Alchimia evocă diferite asocieri în omul modern. Majoritatea asociază practica alchimiei cu străzile sumbre și înguste din Praga și alte orașe medievale europene. Mulți, la pomenirea acestei științe, încep să vorbească despre piatra filosofală și despre transformarea a tot ceea ce vine la îndemână în aur. Desigur, nimeni nu uită nici de elixirul tinereții eterne.
Și aproape toată lumea este sigură că alchimia nu este o știință, ci doar escrocii și oameni sincer greșiți erau angajați în ea, de altfel, în Evul Mediu. Între timp, acest lucru nu este în întregime adevărat.
Cum și unde s-a dezvoltat alchimia?
Această știință nu s-a născut deloc în pivnițele umede ale castelelor medievale europene și nici pe aleile oblice întunecate din Praga, așa cum cred mulți. Alchimia este mult mai veche, dar este aproape imposibil de stabilit perioada de timp exactă a originii ei. Se știe doar cu siguranță că experimentele alchimice au fost efectuate în Egiptul antic, Orientul Mijlociu și, probabil, în Grecia.
În perioada antică târzie, adică în secolele II-VI, centrul studiilor alchimice a fost Egiptul, sau mai precis Alexandria. Această perioadă de dezvoltare a științei a lăsat în urmă nu numai semne alchimice găsite de arheologi la locurile de săpături și de istorici în surse scrise supraviețuitoare, ci și alte dovezi.
În secolul al III-lea, Imperiul Roman a cunoscut o criză de putere. Această stare de guvernare slabă s-a încheiat odată cu urcarea pe tronul roman a lui Gaius Aurelius Valerius Diocletian. Acesta a fost cel care a reformat guvernul, făcându-l pe împărat stăpânul suveran al statului, și nu primul dintre senatori, așa cum era înainte.
Dioclețian a intrat în istoria alchimiei ca primul persecutor. Deși persecuția s-a datorat acțiunilor egiptenilor și a fost doar o mișcare de răzbunare din partea împăratului Romei. În vara anului 297, Lucius Domitius Domitian a ridicat Egiptul împotriva Imperiului. Mai exact, scopul acestei răscoale nu a fost de a răsturna puterea Romei, ci de a o acapara. Epicentrul rebeliunii a fost Alexandria. Desigur, răzvrătirea a fost aspru și, la vremea aceea, destul de repede, în doar un an, înăbușită. Pretendentul la tronul roman însuși a murit din motive necunoscute în timpul asediului Alexandriei, iar asistentul său, care a condus apărarea orașului, a fost executat.
Rezultatul înăbușirii rebeliunii a fost ordinul lui Dioclețian de a distruge toate papirusurile, cărțile, sulurile și alte surse de cunoștințe despre transformarea metalelor și substanțelor în aur sau argint. Probabil că împăratul a căutat să distrugă nu atât cunoştinţele câto sursă inepuizabilă de bogăție în Egipt, doborând astfel aroganța și pacificând nobilimea și preoția locală. Orice ar fi fost, dar o mare cantitate de cunoștințe, acumulată de-a lungul secolelor, s-a pierdut. Deși unele cărți au supraviețuit în mod miraculos și au devenit ulterior una dintre cele mai venerate din cercurile alchimice.
După aceste evenimente triste, alchimiștii au început treptat să se mute în Orientul Mijlociu. Arabii au dezvoltat această știință, făcând multe descoperiri semnificative. Arheologii găsesc semne alchimice în tot Orientul Mijlociu, sugerând o răspândire semnificativă a acestei științe în lumea arabă. Perioada de glorie a alchimiei arabe este considerată a fi secolele VIII-IX. Acest lucru se datorează faptului că atunci a fost îmbunătățită teoria elementelor inițiale, originare din Grecia și aparținând lui Aristotel. În același timp, a apărut un aparat de distilare. Pentru prima dată, alchimiștii arabi au introdus ideea de numerologie. Dar, pe lângă aceasta, oamenii de știință arabi au fost cei care au introdus pentru prima dată conceptul de piatră filosofală. Centrele de activitate științifică a alchimiștilor au fost Bagdad și Cordoba. La Cordoba a funcționat Academia de Științe, dintre care cea mai importantă a fost alchimia.
Cum și când a ajuns alchimia în Europa?
Este în general acceptat că cunoașterea oamenilor de știință europeni cu alchimia a început în secolul al VIII-lea, ca urmare a confiscării teritoriilor din Peninsula Iberică de către arabi. Un rol important în dezvoltarea alchimiei europene l-au jucat călugării dominicani - germanul Albert cel Mare, canonizat de Biserica Catolică, și unul dintre elevii săi, Toma d'Aquino. Peru Albert deține mai multe alchimicetratate bazate pe lucrări grecești antice despre natura substanțelor.
