Unirea Ferrara-Florența din 1439 a fost un acord încheiat între reprezentanții Bisericii de Apus și de Răsărit din Florența. Potrivit prevederilor sale, aceste două biserici au fost unite cu condiția ca partea ortodoxă să recunoască primatul Papei, păstrându-și în același timp riturile ortodoxe. În același timp, a fost recunoscută dogma latină.
Semnare
Episcopii greci au semnat unirea la Sinodul Ferrara-Florența, cu excepția Patriarhului Constantinopolului Iosif. A murit înainte de acest eveniment. Este de remarcat faptul că Mitropolitul Isidor de Ferrara-Florentin a semnat și Uniunea de la Ferrara, el fiind mitropolit rus. Ulterior, pentru acest act, a fost destituit de Marele Duce Vasily al II-lea cel Întunecat. Acest document nu a intrat niciodată în vigoare nici în Rusia, nici în Bizanț. Prin ochii creștinismului ortodox, uniunea Ferraro-Florentină a fost o adevărată trădare, o predare în fața catolicismului.
Întorcându-se în patria lor, multe figuri ortodoxe care au semnat documentul au refuzatDe la el. Aceștia au declarat că au fost obligați să semneze un astfel de document. Atât clerul, cât și poporul, după ce au aflat despre cele întâmplate, au fost foarte enervați. Toți cei care erau la acel consiliu erau recunoscuți drept eretici.
Consecința unirii Ferraro-Florentine a fost în 1443 excomunicarea la Ierusalim de la biserică a tuturor celor care au fost implicați în semnarea documentului. Multă vreme, acești oameni au fost condamnați foarte activ. Patriarhul Grigorie de Constantinopol a fost detronat în 1450, iar Atanasie a urcat pe tron în locul său. După capturarea Constantinopolului în 1453, documentul nu a mai fost amintit.
Setare istorică
Apreciați mai bine semnificația Catedralei Ferrara-Florența din 1438-1439. Vă va ajuta să faceți cunoștință cu situația care exista atunci în lume. În secolul al XV-lea, Bizanțul a fost supus activ cuceririlor turcilor. Guvernul țării a încercat să găsească ajutor în rândul țărilor occidentale, inclusiv al papilor.
Tocmai din acest motiv, ultimii împărați ai Bizanțului au venit adesea în Occident. Dar acesta din urmă nu se grăbea să ajute.
Atunci Ioan al VIII-lea Paleologul (1425-1448), realizând situaţia precară a ţării, sfârşitul ei inevitabil sub as altul invadatorilor, s-a hotărât asupra ultimului pas disperat - s-a oferit să unească bisericile în schimbul ajutorul Occidentului. Din acest motiv, au început negocierile cu Papa. Acesta din urmă a fost de acord.
S-a hotărât să se țină un consiliu, în care reprezentanții Ortodoxiei și Catolicismului să decidă chestiunea unificării sub conducerea Bisericii Apusene. Următorul pas a fost să-i convingi pe conducătorii occidentali să ajute Bizanțul. După lungi negocieri, s-a decis semnarea Uniunii Ferraro-Florentin. Papa a fost de acord să plătească personal tariful și să sprijine toți preoții ortodocși care au sosit aici.
Când împăratul Ioan Paleologo a mers la Ferrara în 1437 împreună cu episcopii, mitropolitul rus Isidor, toți cei care au ajuns s-au confruntat cu o politică destul de dură a papei. El a înaintat o cerere ca Patriarhul Constantinopolului Iosif să sărute pantoful papei conform obiceiului latin. Cu toate acestea, Iosif a refuzat. Înainte de deschiderea catedralei, au avut loc multe întâlniri între părinți despre tot felul de neînțelegeri.
Negocieri
În timpul întâlnirilor, Marcu, Mitropolitul Efesului și reprezentant al Patriarhului Ierusalimului, s-a arătat activ. Mark a refuzat să facă concesii papei. În octombrie 1438, catedrala a fost deschisă, în ciuda faptului că conducătorii occidentali nu au apărut.
