Există locuri pe pământ unde sentimentele și senzațiile devin mult mai pure și mai sublime decât înainte. Acolo unde aerul este plin de grație și puritate atât de extraordinare, iar natura înconjurătoare este plină de frumusețe…
Aceste locuri sunt numite locuri de putere. Ele există doar în unele țări ale lumii. Inclusiv în Rusia.
Și unul dintre aceste locuri miraculoase rusești este Mănăstirea Epifaniei Kozheozersky din regiunea Arhangelsk.
Ctitoria manastirii
Câte povești incredibile diferite există despre când, de către cine și în ce împrejurări a fost creată mănăstirea. Câte mistere cu privire la mănăstire și locuitorii ei au rămas nesoluționate…
Și într-adevăr, istoria Mănăstirii Kozheozersky este foarte interesantă, misterioasă și are propriul ei drum lung de a deveni - trecând prin secole și epoci.
Și se află pe Peninsula Lopsky, care este spălată de apele lacului, care poartă numele Kozhozero, din care curge râul Kozha. De aici, cel mai probabil, vine chiar numele mănăstirii.
De fapt, este un loc foarte îndepărtat. Un loc unde un călugăr a venit odată să construiască o mică capelă pentru rugăciune…
Începutul poveștii
Numele acestui călugăr era Nifont. Practic nu există informații mai detaliate despre el, dar se știe că a venit de la mănăstirea Oshevensky, din satul Pogost, regiunea Arhangelsk.
Acest ieromonah a trăit în muncă și griji sârguincioase, precum și în rugăciuni fierbinți și strălucitoare. Puțin mai târziu, alți călugări au început să vină treptat în acest loc. Și astfel, un loc mic, aproape pustiu, a început să se transforme în binecunoscuta mănăstire Kozheozersky până astăzi.
Serapion a făcut multe pentru mănăstire, al cărei drum de viață este neobișnuit și misterios. Și a trăit la sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea.
Viața Sfântului Serapion
Born Serapion era din regatul Kazanului - Tursas Ksangarovich. Familia lui era destul de bogată și nobilă. După naționalitate, era tătar. Dar după ce Rusia a luat stăpânirea Kazanului, Serapion a fost dus la Moscova împreună cu rudele sale. Acolo locuia într-o casă cu rude - boierul Pleșceev și soția sa (care, de altfel, era mătușa lui Serapion). L-au botezat pe nepotul lor și i-au dat numele de creștin Serghie (cel mai probabil în cinstea Sfântului Serghie de Radonezh).
Și deodată, pe neașteptate pentru toată lumea, Serghie își părăsește rudele, originea nobilă, toate binecuvântările pământești pe care i le promisese funcția și pornește într-o călătorie necunoscută prin ținuturile sfinte ale rușilor în căutarea iluminării și spiritualității. armonie.
A călătorit aproximativ cinci ani. Și într-o zi s-a apropiat de Kozhozero, unde, în desișul aproape de nepătruns al pădurii, se afla atunci capela lui Nifont. Aici Serghie a luat jurămintele monahale și acum a început să se numească Serapion.
Faptele Lui spirituale
A găsit în acest loc armonia și liniștea sufletească pe care le căuta de multă vreme. Și au început să lucreze împreună cu Nifon. Economia lor monahală a crescut, iar mănăstirea însăși a început să se extindă. Faima ei și a însoțitorilor ei s-a răspândit cu o viteză incredibilă.
Așadar, adevărata temelie spirituală a mănăstirii Kozheozersky a fost deja pusă.
Dar într-o zi, în 1564, Nifont, părăsind mănăstirea, a plecat în țara Moscovei, la însuși regele. Și a vrut ca el să aloce un loc mănăstirii și să-i permită să construiască un adevărat templu. Da, acolo a murit… Și Serapion a rămas singur pe acel pământ sacru, în acea capela pe care Nifont o ridicase încă. Și toate grijile legate de mănăstire - așteptarea deciziei Domnitorului cu privire la lotul de teren de sub ea, despre construcția în sine - totul a devenit principala preocupare a lui Serapion.
Și în septembrie 1585, țarul Ivan cel Groaznic a evidențiat (și și-a documentat decizia!) - de a da insula Lopsky sub mănăstirea Kozheozersky. De asemenea, a acordat resurse financiare pentru construcția templului în sine.