Primul om de știință care a folosit „oficial” semne alchimice în scrierile sale a fost britanicul Roger Bacon, naturalist, profesor de teologie și medic și, pe lângă aceasta, și un călugăr franciscan. Acest om, care a trăit în secolul al XIII-lea, este considerat primul alchimist european.
Ce au însemnat principalele simboluri alchimice?
Semnele și simbolurile alchimice care s-au dezvoltat treptat de-a lungul secolelor de existență a acestei științe au fost folosite nu numai de oamenii care au studiat-o. Până în secolul al XVIII-lea, simbolismul era folosit și pur și simplu pentru a desemna elemente chimice, substanțe.
În perioada zorilor ei și înainte de începerea decolorării, asociată cu persecuțiile inițiate de pontiful Ioan al XXII-lea, exprimate prin interdicția de a practica această știință în Italia, s-a format principalul simbolism.
Cele mai importante semne alchimice au inclus imagini:
- patru elemente principale;
- trei personaje principale;
- șapte metale.
Combinațiile acestor substanțe stau la baza alchimiei în ansamblu. Desigur, pe lângă ei, alchimiștii au folosit și alte substanțe și elemente, care corespundeau propriilor denumiri.
Patru elemente principale
Alchimiștii au luat în considerare cele patru elemente principale:
- foc;
- pământ;
- aer;
- apă.
Adică elementele. Știința alchimică în materie primarănu prezentau elemente de originalitate. Dar denumirile grafice par destul de ciudate.
Semnul alchimic al focului este un triunghi uniform, asemănător cu imaginea unei piramide, fără liniuțe suplimentare. Oamenii de știință au descris pământul ca un triunghi inversat, îndreptat în jos și tăiat lângă el cu o linie. Aerul a fost înfățișat cu ajutorul unui semn, care este o reflectare în oglindă a simbolismului pământului. Semnul arată ca un triunghi obișnuit, îndreptat în sus, tăiat de o linie. Apa, în consecință, a fost afișată ca antipod al focului. Semnul ei este un triunghi simplu, dar cu susul în jos.
Personajele principale
Adesea, cercetătorii filozofiei alchimice încearcă să combine Trinitatea creștină cu numărul de simboluri principale. Dar cele trei elemente de bază ale alchimiei nu au nimic de-a face cu doctrinele creștine.
Conform tratatelor lui Paracelsus, care s-a bazat în scrierile sale pe rămășițele cunoștințelor antice, principalele substanțe principale pentru alchimiști sunt:
- sare;
- sulf;
- mercur.
Acestea sunt substanțele primare care întruchipează materia, spiritul și fluidele.
Semnul alchimic al sării, care întruchipează materia, substanța universală de bază, arată ca o minge sau o sferă încrucișată în jumătate. Cu toate acestea, nu toți oamenii de știință au folosit această opțiune. Unii alchimiști au folosit o denumire fără bară transversală. Au fost oameni de știință care au desemnat substanța prin imaginea unei mingi cu două linii transversale. Acest lucru a fost făcut pentru ca nimenialții decât ei înșiși și studenții și adepții lor, nu au putut desluși formulele.
Semnul alchimic al sulfului reprezintă spiritul, o parte omniprezentă și integrantă a vieții însăși. Acest simbol a fost reprezentat sub forma unui triunghi uniform cu o cruce care iese din bază. Triunghiul nu a fost tăiat, deși este posibil ca acest semn să fi fost cumva schimbat pentru a ascunde sensul formulelor descoperite în urma experimentelor.
Semnul alchimic al mercurului a simbolizat simultan atât planeta Mercur, cât și zeul grec însuși. Aceasta este întruchiparea fluxurilor de fluide care leagă partea de sus și de jos a universului, cupola cerească cu firmamentul pământului. Adică fluxul de fluide care determină fluxul inextricabil și nesfârșit al vieții, trecerea diferitelor substanțe de la o stare la alta. Imaginea grafică a acestui simbol este una dintre cele mai complexe, cu mai multe componente. Baza imaginii este o sferă sau un cerc, o minge. Partea de sus a simbolului este încoronată cu o emisferă deschisă, care amintește de o reprezentare schematică a coarnelor de taur din Egiptul Antic. În partea de jos a semnului este o cruce care crește din linia de delimitare a sferei. În plus, mercurul nu era doar întruchiparea unui flux nesfârșit de fluide, ci era și unul dintre cele șapte metale principale.
