De la adoptarea creștinismului în Rusia, ideea ortodoxă a ieșit în prim-plan în orientările valorice ale etnului rusesc și a ocupat un loc cheie în fiecare minut al vieții unui credincios. De aceea, în cazul salvării unui sat sau oraș de la un dezastru și drept recunoștință pentru victoria asupra inamicului, credincioșii au început să ridice simboluri spirituale la locul evenimentului într-un timp extrem de scurt. Astfel, a apărut un nou tip de clădire a templului ortodox - o biserică obișnuită.
Biserica ca ghid invizibil al omului
Istoria unei biserici obișnuite din Rusia a început în 996, când marele duce Vladimir, scăpând cu alaiul său din pecenegi la adăpostul unui pod, conform acestui jurământ, a construit un templu pe acest loc.
Cu toate acestea, răspândirea bisericilor obișnuite ca clădiri de templu în Rusia a început abia la sfârșitul secolului al XIV-lea - mijlocul secolului al XV-lea, aceasta a fost activă în special în teritoriile Pskov și Novgorod.
Conceptul de „biserică obișnuită” - cu accent pe a treia silabă - dezvăluie definiția unui templu creat într-o singură zi - „într-o singură zi”.
Locul principiului spiritual în viața de zi cu ziom
O astfel de viteză mare de construcție a templului se explică printr-o regulă simplă - biserica devine un loc fertil „curat” numai după sfințire, prin urmare, lucrările la construcția sa nu se opresc pentru un minut și un biserica obișnuită a rămas protejată de necurat până la sfârșitul construcției și puterea de consacrare. Actul colectiv de construcție, dăruirea forței spirituale și fizice a servit ca o garanție suplimentară a acestei securități și, în același timp, a servit ca proces de adunare a oamenilor pe calea dobândirii Harului divin. Unul dintre aceste temple, care a reunit sute de oameni și iradiază har în fiecare secundă, este Biserica Ilya Obydenny din Moscova.
Înființarea unui templu în semn de recunoștință pentru mântuire
Toate templele obișnuite sunt create ca simboluri ale ajutorului divin și al mijlocirii pentru credincioși. Templele obișnuite sunt întotdeauna create pentru o cauză mare - conform jurământului poporului, dat pentru a-L ispăși pe Dumnezeu, pentru a evita dezastrele și catastrofele de la oameni. De exemplu, în timpul ciumei umane din 1390 la Novgorod, în numele sfântului părinte Atanasie, în aceeași zi a fost ridicată o biserică și sfințită de episcopul Ioan. O biserică asemănătoare a fost ridicată la Pskov în timpul ciumei din 1407 de către pskoviți.
La Moscova în 1553, în timpul unei ciumă, Ivan al IV-lea cel Groaznic a ordonat construirea a două biserici de lemn, construite în aceeași zi și sfințite în cinstea Sf. Cristofor și Chiril de Belozerski. Aceasta a fost prima intrare din cronicile Novogorod, care vorbea despre construirea de biserici obișnuite prin decret al Marelui Duce.
Dezvoltarea istorică a limbii rusearhitectura templului
O biserică obișnuită, după tehnica construcției ei, diferă de o biserică ortodoxă de lemn sau de piatră. În atelierele de tâmplărie specializate, componentele templului au fost realizate în avans, apoi la locul potrivit și în decurs de o zi întreaga structură a fost asamblată foarte repede. Desigur, datorită compactității sale, o biserică obișnuită nu putea găzdui mai mult de două sute de oameni. Cu toate acestea, acest număr de enoriași este o comunitate parohială medie, hrănită de un preot.
În forma ei modernă, o biserică obișnuită poate fi în altă - 15 metri înălțime, 80 de metri pătrați în suprafață și cu o capacitate de până la 150 de enoriași - și joasă, care va avea 12 metri înălțime, dar zona este doar 49 de metri pătrați.