Cea mai controversată problemă a fost procesiunea Duhului Sfânt de la Fiul, au existat multe dezacorduri cu privire la modificările făcute cândva de Biserica Latină simbolului Niceean. În timp ce preoții occidentali au susținut că nu au distorsionat simbolul, ci au dezvăluit doar esența lui originală. În acest spirit au avut loc 15 întâlniri. Unii preoți greci, inclusiv Marcu din Efes, nu s-au dat niciodată înapoi. Apoi tata le-a redus conținutul.
După ciumă
În 1438, a izbucnit ciuma, iar apoi catedrala a fost mutată la Florența. Disputele despre dogmă au continuat multă vreme. Sfinții părinți se certau despre pasaje din Sfintele Scripturi, care au fost interpretate diferit de către bisericile din Apus și din Răsărit.
Ioanului Paleolog nu-i plăcea că preoții ortodocși erau intransigenți. El i-a îndemnat că va fi necesar să se înțeleagă cu reprezentanții catolicilor. Atunci Bassarion din Niceea, care era un adversar al catolicilor, a fost de acord că expresia latină „și de la Fiu” este aceeași cu cea ortodoxă „prin Fiul”. Cu toate acestea, Mark din Efes i-a numit pe catolici eretici. Paleologul a contribuit la unificare în toate modurile posibile.
Preoții greci au persistat în revizuirea lor și i-au respins pe alții. Apoi, împăratul, prin convingere și amenințări, i-a forțat să accepte o altă versiune. Au trebuit să fie de acord cu cerințele lui Paleologos. Atunci cei care s-au adunat au ajuns la o înțelegere privind Uniunea Ferraro-Florentină. Partea latină a fost de acord să permită atât riturile grecești, cât și cele latine. Datorită acestui fapt, acordul a ajuns la un final logic. Primatul papei a fost recunoscut, la fel ca și purgatoriul. Acest act a fost semnat de toată lumea, cu excepția lui Marcu al Efesului, patriarhul Iosif, deoarece acesta murise deja.
Când tata nu a văzut semnătura lui Mark, a mărturisit: „Nu am făcut nimic”. Cu toate acestea, uniunea Ferraro-Florentină a fost citită solemn în două limbi - latină și greacă. În semn de unitate, reprezentanții bisericilor occidentale și răsăritene s-au îmbrățișat și s-au sărutat. Papa a oferit nave pentru ca oaspeții să se întoarcă acasă.
Rezultate
Descriind pe scurt unirea Ferraro-Florentină cu rezultatele și semnificația ei, merită să spunem că Paleologul era personal convins că o astfel de unire pe o bază exclusiv religioasă, și nu politică, era extrem de fragilă. Si dacala semnare, preoții greci au fost de acord cu documentul, apoi la sosirea la Constantinopol, l-au ignorat sfidător. Oamenii au fost nemulțumiți.
Toată lumea s-a adunat în jurul lui Marcu din Efes, apărând Ortodoxia. Semnatarii documentului au fost excomunicați din biserică. Paleologul i-a ridicat pe tronul patriarhal unul după altul susținători ai unirii, dar niciunul nu a prins rădăcini mult timp, a protestat oamenii.
Împăratul nu a văzut niciun ajutor din partea conducătorilor occidentali și el însuși a început să trateze cu răceală Uniunea Ferrara-Florentină. Când a murit în 1448, chiar înainte de căderea Constantinopolului, patriarhii răsăriteni au continuat să blesteme acest document. Și în 1453, Imperiul Bizantin a căzut fără să primească ajutorul pe care Ioan Paleologo l-a căutat atât de mult.
În Rusia
Au existat consecințe pentru Rusia după semnarea Uniunii Ferraro-Florentine din 1439. Mitropolitul Isidor, care a fost prezent la acel consiliu, a fost depus la Moscova, a fost închis. Mai târziu a fugit de acolo în Lituania. Când mitropolitul Iona a fost numit în locul lui, Biserica Rusă a devenit o formație separată care nu mai depindea de Patriarhia Constantinopolului.
