Sanhga este o comunitate budistă. Uneori, întreaga frăție religioasă este numită și ca întreg. Inițial, același cuvânt însemna toți discipolii lui Shakyamuni, care s-au reflectat în poveștile mitice asociate cu budismul. Mai târziu, un membru al sangha budistă a devenit cel care a luat jurămintele corespunzătoare - ambii erau laici și monahali.
Semnificații diferite
Sangha tradițională include călugări, călugărițe, mireni și laice. Prezența unei astfel de societăți sugerează că învățăturile budiste s-au răspândit în tot statul. Și, în același timp, cuvântul este aplicat într-un sens mai restrâns atunci când o persoană se refugiază. Sangha este comunitatea celor care s-au eliberat de iluziile „egoului”.
La călugări
Inițial, o astfel de comunitate a fost aprobată de Gautama Buddha în secolul al V-lea î. Hr. El a oferit astfel mijloacele celor care doreau să practice Dharma pe tot parcursul zilei, fiind liberi de viața de zi cu zi. Sangha tradițională budistă are, în plus, un alt rol important: păstrează învățăturile lui Buddha, îi sprijină spiritual pe cei care îi urmează calea.
Nuanța principală a monahismului acestei religiieste considerată a fi o legătură cu Vinovația, care conține multe norme comportamentale. De exemplu, călugării duc o viață castă, mâncând doar până la prânz. Întreaga perioadă de timp rămasă este dedicată studiului Sfintei Scripturi, cântului și meditației. Dacă cineva încalcă aceste prevederi, amenință că va fi exclus din comunitate.
Este de remarcat faptul că Tendai, fondatorul mișcării japoneze, a redus numărul de restricții la 60. Și multe școli care au apărut mai târziu, Vinaya au fost complet înlocuite. Din acest motiv, adepții școlilor japoneze au o preoție. Acesta nu este monahism.
Restricții
Viața monahală în Sangha înseamnă renunțarea la majoritatea bunurilor tale. Din proprietate au mai rămas 3 halate, un vas, pânză, ace și fire, un brici și un filtru de apă. De regulă, lista este completată cu unul sau două articole personale.
Din tradiție, călugării nu poartă haine casual. Inițial, hainele lor erau cusute din țesături și vopsite cu pământ. A fost prezentată o teorie conform căreia șofranul a fost folosit cândva pentru pictură. Dar acest lucru nu a fost posibil, deoarece acest produs era considerat scump în orice moment, iar călugării erau săraci. Culorile veșmintelor în acest moment indică faptul că călugării aparțin unuia sau altuia curent.
Călugării erau numiți „bhikkhu”, care se traduce prin „cerșetor”. De obicei cereau mâncare. Și laicii i-au hrănit pe acești oameni în schimbul că le-au oferit noroc în reîncarnările ulterioare. În ciuda faptului că călugării indieni nu au lucrat, odată cu apariția religiei în țările asiatice și chineze, au început săagricultura.
Mituri
Este o iluzie că apartenența la Sangha este un vegetarianism obligatoriu. Într-adevăr, o serie de sure nu recomandă consumul de produse din carne. Cu toate acestea, se știe că în canonul Pali, care a fost compilat la 300 de ani după parinirvana lui Buddha, acesta din urmă a refuzat să propună vegetarianismul ca o cerință în Sangha. El a considerat-o o alegere personală pentru fiecare practicant.
În același timp, într-un număr de țări, călugării, de regulă, fac jurăminte adecvate și nu mai mănâncă carne. Tradițiile tibetane nu includ un astfel de jurământ. De regulă, călugării chinezi, coreeni și vietnamezi nu mănâncă carne, în timp ce călugării japonezi și tibetani nu fac astfel de jurăminte fără greș.
În Mahayana Sutre, Buddha proclamă că orice laic poate atinge iluminarea. Dar există un mit comun în tradițiile occidentale că iluminarea este imposibilă în afara sangha. Există o poveste în sutre despre cum unchiul lui Buddha, un laic, a obținut iluminarea ascultând discursurile lui Buddha.
