Există o mulțime de opțiuni pentru cum poate fi organizată gândirea unei persoane. Unii oameni au o mentalitate rațională, în timp ce alții percep informațiile prin prisma sentimentelor și emoțiilor. Cineva gândește abstract, dar pentru cineva este important să țină cont de toate lucrurile și detaliile reale. Mințile sunt individuale și, probabil, aceasta este ceea ce a atras oamenii de știință din timpuri imemoriale.
Ce este empirismul? Definiție
Acest nume provine din cuvântul grecesc antic εΜπειρία, care este tradus în rusă ca „experiență”.
Empirismul este una dintre direcțiile din cadrul teoriei cunoașterii. Se bazează pe credința că cunoașterea provine din experiență. În consecință, prezentarea sau transmiterea conținutului cunoștințelor dobândite nu este altceva decât o descriere a experienței dobândite.
Esența conceptului
Gândirea empirică în filozofieopus misticului şi raţionalului. Cu toate acestea, nu este atât de mult un antagonism, cât este între aceste moduri de cunoaștere, combinând unele dintre elementele inerente lor.
Acest tip de cunoaștere se caracterizează prin:
- dependența pe sentimente;
- creșterea experienței la valoare absolută;
- scăderea sau ignorarea metodelor raționale - teorii, lanțuri analitice, concepte inventate;
- conștientizare intuitivă sau „sentiment”.
Gândirea empirică nu neagă complet existența teoriilor și reflecțiilor, ci le înțelege altfel decât este caracteristic metodelor raționale de cunoaștere. Singura sursă adevărată de cunoaștere, precum și criteriul lor pentru această metodă de proces de gândire, este experiența. Doar cursul firesc al lucrurilor, care poate fi simțit, observat, stă la baza acestei variante de organizare a gândirii. În același timp, conceptul este caracterizat atât de aflux, cât și de experiențe interioare. Aceste manifestări sunt incluse în caracteristicile empirice ale gândirii, precum și contemplarea, observarea, experiența.
Relația dintre empirism și tipul teoretic de gândire
Deși empirismul și raționalismul sunt adesea opuse, doar aceste tipuri de gândire sunt înguste, nepermițând abordarea subiectului din toate punctele de vedere, laturile posibile. Cu alte cuvinte, dacă, atunci când studiezi ceva, se gândește exclusiv empiric sau, dimpotrivă, rațional, atunci o parte din subiectul investigat va cădea în afara câmpului de atenție și, în consecință, nu va fi cunoscută.
Gândirea empirică și teoretică acționează ca doi „stâlpi” ai cunoașterii. În acest caz, unul îl completează logic pe celăl alt. În plus, metoda teoretică a cunoașterii poate să nu fie o adăugare, ci o continuare a iraționalului. Metodele teoretice empirice de gândire combină ambele abordări ale organizării cunoștințelor. După ce primește idei de bază din experiență, observație sau alt tip de experiență directă, o persoană trece la înțelegerea și construirea formulelor teoretice în legătură cu obiectul sau fenomenul studiat.
Care este diferența dintre raționalitate și empirism?
Gândirea teoretică și cea empirică diferă în abordarea lor de a obține cunoștințe. Realitatea, percepută empiric, este considerată din unghiul manifestărilor sale exterioare. Acest tip de gândire fixează procese și fenomene evidente, evenimente și alte lucruri de interes pentru studiu.
În cuvinte simple, metoda empirică de gândire este conștientizarea a tot ceea ce este posibil de a atinge, adulmeca, considera, auzi sau simți în orice alt mod. Modul teoretic de cunoaștere este fundamental diferit. Pe baza ideii primite, mintea umană construiește lanțuri de gânduri, în timp ce sistematizează și clasifică atât materialul existent, cât și cel nou venit. Astfel, gândirea rațională este reglată pentru a identifica modele de ordine generală și particulară, permițând realizarea unei previziuni științifice într-un anumit domeniu de activitate.
Forme gânditoare de acest tip
Ca orice tip de activitate mentală organizată, empirismul are elementele sale structurale constitutive.