Detalii proces
Delegația din Ortodoxie, trimisă să semneze Uniunea Ferrara-Florentină, era formată din 700 de persoane. A fost condus de Ioan al VIII-lea. În total, peste 30 de mitropoliți au ajuns în Occident. Reprezentanții bulgari și sârbi au refuzat să participe la acest eveniment. Moscova, pe de altă parte, l-a numit în mod special pe mitropolitul Isidor pentru rolul de ambasador, alături de el.un întreg grup de preoți ruși a pornit.
La Veneția în 1438, audiența aștepta sosirea suveranilor Europei, din acest motiv, începerea întâlnirilor a fost amânată cu câteva luni. Dar conducătorii europeni nu au apărut niciodată, nici unul nu a venit la Ferrara. Toți cei mai puternici monarhi stăteau în acel moment la Basel. Singura care l-a susținut pe papa a fost Anglia. Dar avea multe de făcut. Din acest motiv, forțele militare pe care se baza Paleologus pur și simplu nu existau.
Partea greacă se aștepta, de asemenea, la o mare dezamăgire în ceea ce privește situația financiară a papalității. Trezoreria lui era goală foarte activ. Și împăratul a început să-și dea seama că nu va găsi aici suficiente forțe pentru imperiu.
Componența delegațiilor
În același timp, împăratul a făcut eforturi - nu a văzut altă cale de a salva imperiul. A realizat formarea unei delegații impresionante. Aproape întreaga lume ortodoxă a fost reprezentată la Sinodul din 1439. Totuși, în mare, a fost doar o aparență, pentru că milioanele de creștini ortodocși care trăiau în Balcani, în Asia Mică, nu erau reprezentați pe ea. La urma urmei, ei erau deja sub stăpânirea turcilor. Din partea Bisericii de Apus, delegații au fost și ei impresionanți. Papa a coordonat eforturile delegației. Cu toate acestea, această latură a fost reprezentată în principal de clerici de rădăcini italiene. Și doar o mică parte dintre ei a venit la catedrală din cauza Alpilor. Este de remarcat faptul că mulți preoți ortodocși care au fost la consiliu nu aveau calificări. Din acest motiv, unii au fost ridicați la rangul de episcop imediat înainteplecare spre Ferrara.
În plus, delegația preoților ortodocși la acest sobor a fost împărțită în bucăți. Din această cauză, delegația și-a pierdut funcțiile. De exemplu, Vissarion a fost devotat tradițiilor grecești, iar scopul vieții sale a fost să le protejeze. A simțit că zilele Bizanțului se apropie de sfârșit și a decis că va fi misiunea lui să salveze imperiul. Sub stăpânirea islamului, Ortodoxia ar fi suferit foarte mult și a fost de acord cu semnarea uniunii. În același timp, protagonistul său a fost Marcu din Efes, care a refuzat să semneze documentul.
Vissarion
Vissarion i-a îndemnat activ pe reprezentanții adunați ai Ortodoxiei să semneze uniunea, convingându-l și pe mitropolitul rus să semneze uniunea. Cu toate acestea, Isidor însuși era strâns legat de Constantinopol.
Este de remarcat faptul că Vissarion a emigrat în Italia înainte de 1453, s-a convertit la catolicism și a ocupat un post destul de în alt. A devenit cardinal papal.
Marcul Efesului
Pentru Mark din Efes, majoritatea reprezentanților Bisericii Răsăritene au fost tratați cu mult mai mare neîncredere. Avea un sistem de valori separat. A fost acuzat de fanatism excesiv și conservatorism. Adesea, Mark este acuzat pentru faptul că ideea de catedrală, ultima speranță a Imperiului Bizantin aflat pe moarte, a eșuat în practică.
Cu toate acestea, faptul că s-a prezentat la consiliu mărturisește în favoarea lui Mark. În același timp, el credea că Roma ar fi trebuit să cedeze în mai multe puncte. A fost foarte dezamăgit să fie la tatăl său.
Surse
Principala sursă de cunoștințe moderne despre evenimentele care au avut loc la catedrală sunt memoriile diaconului Sylvester. El a fost participantul lor și a afișat evenimentele de zi cu zi care au avut loc la întâlniri. Stenogramele ambelor părți grecești și latine s-au pierdut. S-au păstrat și eseuri autobiografice despre evenimentele care au avut loc direct de Marcu din Efes, mai târziu conducătorul ortodocșilor.
