foarte important să definiți singur concepte precum Sfânta Liturghie, Taina Împărtășaniei și Euharistie. În greacă, Euharistia înseamnă „sacramentul mulțumirii”. Dar liturghia este cea mai mare slujbă bisericească, în timpul căreia Trupul și Sângele lui Hristos sunt jertfit sub formă de pâine și vin. Atunci are loc însuși Sacramentul Împărtășaniei, când o persoană, mâncând pâine și vin sfințit, se comunică cu Dumnezeu, ceea ce implică puritatea sa, atât fizică, cât și spirituală. Prin urmare, este imperativ să vă spovediți înainte de Împărtășanie.
Slujba bisericii este zilnică, săptămânală și anuală. La rândul său, ciclul zilnic include acele slujbe pe care Biserica Ortodoxă le face pe parcursul zilei. Sunt nouă. Partea principală și principală a slujbei bisericii este Sfânta Liturghie.
ciclu zilnic
Moise a descris crearea lumii de către Dumnezeu, începând „ziua” cu seara. Așa s-a întâmplat în Biserica Creștină, unde „ziua” începea și ea cu seara și se numea Vecernia. Acest serviciu este efectuatla sfârșitul zilei, când credincioșii îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru ziua trecută. Următoarea slujbă se numește Compline și constă într-o serie de rugăciuni care sunt citite pentru a-i cere lui Dumnezeu iertarea tuturor păcatelor și protecția trupului și sufletului în timpul somnului de mașinațiile malefice ale diavolului. Apoi vine Biroul de la Miezul Nopții, care cheamă pe toți credincioșii să fie mereu pregătiți pentru ziua în care va veni Judecata de Apoi.
La slujba de dimineață, enoriașii ortodocși îi mulțumesc Domnului pentru noaptea trecută și îi cer milă. Prima oră corespunde orei noastre șapte dimineața și servește ca timp de consacrare prin rugăciune pentru venirea unei noi zile. La ceasul al treilea (ora nouă dimineața) se aduce aminte de coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor. La ceasul al șaselea (ora douăsprezece după-amiaza) se aduce aminte de răstignirea lui Hristos. La ceasul al nouălea (ora a treia a prânzului), se aduce aminte de moartea Mântuitorului Hristos. Apoi vine Sfânta Liturghie.
Liturghie ortodoxă
În slujba bisericii, Sfânta Liturghie este partea principală și principală a slujbei, care se ține înainte de prânz, sau mai bine zis dimineața. În aceste momente, întreaga viață a Domnului este amintită din momentul Nașterii Sale și până la Înălțare. Într-un mod atât de uimitor are loc Taina Sfintei Împărtăşanii.
Principalul lucru de înțeles este că liturghia este Taina cea Mare a Iubirii Domnului Dumnezeu pentru om, stabilită de el în ziua Cinei celei de Taină, pe care a poruncit apostolilor săi să o săvârșească. După ce Domnul S-a înălțat la Ceruri, apostolii au început să sărbătorească fiecare Taina Împărtășanieizi, în timp ce citim rugăciuni, psalmi și Sfânta Scriptură. Primul rit al Liturghiei a fost compus de apostolul Iacov.
Toate slujbele bisericești din cele mai vechi timpuri se țineau în mănăstiri și cu pustnici la timpul potrivit pentru ei. Dar apoi, pentru comoditatea credincioșilor înșiși, aceste slujbe au fost combinate în trei părți de închinare: seara, dimineața și după-amiaza.
În general, liturghia este, în primul rând, mulțumire Fiului lui Dumnezeu pentru binecuvântările Sale, vizibile și invizibile, pe care le trimite prin oameni sau prin orice împrejurări, pentru moartea Sa pe cruce și suferințele mântuitoare, căci Învierea și înălțarea Lui, pentru milă și posibilitatea de a apela la El pentru ajutor în orice moment. Oamenii merg la liturghie pentru a-și transforma conștiința și a-și schimba percepția asupra realității, astfel încât să existe o întâlnire misterioasă cu Dumnezeu și cu ei înșiși, așa cum vrea Domnul să vadă și se așteaptă de la Sine.
Liturghia este și o rugăciune către Dumnezeu pentru toate rudele, prietenii, pentru tine, pentru țară și pentru întreaga lume, pentru ca în vremurile grele să ocrotească și să mângâie. La sfârșitul săptămânii, există de obicei o slujbă specială de mulțumire și o liturghie duminicală.
În timpul liturghiei are loc cel mai important sacrament al Bisericii – Euharistia („mulțumirea”). Fiecare creștin credincios se poate pregăti și primi Sfânta Împărtășanie până în acest moment.
Liturghia ortodoxă este împărțită în trei tipuri, care poartă numele Sfinților Ioan Gură de Aur, Vasile cel Mare și Darurile preasfințite.