Gândirea experiențială vine în două forme majore:
- imanent;
- transcendent.
Fiecare dintre aceste tipuri de empirism are propriile sale caracteristici care definesc esența lor.
Forma imanenta
Gândirea imanentă se caracterizează prin dorința de a explica activitatea rațională și procesele ei inerente printr-o combinație de idei și senzații. În istoria filozofiei, în urma acestui tip de gândire a dus la dezvoltarea scepticismului, un exemplu este opera unui scriitor pe nume Michel Montaigne, care a dezvoltat ideile unor oameni de știință antici celebri - Pyrrho și Protagoras.
Cu acest tip de gândire, întregul bagaj de cunoștințe și materialul studiat se limitează la cadrul senzațiilor mentale - emoții, idei, sentimente. Activitatea cognitivă este considerată un produs al asociațiilor și un lanț de elemente psiho-emoționale individuale. Desigur, această formă de gândire nu neagă existența realității sau a fi în afara conștiinței, ci o consideră ca o sursă a posibilității de a obține senzații și experiență.
Formă transcendentă
Acest tip de empirism este înțeles ca materialism. Cu alte cuvinte, realitatea este privită ca un set de elemente materiale în mișcare, particule care intră în conexiuni reciproce și formează diverse combinații.
Conținutul gândurilor și tiparelor de cunoaștere sunt înțelese ca un produs al procesului de interacțiunemintea cu mediul înconjurător. Astfel, are loc formarea experienței care formează baza cunoașterii.
Etape și prevederi ale empirismului
Etapele gândirii empirice sau principalele sale prevederi sunt legate de încercările de a explica structura legilor epistemologice, matematice inerente minții umane, care sunt universale și necondiționate.
Lista etapelor și prevederilor caracteristice acestui tip de gândire include următoarele:
- necesitate și universalitate;
- afișări repetate;
- asociativitate și predispoziție;
- reprezentare experiență.
Universalitatea și nevoia de conectare a elementelor mentale în dobândirea experienței este o consecință a primirii repetate și monotone a anumitor impresii, senzații.
Repetarea conștientă a impresiilor deja cunoscute duce la consolidarea lor, formarea unui obicei pentru ele și înființarea de asociații. Astfel, între ideile specifice despre ceva apare o conexiune internă inextricabilă. Acest lucru, la rândul său, duce la imposibilitatea completă de a considera sau înțelege orice obiecte separat. În percepția minții umane, obiectele, obiectele, procesele sau fenomenele considerate devin un singur întreg.
Ca exemplu al rezultatului acestei etape de empirism, putem cita percepția tradițională a cuplurilor căsătorite de către societate. Adică, dacă unul dintre soți este invitat la orice sărbătoare, a priori, se presupune și o vizită.activitățile jumătății sale. Soțul și soția nu sunt percepuți în astfel de circumstanțe ca doi oameni independenți și complet diferiți. Societatea le acceptă ca întreg. Mamele tinere sunt un alt exemplu. Cu siguranță toată lumea a auzit astfel de fraze: „Avem un doi”, „Ne-am înscris la un cerc”. Totuși, un deuce este doar pentru un copil și un bebeluș este înregistrat într-un cerc, fără mamă. Cu alte cuvinte, mama nu separă copilul de ea însăși, nu îl consideră o persoană independentă. În mintea unei astfel de femei, copilul nu este altceva decât o parte din ea însăși.
Încercările de a „rupe” legăturile stabile dintre reprezentări sunt destul de complicate și nu întotdeauna fezabile. Asociațiile inextricabile se formează în prezența unei predispoziții la ele. Adică sunt o consecință directă a experienței de viață. Ei sunt capabili să se formeze timp de multe secole și să acopere experiența dobândită de mai mult de o generație de oameni. Dar pot apărea și la un individ separat și se pot forma foarte repede.
Gândirea empirică se bazează pe experiență. Poate fi atât experiența de viață a unui anumit individ, cât și întreaga societate. Astfel, acest tip de gândire este caracteristic atât conștiinței colective, cât și individuale.
