Întotdeauna a existat o părere printre oameni că oamenii nerealizați sau dezamăgiți de viață merg la monahism. Acesta este departe de a fi cazul, deoarece calea monahală este foarte grea, nu există loc pentru o persoană cu psihicul rupt. Călugării au o regulă și ascultare monahală.
Despre cartea și adevărata monahism
Peste tot există reguli de urmat. Dar dacă în lume aceste reguli sunt încălcate sau corectate, atunci nu există așa ceva în mănăstire. Aici există o întrerupere completă a voinței cuiva, trădarea în supunerea față de stareț sau stareță, în funcție de tipul de mănăstire.
Un bătrân a fost întrebat: cum ar trebui să fie un călugăr adevărat? Și-a scos mantia, a aruncat-o pe podea, a călcat-o în picioare și abia după aceea a răspuns: până când o persoană este călcată în picioare ca această mantie și nu se împacă cu ea, nu va deveni un adevărat călugăr.
Se întâmplă ca o persoană să decidă să meargă la o mănăstire după ce a citit cărți despre asceză și viața în mănăstire, între frați sau surori. Ne grăbim să vă asigurăm că monahismul modern nu este același cu cel descris în vechiulcărți. În anii 90, era complet diferit. Și astăzi, nu fiecare preot își va da binecuvântarea pentru a merge la mănăstire.
Pe lângă faptul că va trebui să urmezi regulile vieții monahale, să mergi la slujbele divine și să faci ascultari, aceasta este și o muncă uriașă asupra ta. Doar că nu toată lumea poate suporta o astfel de cruce și mulți se strica, scăpandu-l la jumătate.
Consecințele plecării nechibzuite la mănăstire
Principala regulă a vieții monahale este renunțarea la sine, lupta pentru Dumnezeu. Un călugăr nu trebuie să caute distracție, pentru el nu este nimic mai dulce decât rugăciunea. După ce a terminat ascultarea, el se străduiește să se predea complet ei în celulă.
Este o persoană, care arde de dorința de a intra într-o mănăstire, gata să-și respingă propria voință? Iubești singurătatea, rugăciunea și smerenia? Dacă nu, atunci nu va rezista mult în mănăstire. Faptul este că toate trăsăturile de caracter sunt exacerbate acolo: atât pozitive, cât și negative. Acesta din urmă trebuie înlăturat, trebuie să te rupi, apoi e presiune din partea seniorilor. Altul pur și simplu nu poate suporta o astfel de viață, scăpând din mănăstire cu prima ocazie.
Și mare fericire pentru o persoană dacă și-a dat seama că nu poate suporta crucea monahismului chiar înainte de a lua jurămintele. Deși există o părere că, îmbrăcând o veșmânt de novice, te poți întoarce în lume. Se presupune că nu este nimic în neregulă cu asta, noviceul nu face încă jurăminte lui Dumnezeu. Acest lucru poate fi comparat cu ținuta miresei: imaginați-vă că se apropie timpul nunții, mireasa se îmbracă deja pentru sărbătoare. Își pune o chemise sub rochie, iar la un moment dat își dă seama că este căsătorită.atunci nu vrei. Apoi fata îl scoate, îl pune deoparte și îi spune mirelui că s-a răzgândit să se căsătorească cu el. La fel este și aici: hainele unui novice pot fi comparate cu o lenjerie de corp. Și cum ar arăta dacă le-ar scoate?
În ceea ce privește părăsirea mănăstirii după jurămintele monahale sau monahale, aceasta este o conversație separată. Acest lucru nu trece fără urmă pentru astfel de oameni, se reflectă în ei și în copiii lor, dacă îndrăznesc să devină părinți. În cartea „Sfinții nesfinți” există un minunat catren al academicianului Losev. El nu a făcut jurăminte lui Dumnezeu și nu este vinovat de nimic înaintea Lui. Dar academicianul era fiu de călugăr și așa și-a rezumat viața:
„Sunt fiul unui călugăr - rodul păcatului.
