Pentru credincioși, slujbele și ritualurile bisericești sunt importante de-a lungul vieții. La nașterea unui copil, ei sunt botezați, parcă și-ar încredința soarta în mâinile Domnului. Apoi vine prima împărtășanie. În plus, atunci când o persoană devine adultă și creează o familie, - o nuntă. Pentru a fi curățat de păcate, mărturisește. Pentru a menține sănătatea, poruncește rugăciunile potrivite. Și oamenii din biserică pleacă și ei în ultima lor călătorie cu cuvintele de despărțire ale preotului care i-a uns și a slujit o slujbă de pomenire pentru ei.
Sensul cuvântului
Pentru cei care nu știu, o slujbă de pomenire - ce este, să explicăm. Aceasta este o priveghere pentru o persoană decedată. Adică o slujbă care durează noaptea și se transformă în utrenie, sau slujba de dimineață pentru morți. Trebuie remarcat, explicând ce este o slujbă de pomenire, că acesta este un rit care este caracteristic Ortodoxiei. Nu se face în catolicism și confesiunile protestante. Adevărat, după cum explică preoții, acasă, într-un ordin privat (de celulă), te poți ruga pentru un necredincios, citește psalmi. În templu, nu există o slujbă de pomenire pentru astfel de oameni care s-au prezentat. Ce înseamnă asta pentru decedat? Dacă nu este trimis în ultima sa călătorie conform religiei sale, atunci elva apărea înaintea Creatorului său fără înmormântare. Pentru credincioși, o astfel de moarte este o mare tragedie, pentru că rugăciunile pentru un suflet păcătos sunt extrem de importante. Pe lângă biserică, există și o slujbă de pomenire civilă. Ce este - vom spune mai jos.
Tipuri de slujbe de pomenire a bisericii
Prima dintre slujbele de înmormântare se face peste cadavrul proaspăt decedat - înainte de a fi îngropat în pământ. Următorul are loc în a treia zi după plecarea lui în lumea ceal altă. Apoi pe 9, 40. Apoi sunt sărbătorite prima și următoarele aniversări ale morții, zilele de naștere și zilele onomastice - se comandă și o slujbă de pomenire pentru ei în biserică. Ce înseamnă asta: pentru fiecare decedat în ziua sfântului său, o slujbă este în mod necesar corectată. Pe lângă cele individuale, există și recvieme generale - se numesc ecumenice. Acestea sunt zile tradiționale în care toți morții sunt comemorați. De exemplu, Sâmbăta Părinților. O slujbă de pomenire pentru defuncți mai are un nume istoric de biserică: ritualuri de înmormântare. Se face acasă, când vine un preot special la gardă, atât în templu, cât și în cimitir.
Slujbă de pomenire civilă
Aceasta este o ceremonie solemnă oficială care nu are legătură cu tărâmurile spirituale. O astfel de slujbă de pomenire pentru defuncți se face de obicei pentru oficiali de rang în alt, șefi de stat sau personalități celebre, celebre. La înmormântarea unor celebri actori, scriitori, muzicieni și alți reprezentanți ai elitei culturale, politicieni de seamă, lideri militari, se rostesc discursuri de rămas bun, lungi procesiuni urmează sicriul. Un serviciu de înmormântare poate includegardă de onoare, mitinguri de doliu, depunerea obligatorie de coroane și buchete, focuri de artificii solemne. Uneori, astfel de acțiuni se dezvoltă în manifestări, acțiuni politice, dacă defunctul era membru al vreunei organizații informale sau dizidente. În acest sens, o slujbă de pomenire civilă este fundamental diferită de una bisericească. Adevărat, în unele cazuri, ambele ritualuri pot fi combinate.
Structura serviciului funerar din Rusia veche
Serviciul pentru morți a suferit o serie de modificări structurale în timpul existenței sale.
Inițial, în epoca Rusiei Antice, canoanele și regulile bizantine erau modelul pentru închinare. La acel moment, a început în prima jumătate a nopții și a inclus:
- Litanii (cuvinte care cheamă la rugăciune, care conțin o serie de cereri și care slăvesc pe Domnul).
- 3 antifoane (cântări ale corului, simbolizând vocile îngerilor, lăudând totodată pe Cel Atotputernic).