În învățături
Sangha este salutată drept a treia dintre bijuterii. În învățături, se disting cele 3 niveluri ale sale: arya-sangha, bhikshu-sangha, maha-sangha. Primul este tradus prin „sfânt”. Arya este întotdeauna considerată sacră în budism. Și o arya-sangha este o comunitate de sfinți care au anumite realizări, experiențe spirituale. Astfel de personalități sunt unite spiritual, în ciuda faptului că nu intră în contact în cochilii fizice. Sangha de acest nivel este tocmai comunitatea spirituală, reprezentată de oameni din diverse epoci,state. Dezbinarea în timp și spațiu nu există pentru ei.
Bhiksha Sangha este o comunitate monahală. Cu greu este posibil să ne imaginăm câți călugări și călugărițe au existat în cele mai vechi mănăstiri. Se știe că o mănăstire tibetană cu 500 de călugări era considerată mică. Întotdeauna au existat mulți bhikkhu care trăiesc în astfel de formațiuni.
În sfârșit, Maha Sangha este adunarea tuturor celor care s-au dus la Refugiu într-un fel sau altul, urmând câteva instrucțiuni. Aceștia sunt toți oameni care au acceptat principiile sau adevărurile budiste, indiferent de stilul de viață pe care îl duc. Maha Sangha are cei mai mulți reprezentanți.
Dharma Sangha
Cuvântul „sangha” a putut fi auzit și în contextul poveștii despre tânăr. Numele lui adevărat este Dharma Sangha și a petrecut 6 ani meditând fără mâncare sau apă. A fost atrasă atenția întregii lumi asupra lui, inclusiv a minților luminate.
La vârsta de 15 ani, tânărul s-a inspirat din exemplul lui Buddha și s-a așezat să mediteze în junglă, obținând o concentrare profundă, din care nu a plecat timp de 6 ani. Se știe că a fost mușcat de două ori de un șarpe, din otrava căreia o persoană poate muri. Dar a suportat-o destul de calm. A transpirat abundent, fapt pentru care toată otrava a fost îndepărtată din corp.
Cineva a susținut că în această zi tânărul a câștigat iluminarea. Oamenii vin aici din 2005. Toți martorii au spus că Dharma Sangha a stat nemișcat, nu a mâncat sau a băut, nu s-a mișcat de pe scaunul său. Aici au început să aibă loc tururi. Apoi tânărul s-a mutat într-un alt loc, mai liniștit.
Echipele camerelor de mai multe oria încercat să se apropie de el pentru a afla dacă tânărul chiar trăiește în tot acest timp fără mâncare și apă. Discovery Channel a filmat 96 de ore de filmări continue cu tânărul așezat sub copac, constatând că nu s-a mișcat în tot acest timp, în ciuda vremii reci și schimbătoare. Nu au fost găsite provizii de apă, hrană sau țevi în apropierea copacului. Corpul tânărului nu a prezentat semne de degradare fizică cauzată de deshidratare.
Sangha în Rusia
În acest moment, pe teritoriul Rusiei există o comunitate budistă. Șeful sangha-ului tradițional al Rusiei este Pandito Khambo Lama, originar din regiunea Chita. Sub conducerea sa, în țară au fost deschise mai multe datsans și s-au dezvoltat relațiile internaționale.
Budhismul este considerat una dintre cele mai populare religii din țară. El este mărturisit în mod tradițional în Transbaikalia, Altai, Kalmykia, Tuva și Buriatia.
În ultimii ani, sangha tradițională budistă s-a răspândit în Rusia la Moscova și Sankt Petersburg. În aceste orașe, numărul budiștilor este de 1% din populația totală, existând o tendință de creștere a numărului de adepți ai acestei religii mondiale.
