Expresia „toiagul lui Aaron” este adesea întâlnită în literatura religioasă. Dar interpretarea sa nu este clară pentru toată lumea. Mai faimoasă este povestea biblică despre toiagul lui Moise, cu care a făcut minuni, de exemplu, a despărțit apele Mării Roșii în timpul fuga evreilor din Egipt, apă cioplită dintr-o stâncă. Dar ce înseamnă „toiagul lui Aaron care a înghețat”? Această expresie va fi discutată.
Sanctuare principale
În Cortul Întâlnirii, care era folosit de evrei ca templu de tabără înainte ca Templul Ierusalimului să fie construit după el, s-au adunat cele mai mari lucruri sfinte. Acestea includ:
- Tabelele cu cele zece porunci, pe care pe muntele Sinai le-a spus Domnul poporului evreu prin Moise.
- Vasul cu mana care a căzut din cer și a hrănit poporul lui Israel în timpul celor patruzeci de ani de rătăcire în pustie.
- Toiagul în devenire al lui Aaron, fratele mai mare al lui Moise.
Cortul era un simbol al prezenței lui Dumnezeu printre oameni, care, după ce le-a dăruit evreilor aceste sanctuare, și-a exprimat prin aceastamilă și iubire. Și dacă primele două dintre ele sunt mai mult sau mai puțin cunoscute, atunci a treia ar trebui spusă mai detaliat.
Disputa între triburile lui Israel
Când poporul evreu, condus de Moise, a rătăcit prin pustie, unele dintre semințiile lor au protestat. Nemulțumirea s-a datorat faptului că erau împotriva alegerii tribului lui Levi în slujba lui Dumnezeu. Și alții au revendicat acest privilegiu. Nu a fost posibil să rezolvăm singuri disputa. Și apoi s-a decis să ne întoarcem la „judecata lui Dumnezeu.”
Fiecare dintre șefii triburilor avea baghete, care erau un simbol al vechimii lor. Au fost lăsați la Tabernacol peste noapte. Printre ei era toiagul lui Aaron, fratele mai mare al lui Moise și tovarășul lui. În dimineața următoare, a apărut o imagine uimitoare. Toiagul lui Aaron a încolțit ca un migdal. Aceasta a fost dovada că leviții în numirea lor la preoție erau aleșii lui Dumnezeu. În amintirea acestui eveniment minunat, toiagul a fost plasat în Tabernacol ca o relicvă sacră.
Cum sa întâmplat acest lucru este descris într-una dintre cărțile Pentateuhului - în numere.
Cartea numerelor, capitolul 17
Conținutul acestui capitol se rezumă la:
- Domnul ia spus lui Moise să ia câte un toiag de la fiecare dintre căpeteniile triburilor și să scrie pe ele numele fiecăruia.
- În plus, Domnul a poruncit să scrie pe toiagul lui Levi numele lui Aaron ca cap al seminției.
- În continuare a fost necesar să se pună toiele în Cortul Întâlnirii, așezându-le în fața chivotului revelației,unde va apărea însuși Dumnezeu.
- „Toiagul celui pe care-l aleg eu va înflori și, prin aceasta, murmurul fiilor lui Israel va fi liniștit”, a fost cuvântul Celui Preaîn alt către Moise.
- Moise le-a transmis copiilor lui Israel semnificația poruncilor lui Dumnezeu și ei le-au ascultat, oferind toiagurile fiecărui conducător în funcție de numărul celor douăsprezece seminții, iar toiagul lui Aaron era al treisprezecelea dintre ele.
- A doua zi, când Moise a intrat în cort cu Aaron, a văzut că toiagul din casa lui Levi a înmugurit, a încolțit, a dat culoare și fructe de migdale.
- Dumnezeu a poruncit lui Moise să pună toiagul în fața chivotului revelației cu tablele poruncilor. El ar trebui să fie un semn pentru cei neascultători și să oprească murmurele lor împotriva Atotputernicului.
După cum spune legenda, bagheta a fost păstrată în Sfânta Sfintelor și nu s-a ofilit niciodată, continuând să fie în flori. Povestea biblică despre rodirea fără fertilizare a fost motivul pentru care, în Evul Mediu, migdalele erau percepute ca un simbol al purității fecioarelor.
Interpretarea clerului
Conform credințelor Bisericii, toiagul înfloritor al lui Aaron nu a fost doar dovada tribului ales al lui Levi de către Dumnezeu, ci a acționat și ca un prototip al unui număr de evenimente. Acestea includ următoarele:
- Originea lui Iisus Hristos fără sămânță din carnea fecioarei Maria, care este „bezbezkoy”, adică vorbim despre imaculata concepție. Deci, într-unul dintre canoanele dedicate Maicii Domnului, se spune că „toiagul lui Aaron, vegetativ” a fost un prototip al rădăcinii arborelui lui Isai. Aceasta din urmă este o alegorie a genealogiei lui Isus Hristos.
- Incoruptibilitatea cărnii lui Hristos. Sfântul Efrem Sirul, în interpretarea sa a Cărții Numerilor, spune că Emanuel (unul dintre numele lui Iisus), devenit fiu de natură coruptibilă, singur a rămas nestricăcios, dezvăluind în sine taina nemuririi și a lui Aaron. toiagul a devenit „asemănarea viitoarei învieri”.
- Manifestarea harului lui Dumnezeu în Biserica lui Hristos. Canonul crucii cinstite dătătoare de viață spune că toiagul lui Aaron este un tip al sacramentelor Bisericii, aducând pe credincioși mai aproape de harul lui Dumnezeu, pe care ea nu l-a avut înainte.
În concluzie, trebuie remarcat faptul că bagheta se numește nu doar „înflorire”, ci și „vegetată” din următorul motiv. Participiul „vegetare” provine de la verbul „chill”, care, pe lângă interpretarea modernă - „îngheța”, mai are și altele, învechite. Anterior, însemna și „spărți” și „crește”.