Desemnări ale principalelor metale
Semnele alchimice și semnificațiile lor ar fi lipsite de sens practic fără adăugarea de afișaje ale celor șapte metale principale.
Metalele dotate de oamenii de știință cu proprietăți speciale sunt:
- lead;
- mercur;
- tin;
- fier;
- cupru;
- argint;
- aur.
Fiecare dintre ele corespundea unui anumit corp ceresc. În consecință, denumirile grafice ale metalelor erau în același timp simbolurile corpurilor cerești. Acest lucru nu a adăugat claritate înregistrărilor oamenilor de știință, deoarece fără un context general era destul de dificil să înțelegem corect semnele și simbolurile alchimice și semnificația lor. Simbolismul arată ca în ilustrație.
Plantele Neptun, Uranus și Pluto au fost descoperite mai târziu decât ideea metalelor de bază în alchimie. Mulți adepți ai alchimiei, care au preluat-o la sfârșitul secolului înainte de ultimul și mai târziu, cred că tocmai lipsa de cunoștințe despre cele trei planete și metalele corespunzătoare explică majoritatea eșecurilor din experimentele oamenilor de știință medievali.
Ce corpuri cerești corespund metalelor de bază?
Semnele alchimice care simbolizează metalele și semnificațiile lor în astrologie corespund următorului raport:
- Soarele este cu siguranță auriu.
- Luna este patrona argintului.
- Venus este asociat cu cuprul.
- Marte este planeta războiului, agresiunea, desigur, corespunde cu fier.
- Jupiter este reflexia cerească a staniului.
- Mercur este o zeitate greacă zburătoare în sandale înaripate; ca și corpul cosmic cu același nume, este asociat cu mercur.
- Saturn - îndepărtat și misterios, exprimă plumb.
Plantele descoperite mai târziu au primit și o legătură cu metalele și o afișare grafică în alchimie. Metalele lor sunt în consonanță în numele lor cu numeleplanetele în sine - Neptunium, Uranus, Plutoniu. Desigur, în știința tradițională medievală, aceste planete, precum metalele, nu există.
A mai fost ceva?
Pe lângă simbolismul principal, care, de regulă, nu s-a schimbat și a fost același în lucrările majorității oamenilor de știință, existau și așa-numitele denumiri „plutitoare”. Astfel de personaje nu aveau prescripții clare în caligrafie și erau reprezentate în moduri diferite.
Principalele substanțe minore, ale căror semne alchimice nu au o clasificare clară, sunt „lumești” sau lumești. Aceste elemente includ:
- arsenic;
- bor;
- fosfor;
- antimoniu;
- bismut;
- magneziu;
- platină;
- piatră - orice;
- potasiu;
- zinc și altele.
Aceste substanțe au fost considerate primele dintre cele secundare. Adică, principalele procese alchimice au fost efectuate, de regulă, cu utilizarea lor.
Care au fost principalele procese?
Principalele procese alchimice care vizează transformarea oricărei substanțe sunt:
- conexiune;
- descompunere;
- modificare;
- fixare;
- separare;
- multiplicare.
Există exact 12 procese de bază în alchimie, în conformitate cu cercul zodiacal. Acest număr este atins prin diferite combinații ale proceselor de mai sus și prin utilizarea căilor de reacție inegale. Reprezentarea grafică a proceselor în sine coincide și cu cele zodiacale, dar este completată în mod necesar de semne care exprimă calea necesară pentru ca reacția să aibă loc.
Care au fost principalele căi în experimentele alchimice?
Procesele de mai sus au fost efectuate în următoarele moduri:
- calcinație;
- oxidare;
- îngheț;
- dizolvare;
- încălzire;
- distilare;
- filtrare;
- înmuiere;
- fermentare;
- putrefacție.
Fiecare cale a fost aplicată strict în conformitate cu valoarea actuală a calendarului zodiacal.
Cum au fost înregistrate rezultatele?
Înregistrările alchimice nu sunt deloc la fel cu cele folosite de oamenii de știință moderni care înregistrează un lanț de experimente cu substanțe. Alchimiștii au lăsat adesea în urmă munca lor nu un șir de icoane de neînțeles, ci picturi reale.
Pe astfel de ilustrații, de regulă, care prezintă o serie întreagă de experimente și rezultate obținute, elementul inițial a fost plasat în centru. Imaginile grafice ale acțiunilor oamenilor de știință plecau deja de la el în direcții diferite, ca razele. Desigur, această opțiune de fixare a muncii efectuate și a rezultatelor obținute în experimente nu a fost singura. Cu toate acestea, cel mai adesea începutul înregistrării a fost plasat în centrul imaginii.