Tâmpla de lemn este făcută din grinzi sau bușteni lipite. O biserică obișnuită modernă nu este așezată cel mai adesea pe o fundație, ci este construită pe cuburi de beton. Acest lucru se realizează datorită faptului că funcționarea sa într-un nou microdistrict urban sau rural este calculată temporar, presupunând transferul templului într-o nouă locație la ridicarea unei biserici staționare permanente pe cea veche. Templul nou ridicat necesită și o perioadă de așezare în noua locație.
În Rusia modernă, o biserică obișnuită este construită cel mai activ în Orientul Îndepărtat și Siberia, din cauza inaccesibilității materialelor de construcție standard pentru aceste locuri și a perioadei scurte din an necesare pentru construirea unei biserici de piatră.
Opere de artă șipictură cu icoană a unei biserici ortodoxe obișnuite rusești
În lumea modernă, clerul acordă o mare atenție decorațiunii interioare a templului, străduindu-se să scape de luxul bizantin excesiv și, în același timp, să arate demn și nobil, punând enoriașii în atenția solemnă necesară. starea de spirit și izbitoare cu priceperea pictorilor și arhitecților de icoane.
De aceea, în ciuda aspectului mai mult decât modest, biserica obișnuită este un exemplu magnific de arhitectură a templului rusesc, incluzând un iconostas ortodox, sculpturi exterioare pe aripile intrării și o cupolă sclipitoare în soare.
Desigur, obiectele de ceremonie - o cădelniță, un font, o cruce, lumânări - sunt achiziționate de la birourile eparhiale.
Batiushka fie binecuvântează icoanele donate de enoriași, fie parohia folosește serviciile pictorilor de icoane cu normă întreagă.
Ilia cea de rând - patronul invizibil al poporului rus
Profetul Ilya se bucură de respect și reverență deosebită în rândul poporului rus, care este considerat patronul aviatorilor și trupelor aeriene ruse.
Profetul Ilie, în timpul vieții sale un dezvăluitor zelos al viciilor omenești, un apărător al văduvelor și un formidabil răzbunător al dreptății, care i-a executat pe preoții lui Iehova și lui Baal, este stăpânul secetei și al ploilor. Pentru ruși, de Ziua lui Ilyin, sărbătorită pe 2 august, era interzis să lucreze și, potrivit legendei, spiritele rele intrau în apă, așa că scăldatul era strict interzis până anul viitor. Era data sărbătorilor de familie, care în timpulmulte provincii au fost precedate de un post de o săptămână.
Templul lui Ilie cel Obisnuit din Moscova
Puține temple au o istorie lungă de trei secole, timp în care au fost periodic ruinate și reconstruite. Unul dintre aceste temple este Biserica Profetului Ilie din Moscova. Acest templu datează din secolul al XVI-lea, când pe acest loc a fost construit un templu de lemn de către Marele Duce Vasily al III-lea, conform jurământului - „de fiecare zi”, „obișnuit” - de aceea numit templul profetului Ilie cel Obișnuit.
În 1611 templul a fost incendiat de trupele poloneze, în 1612 aici se afla sediul lui Dmitri Pojarski. În secolul al XVII-lea, a funcționat deja ca o capelă solemnă pentru regi, unde se făceau și rugăciuni pentru ploaie în timpul secetei.
În 1706, grefierul Dumei Gavriil Fedorovich Derevnin și fratele său Vasily au reconstruit din nou Biserica lui Ilie de rând, pe teritoriul căreia au fost ulterior îngropați. În același an, la tronul rece principal al profetului Ilie pentru rugăciuni în sezonul de iarnă a fost adăugată o biserică caldă trapeză, care a fost grav deteriorată de incendiu și a fost restaurată în 1753.
Acum, în interiorul templului, pereții sunt acoperiți cu picturi magnifice, în principal pe teme din viața profetului Ilie. Biserica conține moaștele Sfântului Atanasie Kovrovski și icoana Maicii Domnului din Kazan.
Din 1917, templul nu a fost închis nici măcar o secundă. Datorită istoriei sale bogate, nu este doar un exemplu de pictură și școală de arhitectură rusă, ci și un loc minunat pentru transferul cunoștințelor sacre -la biserica profetului Ilie funcționează o bibliotecă, o sală de curs și o școală parohială.