- 5 rugăciuni speciale. Astfel de rituri există în creștinismul rus din aproximativ secolul al VIII-lea. Slujba de cântări pentru odihnă se ținea adesea în ziua onomastică a sfinților martiri, mai ales în locurile lor de odihnă. Aceasta a determinat ce sfinți ar trebui să fie rugați într-o anumită zi. Ulterior, ritul a fost amânat la timp pentru a doua jumătate a nopții. Slujbele de pomenire separate au fost reduse la o comemorare generală a morților, altele - la paraclize.
Slujbă de recviem în Ortodoxie
Mai târziu, deja în ortodoxia rusă, a existat un regulament propriu pentru administrarea unei slujbe de pomenire. La început, Carta a ordonat să fie ținută în Sâmbăta Trinității (înainte de St.sărbătoare) și încă o sâmbătă, numită „favorizată de carne”. Atunci astfel de recviemuri se numeau „ecumenice”. Acestea includ acum, pe lângă datele deja enumerate, slujbele de sâmbătă a lui Dmitrievskaya, slujbele de pomenire în sâmbăta din a doua, a treia și a patra săptămână a Postului Mare, în Radonitsa (Fomin luni și marți) și sâmbăta înainte de mijlocire.
În acest moment, se obișnuia să se pomenească rudele și prietenii, pe toți frații și surorile în credință și pe acei creștini care au fost cuprinsi de moarte subită, care nu au fost îngropați la timp. În același timp, s-a hotărât să se organizeze slujbe de pomenire pentru defunct înainte de înmormântarea lui în pământ și apoi în anumite zile și aniversări.
Ordinea slujbei a fost înscrisă în Panglică, Ps altire, Octoechos și „În urma morților” special concepute în acest scop. De asemenea, conține instrucțiuni despre sfinții cărora să se roage, ce texte spirituale să citească.
Slujba de pomenire obișnuită constă dintr-o utrenie funerară (partea principală) și litiu (concluzie). Pe masa cu un crucifix și lumânări, în fața căreia se îndeplinește ritualul, este plasat un kutya (se mai numește și koliv). După ceremonie, acest preparat este consumat de toți cei adunați la mențiune. Litiya se citește atunci când defunctul este scos din casa sau din alte locații în care se afla, precum și când este adus în pridvorul templului, după întoarcerea procesiunii funerare din cimitir etc. Ultimul cânt al slujba de pomenire este „Memoria eternă”. Cântecul este cântat de toți cei prezenți la slujbă. Dacă o persoană a murit în timpul Postului Mare, i se servește numai litiu.
Costul ritualului
Să presupunem că aveți nevoie de o slujbă de pomenire pentru cei dragi morți. - Cât costă ceremonia? - întrebarea este destul de relevantă și deloc inactivă. Desigur, nu există un tarif unic, iar fiecare parohie are propriile prețuri. Ar trebui să vă întrebați în prealabil despre ele de la clerul la care urmează să aplicați cu o cerere. De exemplu, doar o notă memorială, adică proskomedia, poate costa de la 10 ruble și mai mult; costul magpies începe de la o sută de ruble, doar serviciile de înmormântare costă la fel, iar slujba de înmormântare costă aproximativ 500. În diferite biserici, aceste cifre pot varia între 50-100 de ruble.
De ce avem nevoie de o slujbă de pomenire
Ce rol joacă cântările slujbei de pomenire, rugăciunile din timpul ei și, în general, de ce are nevoie o persoană decedată de toată această ceremonie? În primul rând, facilitează trecerea sufletului de la o stare la alta, de la a fi în trup la a fi necorporal. Când se roagă pentru cel decedat, împart pomană și donații, acesta este un fel de mijlocire pentru sufletul său în fața Atotputernicului. Și cu cât se fac fapte mai milostive și se citesc rugăciuni, cu atât mai mult motiv pentru ca multe dintre păcatele decedatului să fie iertate.