Încalc un jurământ.
Și sunt blestemat de Dumnezeu pentru asta, Tot ceea ce ating este gunoi.
De aceea, nu lua decizii pripite și mergi la mănăstire după ce ai citit cărți despre isprăvi spirituale.
Despre viața monahală
Regula de viață monahală include smerenie deplină și tăierea propriei voințe. Locuitorii mănăstirii ascultă de stareț sau stareță, luând de la aceștia o binecuvântare pentru fiecare acțiune. Nu poți părăsi mănăstirea de bunăvoie, doar cu permisiunea starețului (cu binecuvântare).
O scurtă poveste despre o zi din viața unui călugăr:
- Răsăritul este devreme, în diferite mănăstiri timpul ei depinde de începutul slujbei. Undeva slujbele încep la 4:30, undeva la 5:00, iar în alte mănăstiri la 6:00. O uşoară îngăduinţă are loc duminica, când începutul Liturghiei este deplasatcu o oră înainte dacă există un singur serviciu. Dacă sunt doi, atunci călugărul poate veni târziu.
- După serviciu, este ora micul dejun. Călugărul merge la trapeză, unde mănâncă foarte repede mâncare. Viteza depinde dacă trebuie să meargă la ascultare sau nu. Dacă există o astfel de nevoie, trebuie să mănânci în ritm.
- Ascultarea este diferită, fiecare monahal are a lui. Starețul mănăstirii sau decanul îl pune la ascultare. Acesta din urmă este „șeful adjunct”, în limbajul lumesc obișnuit. Sub cap se înțelege, așa cum înțelegem noi, starețul.
-
Supunerea este întreruptă doar pentru a participa la masa de prânz. După care călugărul se întoarce la munca sa.
- Uneori, după prânz sau serviciul de dimineață, timp este alocat pentru odihnă. Nu este foarte mult, în puterea de o oră și jumătate. Unii dintre frați nu au așa timp din cauza specificului ascultării, cineva are destul de mult, din nou, din acest motiv.
- Cei care își completează ascultarea pentru slujba de seară merg la templu. Restul continuă să lucreze dacă ascultarea nu poate fi abandonată până a doua zi. De exemplu, într-un magazin de biserică sau într-o cafenea pentru pelerini, care este acum disponibil în aproape fiecare mănăstire, sau într-un hotel.
- După slujba de seară începe pravila de rugăciune monahală. Mirenilor le este interzis să participe la el, așa că știu despre textele salenumai locuitorii mănăstirii.
- După regulă, călugărul se duce în camera lui. Pe teritoriul mănăstirii sunt interzise sărbătorile inactiv. Excepție este eliminarea gunoiului, deoarece containerele sunt situate departe de clădirile cu celule, iar călugării pot face o plimbare în acest moment în timp ce merg către ele.
Comportament în celulă
Ajuns în chilia sa, monahul se poate odihni puțin, după care se ridică la domnie. Călugării au propria lor regulă monahală chilie, care este obligatorie pentru împlinirea zilnică. Pentru fiecare este diferit, în funcție de binecuvântarea starețului: cuiva i se dă mai mult, altora mai puțin. Cel mai scurt include:
- rugăciuni de dimineață;
- un capitol din Evanghelie;
- kathisma din Ps altire;
- fapte și epistole ale apostolilor;
- cinci sute;
- rugăciuni de seară;
- acatiste și rugăciune stăpânesc cu binecuvântarea mărturisitorului sau starețului mănăstirii.
Nu este obișnuit ca monahii să vorbească cu un vecin dintr-o chilie. Da, da, locuiesc în perechi, iar camera este delimitată de un compartiment. Dar asta nu înseamnă că nici măcar două cuvinte nu pot fi spuse, că nu este interzis să saluti, să urezi noapte bună sau bună dimineața. Principalul lucru este că nu ar trebui să se vorbească degeaba atunci când monahii uită de domnia lor, fiind prea duși de ei.
