Sfinții ortodocși ai secolului al XX-lea

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 06:27

Ar fi o greșeală să presupunem că asociații creștini, care i-au uimit pe alții cu statornicia și miracolele lor, sunt un lucru din trecutul îndepărtat. Sfinții secolului al XX-lea sunt oameni adevărați, nu mituri deloc. Pentru rugăciunile și suferința lor, ei au primit darul unic al profeției și vindecării. Sunt foarte puțini astfel de oameni, unii dintre ei au trăit până de curând. Vom spune despre ele în acest articol.

Ioan din Kronstadt

Acesta este unul dintre cei mai faimoși sfinți ai secolului XX - un preot al Bisericii Ortodoxe Ruse, considerat inspiratorul creării Unirii poporului rus. Scriitor și predicator spiritual care a avut opinii monarhiste și conservatoare.

Ioan de Kronstadt - Sfântul ortodox al secolului XX. S-a născut în 1829 în provincia Arhangelsk. Viața spune că bunicul său, ca toți ceilalți strămoși, a fost preot timp de mai bine de trei secole.

În 1839, John a fost trimis la o școală parohială din Arhangelsk. La început, a întâmpinat greutăți serioase, rugându-se noaptea ca Domnul să-i deaminte. Mai târziu, sfântul a recunoscut că la un moment dat a fost ca și cum vălul i-ar fi căzut din ochi: totul s-a luminat în capul lui, a devenit de înțeles și limpede.

În 1851, John a intrat la Academia Teologică din Sankt Petersburg. A visat să devină călugăr și să plece ca misionar în America sau China. L-a rugat pe Dumnezeu să-i spună ce cale să aleagă. Odată, un novice s-a văzut la o slujbă într-o catedrală necunoscută.

În al treilea an la academie, Ioan s-a căsătorit cu fiica protopopului Elizaveta Nessvitskaya din Kronstadt. În același timp, au trăit ca frate și soră de comun acord. În 1855, John a devenit absolvent al academiei.

Cunoscând nevoia încă din copilărie, în serviciul său a acordat o atenție deosebită celor săraci și defavorizați.

După hirotonire, a fost trimis la Kronstadt. Renumele rusesc a venit la el în anii 1870, când a devenit cunoscut despre darurile sale spirituale.

La cererea Marii Ducese Alexandra Iosifovna, în 1894 a venit la împăratul aflat pe moarte Alexandru al III-lea, iar apoi a participat la încoronarea lui Nicolae al II-lea.

Stil de viață

Este binecunoscut modul de viață al lui Ioan de Kronstadt, pe care mulți s-au bazat ulterior. El însuși a fost recunoscut drept unul dintre cei mai faimoși sfinți ai secolelor al XIX-lea și al XX-lea.

S-a trezit pe la 4 dimineața. Am mers la slujba din Catedrala Kronstadt, care s-a încheiat în jurul prânzului. După aceea, a făcut vizite la localnici și la vizitatori care l-au invitat dintr-un motiv sau altul. În cea mai mare parte, s-au primit cereri de rugăciune la patul bolnavilor.

Apoi am plecat la Sankt Petersburg. A făcut vizite private, a participat la serbări și evenimente sociale. Întors la Kronstadt în jurul miezului nopții.

În Postul Mare, în loc de excursii la Sankt Petersburg, a luat mărturisiri în Catedrala Sf. Andrei. Erau atât de mulți care doreau să-l vadă, încât se mărturisea adesea înainte de începerea slujbei de dimineață.

Dormi puțin, adesea nu mănâncă corect, nu avea absolut niciun timp personal. A trăit în acest mod timp de zeci de ani.

Canonizare

Ioan din Kronstadt a fost venerat ca făcător de minuni, carte de rugăciuni și văzător. În anii 1880, el avea un grup de admiratori fanatici care venerau în el pe Hristosul întrupat. Erau priviți ca un fel de bici și erau recunoscuți de Sfântul Sinod ca o sectă. În același timp, Ioan însuși i-a condamnat.

A murit la sfârșitul anului 1908, la vârsta de 79 de ani. Pentru prima dată, problema canonizării acestui sfânt ortodox din secolul al XX-lea a fost ridicată în 1950 în Biserica Rusă din străinătate.

Comisia de canonizare a confirmat cazuri de minuni după rugăciunile sale. Cu toate acestea, ei nu au început imediat să-l claseze pe Ioan de Kronstadt drept sfânt, amânând decizia până la Consiliul Local.

Ca urmare, Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei și-a anunțat canonizarea în 1964, iar Biserica Ortodoxă Rusă - în 1990.

Iosif Optinsky

Printre sfinții secolului al XX-lea, bătrânii legendari ai Optinei Pustyn sunt celebri. Unul dintre ei este preotul Iosif.

S-a născut în provincia Harkov în 1837. La 11 ani a rămas orfan. Neavând mijloace de subzistență, a fost forțat să lucrezemagazin alimentar și han.

În 1861, a plănuit să meargă la Kiev pentru a face un pelerinaj, dar o soră călugăriță l-a sfătuit să meargă la Optina Pustyn. După o conversație cu vârstnicul Ambrozie, el a rămas în această mănăstire din provincia Kaluga.

Serviciul

Viața sfinților din secolul al XX-lea povestește suficient de detaliat despre Iosif Optinsky.

Din anul 1891, împreună cu vârstnicul Anatoly, a fost mărturisitor al mănăstirii Shamorda, când a murit Sfântul Ambrozie. Doi ani mai târziu, preoția i-a fost transferată complet după boala gravă a lui Anatoly. După moartea acestuia din urmă, a devenit șeful schiței.