Viețile sfinților vorbesc despre asta și se spune în Scriptură. După cum ne învață Biserica, în prima și a doua zi după moarte, sufletul este însoțit de un înger trimis după ea, cu care călătorește în locurile care erau dragi defunctului. Ea își amintește de viața pierdută și este atinsă de unele evenimente, se pocăiește pentru altele. În a treia zi, sufletul trebuie să vină înaintea lui Dumnezeu pentru a se închina Lui. Acesta este un moment foarte important și crucial, pentru căel trebuie să aibă loc o slujbă de pomenire. Este prima mijlocire pentru păcătoși, ceea ce suntem cu toții. Din a treia până în a noua zi, sufletul se află în contemplarea sălașului ceresc, bucurându-se de frumusețea ei și de binefacerile pe care o ședere în el le promite. Și pe 9, ea merge din nou la Dumnezeu să se închine. Prin urmare, la această dată este programată următoarea slujbă de pomenire, la care se roagă intens pentru iertarea sufletului și pentru ca acesta să fie lăsat în paradis cu alte suflete sfinte.
Următoarea locație a sufletului defunctului este în ajunul iadului, unde ea contemplă cu un înfior chinul păcătoșilor. În a patruzecea zi, ea apare pentru a treia oară înaintea tronului Domnului. Iar slujba de pomenire ținută timp de 40 de zile are o putere deosebită, deoarece soarta sufletului plecat este hotărâtă în funcție de treburile vieții sale. Iar rugăciunile, pomenirea pentru decedat înmoaie sentința lui Dumnezeu și chiar pot justifica pe deplin o persoană care a plecat într-o altă lume.
Simboluri ale numerelor
Cum se comandă o slujbă de pomenire? Puteți afla despre asta de la preotul din templu. Vi se va explica în detaliu ce trebuie făcut, pe cine să contactați etc. Vom reveni din nou la simbolismul numerelor. De asemenea, este săvârșită o slujbă de pomenire de trei zile în cinstea Învierii lui Hristos și a Sfintei Treimi. Nouă zile - pentru a slăvi cele 9 rânduri îngerești, care înaintea Regelui Cerurilor cer milă de păcătos. O slujbă de pomenire în ziua a 40-a este slujită în amintirea strigătului de patruzeci de zile al evreilor după Moise; despre un post de aceeași durată, după care Moise a fost onorat să vorbească cu Dumnezeu și a primit tablele de la El; despre plimbarea de 40 de ani a evreilor în deșert; la înălțarea lui IsusHristos la cer după ce a murit, a înviat și a fost cu ucenicii săi pe pământ încă 40 de zile. De aceea, Biserica Creștină Ortodoxă sfătuiește să pomeniți morții în ziua a 40-a, pentru ca sufletele lor să se înalțe la Sinaiul Ceresc, iată-l pe Tatăl nostru, să dobândească binecuvântarea făgăduită de Atotputernicul și să rămână în paradis printre drepți. Prin urmare, este atât de important ca în fiecare dintre aceste zile rudele defunctului să comande o slujbă și să depună o notă de pomenire. Panikhida și liturghia sunt foarte utile pentru suflete.
Regulamentul acțiunii din partea I
Să luăm în considerare acum în detaliu conținutul ritului. Aceasta este regula lui obișnuită. Cu exclamația „Binecuvântat este Dumnezeul nostru mereu, și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor”, începe slujba de pomenire. Textul său nu s-a schimbat de multe secole. Apoi preotul și toți cei prezenți au citit de trei ori rugăciunea principală a credincioșilor – „Tatăl nostru”. Aceasta este urmată de o repetare de douăsprezece ori a exclamației „Doamne, miluiește-te!”, rugăciunile ortodoxe „Slavă acum”, „Vino și închină-te”. În continuare, cel mai important psalm pentru toți creștinii se citește Nr. 90, cunoscut mai mult prin primul său rând: „Viu în ajutor…”. Este mângâietor pentru toți cei care trăiesc cu Dumnezeu în inimile lor, deoarece pictează imaginea unei tranziții fericite a sufletului de la încercările pământești la viața veșnică veselă și lipsită de griji în cer, alături de Creator.
Prin imaginea unor monștri fantastici, aspi și dragoni, psalmul reflectă alegoric obstacolele care stau în calea defunctului pentru apropierea sa de Tatăl Ceresc. Totuși, Domnul nu își lasă copiii înăuntrusingurătate, sprijinindu-i în toate încercările, inclusiv în acestea. Acest psalm, parcă, formează baza slujbei. Slujbele comemorative nu sunt complete fără ea, deoarece esența ritualului este reflectată profund în această lucrare.