Liturghia lui Ioan Gură de Aur
Acesta este numele liturghiei bisericiia primit mulțumiri autorului său, care este considerat a fi Arhiepiscopul Constantinopolului Ioan Gură de Aur.
A trăit în secolul al IV-lea, când a reunit diverse rugăciuni și a creat ritul de cult creștin, care are loc în majoritatea zilelor anului liturgic, cu excepția unor sărbători și a mai multor zile din Postul Mare. Sfântul Ioan Gură de Aur a devenit autorul rugăciunilor secrete ale preotului citite în timpul slujbei.
Liturghia lui Hrisostom este împărțită în trei părți succesive. Mai întâi vine proskomedia, urmată de Liturghia catehumenilor și Liturghia credincioșilor.
Proskomedia
Proskomidia este tradus din greacă prin „ofrandă”. În această parte se pregătește tot ceea ce este necesar pentru săvârșirea Sacramentului. Pentru aceasta se folosesc cinci prosfore, dar pentru împărtășirea în sine se folosește doar una, care poartă numele „Sfântul Miel”. Proskomidia este săvârșită de un preot ortodox pe un altar special, unde se săvârșește Sacramentul însuși și unirea tuturor particulelor din jurul Mielului pe patenă, care creează un simbol al Bisericii, în fruntea căreia se află însuși Domnul.
Liturghia catehumenilor
Această parte este o continuare a liturghiei Sfântului Gură de Aur. În acest moment începe pregătirea credincioșilor pentru Taina Împărtășaniei. Viața și suferințele lui Hristos sunt amintite. Liturghia Catehumenilor și-a primit numele pentru că în vremurile străvechi doar instruiții sau catehumenii care se pregăteau să primească Sfântul Botez aveau voie să participe la ea. Au stat în verandă și au fost nevoiți să părăsească templul după o specialăcuvintele diaconului: „Anunț, ieși…”.
Liturghia credincioșilor
Doar enoriașii ortodocși botezați participă. Aceasta este o liturghie divină specială, al cărei text este citit din Sfintele Scripturi. În aceste momente se împlinesc rituri sacre importante, pregătite mai devreme în părțile anterioare ale liturgiilor. Darurile de pe altar sunt transferate pe tron, credincioșii sunt pregătiți pentru sfințirea Darurilor, apoi sunt sfințite și Darurile. Apoi toți credincioșii se pregătesc pentru Împărtășanie și se împărtășesc. Urmează Ziua Recunoștinței pentru Împărtășanie și concediere.
Liturghia lui Vasile cel Mare
Teologul Vasile cel Mare a trăit în secolul al IV-lea. A deținut o funcție importantă în biserică ca Arhiepiscop al Cezareei în Capadocia.
Una dintre principalele sale creații este considerată slujba Sfintei Liturghii, unde sunt consemnate rugăciunile secrete ale clerului citite în timpul slujbei bisericești. El a inclus și alte cereri de rugăciune acolo.
Conform Cartei Creștine a Bisericii, acest ritual se săvârșește doar de zece ori pe an: în ziua pomenirii Sfântului Vasile cel Mare, de Crăciun și Bobotează, din Duminica 1 până în Duminica a V-a din Postul Mare, în Joia Mare și în săptămânile de Sâmbăta Mare.
Această slujbă seamănă în multe privințe cu Liturghia lui Ioan Gură de Aur, singura diferență este că morții nu sunt pomeniți la ectenii, se citesc rugăciuni secrete, au loc anumite cântece ale Maicii Domnului.
Liturghia Sfântului Vasile cel Mare a fost acceptată de întregul Orient ortodox. Dar prinDe ceva vreme, Ioan Gură de Aur, referindu-se la slăbiciunea umană, a făcut reduceri, care însă priveau doar rugăciuni secrete.
Ziua Memorială a Sfântului Vasile este sărbătorită pe 1 ianuarie după stilul vechi și pe 14 ianuarie după cel nou.
Liturghia darurilor preasfințite
Această tradiție de închinare la biserică este atribuită Sfântului Grigorie cel Mare (Dvoeslov), papa al Romei, care a deținut această funcție în altă între 540 și 604. Se ține numai în Postul Mare, și anume miercuri, vineri și în alte sărbători, numai dacă nu cad sâmbăta și duminica. În esență, Liturghia Darurilor mai înainte sfințite este vecernie și combină slujba chiar înainte de Sfânta Împărtășanie.
O caracteristică foarte importantă a acestei slujbe este că în acest moment poate avea loc Taina Preoției la rang de diacon, în timp ce la celel alte două liturghii, Hrisostom și Vasile cel Mare, un candidat la preoție poate fie hirotonit.