Serapion însuși a lucrat multă vreme și frații săi de duh, care l-au ajutat la construirea mănăstirii. Dar au înființat o mănăstire!
Și după un timp a apărut succesorul reverendului Avraam. Și deja mănăstirea a început să crească - aproximativ 40 de oameni trăiau și lucrauîntre zidurile sale. Ei au trăit prin muncă grea și sinceră și rugăciune și au fost un alt exemplu.
Cel mai venerat sfânt al mănăstirii este Nicodim
În secolul al XVII-lea în Rusia, timpul era foarte tulbure. Prin urmare, îndepărtarea mănăstirii a servit într-o oarecare măsură tovarășilor ei și propriei ei slujiri bune. Aceste locuri îndepărtate au fost ocolite de tot felul de bande și hoți, „plimbându-se” liber în locurile din apropiere de mănăstire.
Și în această perioadă (aproximativ 1607) un călugăr proaspăt apărut pe nume Nicodim a venit pe pământurile sfintei mănăstiri. Se spune că viața lui a fost plină de adevărată sfințenie. Și multe alte minuni s-au petrecut pe teritoriul mănăstirii în sine și în vecinătatea ei - în anii vieții acestei persoane extraordinare de aici.
A trăit pe râul Khozyuga (care a fost numit Nikodimka după moartea sa în 1640) - nu departe de mănăstirea de pe Kozhozero.
A devenit un adevărat patron sacru al mănăstirii. Și în 1662 a fost canonizat ca sfânt.
Și mulți credincioși din diferite părți ale lumii au venit să se închine în fața moaștelor sale.
Viața acestui sfânt este descrisă mai detaliat în Viața discipolului său Ivan Dyatlev.
În prezent, Muzeul Kargopol are mai multe icoane înfățișând pe Sfântul Nicodim, realizate în a doua jumătate a secolului al XVII-lea.
Și chiar și după moartea lui Nicodim, cea mai faimoasă icoană a Maicii Domnului „Rugul Aprins” a rămas în Mănăstirea Kozheozersky, prezentată lui de mentorul său - Pafnutiy - chiar înainte de a ajunge la Kozheozero.
Patriarhul Nikon
La sfârșitÎn anii treizeci ai secolului al XVII-lea, după câteva rătăciri cu aventuri, Patriarhul Nikon ajunge la Mănăstirea Kozheozersky. Pe drum, a reușit să viziteze Mănăstirea Solovetsky, apoi să călătorească de-a lungul Mării Albe, să supraviețuiască furtunii, să construiască Mănăstirea Cruce Kiysky (pe arhipelagul Kiysky) - ca semn al mântuirii fericite în acea furtună de rău augur. Și apoi veniți la Kozhozero - la mănăstirea Sf. Nikodim.
Nikon avea o energie ireprimabilă și abilități bune de organizare. Sub el s-au făcut multe clădiri pe teritoriul mănăstirii.
Și când a devenit șeful mănăstirii (după moartea lui Nicodim), numărul călugărilor a început să ajungă la sute de oameni - un număr fără precedent pentru această mănăstire!
După un timp, el a părăsit totuși acest pământ sfânt. Și după ce a plecat la Moscova, a devenit curând Patriarhul Întregii Rusii.
Viața mănăstirii după Nikon
Odată cu plecarea acestui asociat, viața mănăstirii din nou, încetul cu încetul, a revenit la cursul obișnuit. Frații s-au redus la număr, au început să trăiască din munca lor și din donațiile templului.
De asemenea, asistența materială pentru mănăstire a venit din partea țarului și a Patriarhului Nikon însuși. Si tot de la boieri.
Nu se știe dacă Nikon a fost din nou aici. Cel mai probabil, nu a mai venit la această mănăstire.
Dar sub el au fost efectuate multe reforme în lumea ortodoxiei din Rusia.
Și după cum se poate vedea din surse antice sigure, mănăstirea nu a trăit în sărăcie în acea perioadă a ei.existenţă. Avea tot ce era necesar și suficient: atât în decorarea sa interioară, cât și în mijloacele pentru viața locuitorilor săi. Călugării au trăit și datorită vânzării de pâine și unt, pește, vite, cai.
Viața ulterioară a mănăstirii
A fost o vreme când Mănăstirea Kozheozersky a fost complet uitată. Și sub Ecaterina a II-a, a fost complet abolit (1764).