Istorie
Se știe că rădăcinile sangha-ului budist din Rusia datează din antichitate. Prima mențiune despre budiști în Rusia datează din secolul al VIII-lea. A fost asociat cu țara Bohai, situată în regiunea Amur. A fost un stat creat sub influența tradițiilor chineze și coreene. Religia în ea era budistă. Forma sa tibetană s-a răspândit în Rusia în secolul al XVII-lea. Când triburileKalmyks și-au luat cetățenia rusă, a existat o răspândire a acestei tendințe printre buriați. La acea vreme, lamasii tibetani fugeau de evenimentele politice din patria lor.
În 1741, un decret a fost emis de autoritățile siberiene. El a stabilit numărul permis de datsans și lama pe teritoriul Imperiului Rus. Aceasta nu a fost o recunoaștere oficială a acestei religii mondiale, dar, în același timp, a legitimat clerul budist. A fost recunoscut oficial de Ecaterina a II-a în 1764, când a fost stabilit postul de Pandita Khambo Lama în Imperiul Rus. În secolul al XIX-lea, mărturisirea acestor învățături religioase a fost recunoscută ca legală.
Dar când în anii sovietici, în anii 1930, mai multe revolte în datsans împotriva noului guvern au tunat, URSS a început lupta împotriva budismului. În 1941, pe teritoriul țării nu a mai rămas un singur datsan, lamașii au fost reprimați. S-a admis oficial că acest lucru a fost făcut pentru a distruge rețeaua de sabotaj japoneză.
Ziarul Pravda a publicat articole despre modul în care ofițerii de informații japonezi s-au prefăcut a fi predicatori budiști, au deschis datsans, creând baze pentru continuarea sabotajului. Japonia, pe de altă parte, a acționat ca patroni pentru popoarele care din timpuri imemoriale au urmat tradițiile budiste, care sunt acum interzise pe teritoriul URSS. Această țară i-a atras activ pe mongoli și buriați de partea ei. Mulți călugări de pe teritoriul Rusiei au fost nemulțumiți de acțiunile autorităților sovietice. Ei au luat contact cu reprezentanți ai informațiilor japoneze și ai armatei. Stalin a adoptat un represiv durmăsuri.
Renaștere
Religia a început să revină pe teritoriul Rusiei în 1945, după ce Japonia a fost învinsă în război, iar credincioșii au cerut să construiască Datsanul Ivolginsky. Și guvernul sovietic a fost de acord cu acest lucru. Acest datsan a devenit reședința lama, șeful budiștilor sovietici.
În același timp, statul a permis reprezentanților anumitor naționalități să fie budiști. Dacă budismul a fost acceptat de reprezentanții altor națiuni, pentru care nu fusese niciodată tradițional, autoritățile i-au tratat negativ, considerându-i periculoși. Și adesea s-au ascuns în subteran până la sfârșitul secolului al XX-lea. Dar odată cu liberalizarea societății și colapsul URSS, situația s-a schimbat radical.
După prăbușirea URSS
În 1990, în țară au fost deschise peste 10 datsans și a început construcția altor câteva. În 1996, conceptul de Sangha tradițională budistă a Rusiei a fost introdus în noua Cartă. Ea a devenit membră a World Fellowship of Buddhists. Include mai multe organizații, centre asociate cu această religie mondială.
De remarcat că în prezent în Federația Rusă nu există încă o instituție centralizată care să unească toți budiștii țării. Există comunități separate asociate cu diferite direcții.
Situația actuală
În acest moment, budismul devine din ce în ce mai popular în rândul populației indigene ruse, precum și în rândul reprezentanților altor naționalități. În Federația Rusă, budismul este proclamat oficial 1 din 4 religii tradiționale pentru țară, împreună cuIslam, iudaism și ortodoxie.
Numărul budiștilor din țară este de aproximativ 1.000.000 de oameni. Din ce în ce mai mult, datsans-ul apar în zone care nu sunt tradiționale pentru mișcările budiste din țară. Se știe că datsans s-au deschis la Moscova, Sankt Petersburg și Samara și că tendința actuală este de așa natură încât fluxul de oameni către ei este în creștere.
