Tradiția de scăldat în Iordan a devenit larg răspândită, dar nu toată lumea îi cunoaște originea și simbolismul. De asemenea, botezul copiilor este mai mult ca o declarație de modă decât o piesă de educație spirituală. Deși cu aceasta începe calea ortodoxă a copilului.
Botezul Domnului
Tradiția de a scălda în apă datează de la botezul lui Isus Hristos în râul Iordan. Natura paradoxală a ritualului a fost exprimată chiar de Ioan Botezătorul. Văzându-L pe Mesia, el a exclamat surprins: „Am nevoie să fiu botezat de Tine și Tu vii la mine?” Hristos este fără păcat și nu a avut nevoie să fie curățit. Se crede că atunci a înecat păcatele întregii lumi în apele Iordanului.
Botezul se mai numește și Bobotează. În timpul acțiunii, Duhul Sfânt a coborât asupra lui Isus sub forma unui porumbel. Un glas din cer a mărturisit: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care am plăcerea mea”. Dumnezeu s-a arătat în trei forme. Și anume Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.
Acest eveniment a devenit punctul de plecare al slujirii lui Hristos pe pământ. După botez, a avut primii apostoli. Apoi, conform Evangheliei, Isus a mers în pustie pentru a petrece timp în singurătate și rugăciune și pentru a se pregăti pentrumisiune.
Apă Epifanie
Cenerația apei adunate în ziua de Bobotează - 19 ianuarie, datează din antichitate. Ca și astăzi, în primele secole după nașterea lui Hristos, se credea că are proprietăți vindecătoare, nu se deteriorează în timpul anului și ar trebui să fie salvată. Ritul sfințirii sale are loc mai întâi în Ajunul Crăciunului, 18 ianuarie, iar apoi direct în ziua Teofaniei. Apa de Bobotează se numește agiasma, care înseamnă „ altar”.
Se obișnuiește să se țină un post deosebit de strict în Ajunul Crăciunului pentru a se pregăti pentru spovedanie și împărtășire. Iar pe 19 ianuarie există obiceiul de a plonja în gaură sub formă de cruce. Ei o numesc Jordan. În orașele mari sau în locurile în care nu există rezervoare, se instalează un cristeln.
Scăldat 19 ianuarie
În prezent, scăderea pe 19 ianuarie a devenit larg răspândită. Aproape toate orașele încearcă să organizeze locuri pentru a menține această tradiție. Este semnificativ faptul că de Bobotează din Moscova, în aproape fiecare parc unde există un rezervor sau un iaz, acestea oferă o gaură de gheață cu pante convenabile. Alături de ele sunt instalate vestiare și corturi încălzite. Ceaiurile gratuite lângă foc creează o atmosferă specială. Așa se sărbătorește Bobotează la Moscova de mai bine de un an, făcând din această sărbătoare religioasă o parte a culturii moderne a orașului.
Botezul ca ritual
În zorii creștinismului, botezul era făcut de obicei de adulți. Ceremonia a fost precedată de un lung drum de pregătire. În timpul acesteia, a fost necesar să participi la slujbele divine, să comunici cu credincioșii și să citești rugăciuni speciale. Iniți altrebuia botezat în Teofanie sau în Sâmbăta Mare înainte de Paști. Inițierea a fost precedată de pocăința obligatorie pentru păcate.
Întrucât în primii ani ai creștinismului, credincioșii erau persecutați și torturați, s-a întâmplat să moară din cauza păgânilor, neavând timp să facă ceremonia. În acest caz, ei erau considerați botezați în sânge. La urma urmei, ei deja au acceptat doctrina și au murit pentru credință.
Astăzi, botezul în templu ca ritual nu necesită o pregătire atât de lungă. Dar sensul său rămâne același. Inițierea înseamnă o nouă naștere spirituală. Omul trebuie să-și schimbe modul de viață și modul de gândire. De acum înainte, el refuză să trăiască pentru sine, dar capătă sensul și plinătatea existenței prin slujirea lui Hristos și a altor oameni. Fontul Bobotezei pentru un adult marchează o răsturnare spirituală. Dacă ulterior el continuă să păcătuiască, aceasta este privită ca o respingere a harului.