În 1784, pământul pe care a fost ridicat templul a început să aparțină provinciei Arhangelsk.
Mai târziu, în 1851, mănăstirea a devenit din nou activă. La început, a fost subordonat Mănăstirii Nikolaev Korelsky. Și puțin mai târziu - câțiva ani mai târziu - a devenit din nou independent. Pe teritoriul mănăstirii erau șase temple. Una dintre ele este Biserica Adormirea Maicii Domnului.
În mănăstire au rămas moaștele lui Serapion și Avraam. Ei sunt în Templu în numele Sfântului Ioan Botezătorul.
Și în Biserica de lemn a Bobotezei se află moaștele lui Nicodim.
La începutul secolului al XX-lea, bolșevicii au atacat mănăstirea și i-au ucis pe călugării care slujeau aici. Atunci s-a făcut o comună pe locul mănăstirii. În curând, Kozhposelok a devenit o așezare de exilați, iar după aceea a fost complet desființat…
Și deja în 1998, doi călugări de la Schitul Optina au ajuns la Mănăstirea Epifaniei Kozheozersky cu un novice. Însă curând călugării nu au mai suportat greutățile vieții locale și durerile care le-au căzut la sorți în zidurile mănăstirii. Și novice a rămas să trăiască - și până astăzi slujește cu credincioșie în mănăstire. Numele lui este Părintele Mica.
Astăzi, Mănăstirea Epifaniei Kozheozersky este cel mai inaccesibil loclocații din toate mănăstirile active din Rusia.
În general, nu este atât de ușor să locuiești în aceste părți, când cea mai apropiată așezare este la aproximativ 90 de kilometri distanță. Și nu există drumuri bune. Și nici electricitate cu gaz nu există.
Dar oamenii încă vin aici! Aparent, locul radiază cu adevărat grație și putere extraordinare.
Coordonatele mănăstirii
Aparținând mănăstirii - Biserica Ortodoxă Rusă, Mitropolia Arhanghelului, Eparhia Arhangelsk.
Limba de închinare este slavona bisericească.
Contactele Mănăstirii Epifaniei Kozheozersky: țară - Rusia, regiunea Arhangelsk, districtul Onega, satul Shomoksha.
Este recomandat să sunați în avans și să clarificați toate detaliile despre sosirea dumneavoastră la mănăstire.
Recomandări pentru pelerinaje la mănăstire
Pentru toți cei care doresc să viziteze Kozheozero și, dacă aveți noroc, chiar și în mănăstirea în sine, există câteva recomandări despre cum să ajungeți la mănăstirea Kozheozersky.
- Cu trenul Moscova-Arkhangelsk (gara Obozerskaya), apoi cu trenul Arkhangelsk-Maloshuyka (gara Nimenga). Înainte de drumul prin pădure este un schimb (un astfel de automobil care livrează mărfuri și oameni în locuri îndepărtate), care pleacă la 8 dimineața. Apoi treceți prin pădure timp de 30 de kilometri (puteți petrece noaptea într-o cabană de pădure).
- Gara Yaroslavsky, trenul „Moscova-Arkhangelsk” (stația „Obozerskaya”), apoi cu trenul „Arkhangelsk-Onega” sau „Vologda-Murmansk” (până la stația „Glazanikha” sau „Vonguda”). Apoi cu autobuzul „Glazanikha-Shomoksha” (plecare la ora 8 dimineața). Apoi mergeți de la Shomoksha cu un cărucior cu motor (pe un ecartament îngustcale ferată) până la oprirea „la cerere”. Ei bine, apoi treceți prin pădure vreo 40 de kilometri în direcția drumului de teren. Puteți petrece noaptea într-o colibă de pădure.
Călătorind cu siguranță nu este ușor, așa cum spun cei care au parcurs deja aceste rute. Dar senzația când ajungi deja acolo este atât de minunată încât dificultățile trăite pe drum sunt nesemnificative!
Dar mai sunt multe de învățat și de înțeles din ceea ce privește Mănăstirea Kozheozersky (regiunea Arhangelsk): despre istoria sa, care este misterioasă și neobișnuită, despre acele locuri, despre patronii săi cerești și multe mai mult altul. Treptat, vălul secretelor și misterelor sale se va deschide, iar inimile oamenilor vor deveni mai curate și mai blânde, iar cu asta vor putea înțelege aceste adevăruri! Și, poate, multe vor deveni atunci clare…