Iosif Optinsky însuși a murit în 1911. Canonizat de Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse în 2000

Matrona din Moscova

Există și femei printre sfinții ruși ai secolului al XX-lea. Matrona s-a născut în provincia Tula în 1881. Potrivit vieții sfintei, ea a crescut într-o familie de țărani. A fost oarbă de la naștere, deoarece s-a născut fără globi oculari.

Părinții ei, care nu mai erau tineri, au vrut să o lase pe fată într-un orfelinat. Mama și-a schimbat decizia când a avut un vis profetic. În ea, o pasăre albă oarbă de o frumusețe extraordinară stătea pe pieptul ei. După aceea, a decis să păstreze copilul.

Deja de la vârsta de opt ani, Matrona era o persoană profund religioasă. Ea avea capacitatea de a prezice viitorul și de a vindeca bolnavii. Între timp, starea ei s-a înrăutățit. Și-a pierdut picioarele la vârsta de 17 ani.

În ciuda dizabilității sale, Matrona a călătorit în tinerețe. Fiica ei a luat-o în pelerinajproprietara locală Lidia Yankova.

Conform legendei, când Matrona s-a întâlnit cu Ioan de Kronstadt, el le-a cerut enoriașilor să se despartă, spunând că se apropie schimbarea lui - al optulea stâlp al Rusiei.

După Revoluția din octombrie, Matrona și Yankova au rămas de fapt pe stradă. În 1925 au ajuns la Moscova, unde au rămas temporar cu prieteni și cunoștințe. În același timp, Matrona practic nu a comunicat cu frații ei, care locuiau și ei în oraș, deoarece aceștia au trecut de partea bolșevicilor și au sprijinit guvernul sovietic.

Una dintre cărțile despre acest sfânt al secolului al XX-lea din Rusia descrie întâlnirea Matronei cu Stalin după ce germanii au amenințat că vor lua Moscova. Această întâlnire este înfățișată pe celebra icoană „Matrona și Stalin”. Cu toate acestea, nu există nicio dovadă că s-au văzut de fapt. Majoritatea cercetătorilor cred că întreaga poveste este inventată.

În plus, viața Matronei descrie episoade repetate de persecuție a ei de către autoritățile sovietice. Prin urmare, această poveste pare și mai puțin plauzibilă. Este de remarcat faptul că Matrona a reușit să evite de fiecare dată arestarea. Dar prietena ei Zinaida Zhdanova a fost condamnată. A fost găsită vinovată de organizarea unui grup bisericesc-monarhist anti-sovietic.

În anii 40, Matrona locuia la Moscova, primind zilnic până la 40 de persoane. Ea i-a vindecat, le-a dat sfaturi despre cum să acționeze în anumite situații de viață și s-a rugat intens noaptea. M-am împărtășit în mod regulat și am mers la spovedanie. Este bine cunoscut faptul că deja în timpul vieții ei, călugări din TreimeSergius Lavra.

Ea a murit în 1952, conform vieții sale, și-a prezis moartea în trei zile. Mormântul ei de la cimitirul Danilovsky a devenit un loc de pelerinaj în masă.

Canonizarea sfinților

Zinaida Zhdanova, care a locuit cu ea timp de 7 ani în aceeași cameră din Starokonyushenny Lane, a vorbit în detaliu despre viața Matronei în cartea ei, i-a urmărit activitatea spirituală.

În 1993 lucrarea a fost publicată. În același timp, a expus multe fapte care nu se încadrau în dogmele creștine. Grupul de experți al Comisiei sinodale a întocmit textul canonic al vieții, eliminând toate informațiile nesigure care nu puteau fi confirmate în niciun fel.

A fost canonizată ca sfântă a secolului al XX-lea în 1999 la nivelul episcopiei Moscovei. Câțiva ani mai târziu, a avut loc o canonizare generală a bisericii.

Arhiepiscopul Ioan

În lista sfinților secolului al XX-lea este menționat Episcopul Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei Ioan. Acesta este un misionar care, conform martorilor oculari, a făcut minuni și a prezis viitorul.

Născut în provincia Harkov în 1896. S-a remarcat prin religiozitate profundă încă din copilărie, a fost văzut în mod constant citind viețile sfinților. Dar, la insistențele părinților săi, a fost nevoit să primească o educație militară, absolvind corpul de cadeți în 1914.

După aceea, el și-a declarat totuși dorința de a-L sluji lui Dumnezeu. A intrat la seminarul teologic de la Kiev. După Revoluția din octombrie, a susținut mișcarea albă. Când armata lui Denikin a fost staționată la Harkov, el a slujit la curtea provincială.

Când Armata Albă s-a retras, a plecat cu familia în Crimeea, iar în 1920 a fost evacuat la Constantinopol. A trăit în Iugoslavia. Din 1934 a slujit în China, de unde a fost nevoit să fugă după al Doilea Război Mondial când armata comunistă s-a apropiat de Shanghai. Refugiații și emigranții ruși din China au fost adăpostiți în Filipine.

În 1950 a fost numit Arhiepiscop al Europei de Vest. De atunci, mare parte din timpul său a fost petrecut la Paris și împrejurimile sale. La acea vreme, opera sa era foarte apreciată chiar și de către clerul catolic. Se spune că la Paris a fost dovada vie că sfinții și miracolele există și astăzi.

La începutul anilor 1960 a plecat în SUA. A murit în Seattle la vârsta de 70 de ani.

Reverenta

Problema onorarii acestui sfânt părinte din secolul al XX-lea a fost discutată pentru prima dată în 1993. În anul următor a fost canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei, acest statut a fost confirmat de Patriarhia Moscovei în 2008

Considerat patronul ceresc al tuturor cadeților străini ruși.