Cinci sute
Nu putem da textul regulii monahale, pentru că este diferit pentru fiecare, după cum s-a menționat mai sus. Dar textulcinci sute de cititori vor vedea, observăm că este dat pentru dezvoltare generală și familiarizare, și nu pentru trecerea prin propria noastră experiență.
- Prima sută este Rugăciunea lui Isus. Se citește astfel: primele zece rugăciuni cu plecăciuni pământești după fiecare, următoarele 20 cu jumătăți de plecăciuni, iar restul de 70 se citesc cu plecăciuni deștepte.
- A doua și a treia sută sunt identice cu prima.
- A patra sută este închinată Preasfintei Maicii Domnului. Citesc după chipul și asemănarea primei sute, cu aceleași plecăciuni.
- A cincea sută este împărțită în două părți. Una dintre ele în valoare de 50 de rugăciuni este dedicată îngerului păzitor, a doua jumătate - tuturor sfinților.
- Lectura celor cinci sute se termină cu rugăciunea „Este vrednic de mâncat”.
Regula monahală a celor cinci sute este prezentată mai jos.
Rugăciunea lui Isus
Orice laic evlavios o cunoaște. Dar pentru cei care nu sunt oameni ai bisericii, publicăm cuvintele Rugăciunii lui Isus în articol. Este foarte scurt și simplu.
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul.
Rugăciunea Maicii Domnului
Un fel de Isus, este la fel de scurt. Orice rugăciune, chiar și cea mai mică, trebuie citită cu atenție. Ce fac monahii, încercând să obțină o stare de rugăciune inteligentă:
Preasfânta mea Doamnă Theotokos, mântuiește-mă un păcătos.
Înger păzitor și toți sfinții
Regula monahală Valaam include această rugăciune. Și pe lângă cele afirmatecinci sute, călugării au citit și trei canoane, un acatist lui Iisus cel Dulce și Preasfânta Maicuță. Am spus asta pentru dezvoltarea generală a cititorilor, ca să nu creadă că doar monahii noștri ruși au reguli grele. Nu, peste tot are propriile dificultăți, după cum putem vedea.
Dar să revenim la partea finală a celor cinci sute: rugăciunile către îngerul păzitor și către toți sfinții.
Sfinte Înger Păzitor, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, un păcătos.
Așa arată rugăciunea către Îngerul nostru, citită de 50 de ori, așa cum am menționat mai sus. În același număr de ori călugării au citit rugăciunea către toți sfinții:
Toți sfinții se roagă lui Dumnezeu pentru mine, un păcătos.
Rugăciune la sfârșitul celor cinci sute
S-a împlinit pravila monahală de 500 de rugăciuni. Acum rămâne de citit ultima rugăciune, mulțumire. Ce fac călugării înainte de a pleca în vacanță.
Este vrednic să mâncăm ca cu adevărat binecuvântată Maica Domnului, Fericită și Neprihănită și Maica Domnului nostru. Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți Serafimi fără comparație, fără stricăciunea lui Dumnezeu Cuvântul, care a născut pe adevărata Născătoare de Dumnezeu, Te mărim pe Tine.
Jurăminte la tonsura
Și ultimul lucru care trebuie menționat atunci când vorbim despre regula monahală a călugărițelor și călugărilor sunt jurămintele care se dau la tonsura.
Există trei dintre ele: non-posedare, castitate și ascultare. Adică, un călugăr sau un călugăr nu ar trebui să se străduiască să acumuleze bunuri pământești și bani, să se uite la sexul opus și să nu se supună starețului.
Concluzie
Aceasta este viața monahală: răbdare, smerenie și ascultare. Un pas la dreapta sau la stânga nu este permis, nu va fi nicio execuție pentru el, dar poți aluneca în abisul spiritual. Și să scapi de ea, chiar dacă vei citi pravila monahală, va fi foarte greu.