Apoi ectenia „Să ne rugăm Domnului în pace” sună după aceea. Preotul citește petiții - obișnuite și despre morți. Prima dintre cereri este pentru iertarea (iertarea) păcatelor. La urma urmei, ei sunt cei care nu pot lăsa sufletul să intre în paradis, ci pregătesc pentru el chinul veșnic. Cererea se încheie cu exclamația: „Să ne rugăm Domnului!” A doua cerere este pentru cei bolnavi, cei slabi, cei îndoliați, cei care tânjesc după mângâiere. Se termină cu un apel tradițional de a se ruga lui Dumnezeu ca El să elibereze de toate nenorocirile și durerile, să trimită lumina speranței și a încurajării. A treia cerere este despre sufletul răposatului, pentru ca Domnul să-l trimită în „locurile de verdeață”, unde locuiesc toți cei drepți. Se încheie cu aceeași „Să ne rugăm Domnului” și doxologia Sfintei Treimi. Ectenia se încheie cu reprezentația „Aleluia”. Această parte este completată de cântece panikhida precum troparul „Înțelepciunea porumbeilor”.
Regulamentul acțiunii părții a 2-a
Urmat de un alt tropar „Pe imaculat”, în refrenul căruia se află astfel de cuvinte: „Binecuvântat fii, Doamne Tu…”. Apoi pronunță o nouă ectenie - una funerară - și cântă „Pace, Mântuitorule…”. După aceea, preotul citește psalmul 50 și cântă canonul împreună cu însoțitorii săi. Între părțile sale (după cântecele 3, 6, 9) se citesc mici ectenii pentru morți. Ar trebui să sune condacul „Dumnezeu odihnește-te cu sfinții” și icosul „Unul însuși…”. Litiya este partea finală a slujbei de pomenire. Începe cu lectura Trisagionului, continuătroparul 4 tonuri „Din duhurile celor drepți”, ectenia „Miluiește-ne pe noi” și imnul „Memorie eternă”.
Parastas
Acesta este numele marelui serviciu de pomenire. În timpul slujbei, corul cântă „Imaculată” și întreg canonul. Cuvântul „parastas” este tradus din greaca veche ca „mijlocire”. Și este grozav pentru că se fac rugăciuni pentru toți creștinii morți. Slujba începe vineri seara și continuă noaptea (serviciu toată noaptea) în sâmbăta părinților. O astfel de slujbă de pomenire constă dintr-un început tradițional, o mare ectenie, troparia, kathissa 17, psalmul 50, un canon și o slujbă mică.
Slujbă de pomenire a cimitirului
Cum este parastasul la cimitir? Ritualul are propriile sale particularități. În primul rând, diferența constă în faptul că la mormânt se săvârșește o litie, adică parte a unei slujbe de pomenire. Motivul pentru aceasta constă în natura serviciului în sine. Utrenia de înmormântare ar trebui să fie ținută în biserică, deoarece există un tron sfânt, o masă cu crucifix și alte obiecte de cult necesare. Începe cu „Binecuvântat să fie Dumnezeu”, la finalul căruia toți cei prezenți și cântăreții spun: „Amin”. Apoi se citește de trei ori „Tatăl nostru” și se cântă troparia (înmormântare) „Din spiritele celor drepți”.
După aceasta urmează ectenia propriu-zisă pentru morți, exclamația „Slavă Ție, Hristoase…” și respinsă atunci când clerul prezent de trei ori exclamă „Amintirea veșnică…”. La sfârșitul ceremoniei, „Dumnezeu să binecuvânteze…” este pronunțat în liniște. Aceasta este o rugăciune foarte importantă care îi unește pe toți credincioșii, vii și morți, într-un singur întreg în sânul Sfintei Biserici în fața Domnului. Kutia pentru un astfel de litiu de obicei nu este adusă. O excepție poate fi requiem-urile de vineri, care sunt mai solemne și, prin urmare, ies în evidență.
Note de amintire
În biserici se obișnuiește să se prezinte însemnări pentru comemorare, dar acest lucru este valabil doar pentru cei morți care au fost botezați, adică aparțin ortodoxiei. Trebuie scris curat și ordonat, lizibil, pentru ca preotul să citească totul corect. Cum ar trebui să arate mai exact nota? O slujbă de pomenire este servită pentru cei decedați care sunt prezentați după cum urmează:
- Numele trebuie scris la genitiv (despre cine? - Anna).