Când poate fi botezat un copil?
După obiceiurile bisericești, introducerea unui copil în biserică nu trebuie amânată. Cel mai bine este să efectuați ceremonia începând cu a 40-a zi după naștere. În același timp, o rugăciune de curățire după naștere trebuie citită asupra mamei copilului înainte de împărtășire.
Puteți boteza un copil în orice zi. Dar mai des acest lucru se întâmplă într-o zi a săptămânii sau într-o sâmbătă, deoarece Dumnezeiasca Liturghie se ține duminica și mulți credincioși vin la templu.
Pe cine să alegi ca nași?
Când plănuiesc să boteze un copil, părinții ar trebui să-și asume ritualul cu cea mai mare responsabilitate. Un punct important este alegerea receptorilor. Nașii ar trebui să fie persoane apropiate familiei și capabile să își asume responsabilitatea pentru creșterea religioasă a copilului. Botezul nu este un tribut adus modei și nu a protejat împotriva nenorocirilor. Aceasta este calea către Împărăția lui Dumnezeu prin apă și Duhul Sfânt. Chiar și un copil care s-a născut în păcat trebuie să fie curățat. După botez, sacramentul urmează să fie celebrat în fiecare an. Mărturisirea este, de asemenea, necesară de la vârsta de șapte ani.
Nașii au trei îndatoriri principale față de elev: să se roage pentru el, să predea elementele de bază ale religiei, să arate calea bunătății, iubirii și milei prin propriul său exemplu.
Se crede că nașii sunt trași la răspundere față de Atotputernicul pentru păcatele copilului. În secolele trecute, dacă tatăl și mama au murit, nașii l-au luat în familie. Mai mult, nu existau părinți spirituali. Nașul a fost persoana care a luat prima dată copilul în brațe. Și conform tradiției, o femeie a luat o fată, un bărbat a luat un băiat.
Pregătirea pentru botez
Dacă ceremonia este efectuată asupra unui copil, atunci o pregătire minuțioasă pentru inițiere ar trebui să fie din partea destinatarilor. Aceasta implică post, spovedanie, împărtășire. Una dintre cele mai importante rugăciuni pentru nași este „Simbolul credinței” – acesta expune principiile principale ale credinței ortodoxe. Cunoașterea „Tatălui nostru” este obligatorie. În plus, destinatarii ar trebui să aibă grijă de crucea pectorală pentru copil și de kryzhma - o cârpă albă în care copilul este înfășurat după ceremonie. Trebuie depozitat. Se crede că kryzhma salvează harul apei sfințite, care este depozitată în cristelnita de botez.
Inițierea în Ortodoxieun adult include un nivel ridicat de conștientizare. Nu are nevoie de părinți spirituali și este responsabil pentru stilul de viață pe care îl duce. Înainte de inițiere, este necesar să înveți dogmele și prevederile de bază ale religiei, postești, abține-te, împaci cu cei cu care a fost o ceartă.
Unde să botezi?
Când un copil este mic, unii părinți se gândesc dacă să facă ceremonia acasă, într-un mediu calm și familiar. Dar botezul în biserică are o semnificație specială pentru inițierea în credință. Solemnitatea și importanța momentului coincide cu atmosfera din templu, care te pune într-o dispoziție sublimă. Cu toate acestea, există momente când o persoană este bolnavă. Atunci botezul lui este posibil doar acasă (sau spital).
În secolele precedente, destul de des oamenii au acceptat credința, fiind deja pe patul de moarte. În consecință, ceremonia a fost săvârșită acasă. Acest lucru a fost făcut în mod conștient: pentru a muri fără păcat. Copiii nu erau botezați, crezând că s-au născut curați. Mai târziu, biserica a început să condamne această atitudine, cerând botezul încă din copilărie. Această tradiție a luat loc treptat. Mai mult, chiar dacă erau copii din familii nobiliare, înfierea Ortodoxiei avea loc totuși în biserică, doar acasă. Alți copii au fost botezați în biserici.
Font în templu
Trebuie să știți că, dacă ritualul inițierii în credință este săvârșit acasă, atunci urmează o simplă abluție. Izvorul sfânt este doar în templu. În general, comuniunea simbolică prin apă este importantă pentru însuși credincios, dar mulți își doresc pentru copiii lorbotez autentic prin scufundare.
Această problemă este deosebit de acută pentru adulți. Botezul lor se limitează cel mai adesea la cufundarea de trei ori a capului, deoarece, de obicei, fontul din templu este un desiș mare. Cu toate acestea, în unele locuri sunt instalate și Jordans. Adulții și adolescenții pot face o baie completă cu capul în ei.
Cum este botezul?
Mulți oameni vor să știe cum funcționează botezul. Scenariul ceremoniei, conștientizarea simbolismului acesteia dă încredere.
Imediat înainte de inițiere, o persoană sau, dacă un copil este botezat, nașul trebuie să se lepede de Satana de trei ori, întorcându-se spre apus. Atunci trebuie să-ți declari dorința de a fi unit cu Hristos de trei ori. După aceea, se citește „Simbolul credinței”. Mai departe, duhovnicul pronunță marea ectenie - rugăciune, care constă în cereri și strigăte de răspuns ale poporului. Aceasta este partea de pregătire.
După aceasta, începe botezul propriu-zis. Scenariul acțiunilor este următorul: sfințirea apei, crismația, imersiunea triplă. În timpul citirii psalmului 31 se pune o cruce pe piept și se îmbracă haine albe, adică curățirea de păcate, inocență și puritate. După aceasta, preotul face cremă pentru a sfinți sufletul și trupul.
Uleiurile ating diferite părți și fiecare are propriul său sens. Ungerea urechilor, a ochilor, a gurii - ca să nu audă, să nu vadă și să nu vorbească de rău. Mâinile - pentru a face o lucrare dreaptă. Picioare - astfel încât o persoană să meargă pe calea plăcută lui Dumnezeu. Ungerea pieptului - pentru a învinge forța inamică. Apoipreotul merge de trei ori pe cristelnita, care simbolizează eternitatea și disponibilitatea de a urma calea Ortodoxiei.
Partea finală constă în citirea Apostolului și a Evangheliei. Raderea părului unui botezat are loc după spălare și încrustare. Apoi preotul citește o ectenie specială și a concediat - o binecuvântare de a pleca după slujbă.
„Font argintiu”
Pentru orice ortodox, Botezul Domnului este o mare sărbătoare. Unii oameni trec dincolo de o scufundare o singură dată în apă cu gheață și încep să exerseze înotul de iarnă.
De câțiva ani, fanii cântecului autoarei organizează festivalul Silver Font. Deschiderea lui este marcată prin scăldat în apă rece. După aceea, interpreții participă la programul competițional. De obicei, acestea sunt mai multe nominalizări, precum „Poezie”, „Autor de muzică”, „Bard Song”, „Duet” sau „Ansamblu”. Fanii cântecelor de bard și ai înotului de iarnă se bucură de creativitatea lor. Amploarea evenimentului vorbește despre importanța dezvoltării fizice și spirituale pentru oameni. Prin urmare, atât numele festivalului, cât și atributele acestuia sunt simbolice: creativitatea și recuperarea fizică sunt realizate prin font.
Au trecut atâtea secole de la botezul lui Isus. S-au schimbat atitudinile față de credință și botez. Credința oarbă s-a transformat în ateism. Ateismul a fost înlocuit de religiozitate. Dar atât în tradițiile populare, cât și în orice religie, puteți găsi un ritual de purificare prin apă. Prin urmare, astăzi, indiferent derespectarea strictă a regulilor religioase, este bine să vă scaldați în izvor, să faceți aprovizionare cu apă sfințită și să vă umpleți inima de bunătate și milă.