- Forma numelui trebuie să fie completă, nu prescurtată sau diminutivă. Acest lucru se aplică nu numai adulților, ci și copiilor morți. Prin urmare, ele indică: nu Dima, ci Dimitri.
- Asigurați-vă că învățați versiunea bisericească a numelor seculare, lumești. De exemplu, Yegor are omologul spiritual George, Polina are Apolinaria.
- Dacă nota se referă la un copil, atunci până la vârsta de 7 ani el este înregistrat ca „bebeluș”, apoi, până la 15 ani, - un flăcău (feișoară).
- Numele de familie și patronimele, cetățenia, rangul, naționalitatea sau gradul de rudenie nu sunt indicate în notele memoriale.
- Se poate observa cu cât timp în urmă o persoană a părăsit această lume. Ar trebui să scrieți „proaspăt decedat” dacă nu au trecut încă 40 de zile, „decedat” - la o dată ulterioară. Termenul „memorabil mereu” este folosit dacă defunctul are o dată memorabilă în acea zi.
- Notele nu-i comemorează pe cei care sunt recunoscuți ca sfinți de către Biserică. În notele „despre odihnă” oricine poate scrie nunumai numele rudelor de sânge, dar și ale prietenilor lor decedați, profesorilor, oamenilor dragi în general.
Aniversarea morții
Așa cum am menționat deja, este necesară comemorarea defunctului nu numai în a 3-a, a 9-a, a 40-a zile de la moarte, ci și la aniversare, alte date importante. Toate sunt un excelent prilej de rugăciune pentru cei morți, atât de necesar pentru sufletul omenesc. Acesta este ajutorul neprețuit pe care „de aici” îl poate oferi cei vii unei alte persoane care a plecat pe lume.
Cum se face o slujbă de pomenire la aniversarea morții? Până la începutul slujbei dimineața, ar trebui să veniți la biserică. Scrieți în avans un bilet comemorativ și treceți-l în templu la sfeșnic. De obicei, astfel de note sunt acceptate la proskomedia, masele, litanii. În timpul slujbei de pomenire, acestea sunt citite cu voce tare. Cei decedați înșiși sunt considerați „veșnic memorați”.
După ce ai servit, trebuie să mergi la cimitir, să stai acolo, să pui flori, să te rogi. Asigurați-vă că dați de pomană, dați mâncare sau haine celor fără adăpost. La urma urmei, faptele bune făcute în numele unei persoane sunt, după cum învață biserica, un bun ajutor pentru suflet. Apoi amintiți-vă de decedat la o masă. Înainte de a mânca, trebuie să citiți „Tatăl nostru” sau Psalmul 90.
Patruzeci
O slujbă de pomenire timp de 40 de zile este considerată foarte importantă. Trebuie să fie comandat (sau magpie) și plătit bani. Potrivit unor credințe, sufletul părăsește pământul în această zi, merge pentru totdeauna într-o altă lume pentru a aștepta ziua judecății. Potrivit altora, dimpotrivă, se întoarce la oameni pentru o scurtă perioadă de timp pentru a-și lua rămas bun și a se despărți.pentru totdeauna cu cei care au fost cândva dragi. Rugăciunile, slujbele de pomenire și magpiile sunt extrem de importante în acest moment, deoarece pot determina locul în care sufletul va locui pentru veșnicie. Biserica consideră extrem de utilă ordonarea Ps altirii Indestructibile înainte de această dată. Ceremoniile din biserică se desfășoară conform rutinei.
După slujba principală, cereți o slujbă de pomenire. Puteți comanda litiu la cimitir. Se servesc note comemorative, se vizitează mormintele, se organizează băuturi răcoritoare. Sau creștinii fac așa: în ajunul unei zile importante, comandă o pomenire în biserică în timpul Liturghiei, în anii patruzeci înșiși săvârșesc o slujbă de pomenire, citesc ps altirea în timpul zilei și fac o pomenire seara. Ziua trebuie petrecută liniștit, în conversații și reminiscențe despre cel de dragul căruia se face totul. Fără respectarea acestor ritualuri, sufletului este foarte greu în noul său sălaș. Prin urmare, este imposibil ca cei vii să nege sprijinul morților prin Domnul.
