Printre multele rugăciuni care există în creștinism, există una pe care Isus Hristos însuși ne-a lăsat-o și aceasta este rugăciunea Tatălui nostru.
Teologi celebri au dat o interpretare a rugăciunii, dar în același timp ea a lăsat în ea însăși o anumită taină, sinceritate, inerentă numai ei. Poate părea simplu, dar are o semnificație grozavă.
Desigur, fiecare dintre noi ghicește despre ce este această rugăciune, dar, în același timp, pronunțând textul ei, orice persoană își pune înțelesul personal și profund în ea.
Rugăciunea Tatălui Nostru este unică, este specială prin faptul că a fost lăsată de Domnul Isus Hristos însuși când și-a învățat ucenicii să se roage corect.
Este construit într-un anumit mod și constă din 3 părți:
- Prima parte a rugăciunii - în ea Îl lăudăm pe Dumnezeu.
- A doua - cererile noastre către Dumnezeu.
- A treia parte este partea finală a rugăciunii.
În rugăciunea lăsată de Hristos însuși, aceste părți sunt clar vizibile. Prima parte începe cu„Tatăl nostru” și se termină în cuvinte unde este vizibilă slăvirea lui Dumnezeu – Sfințenia Numelui, voința, Împărăția; în a doua parte, cerem nevoi urgente; iar partea finală începe cu cuvintele - „Căci a ta este Împărăția”. În rugăciunea „Tatăl nostru” poți număra șapte cereri de la Domnul. De șapte ori vorbim despre nevoia noastră lui Dumnezeu. Să ne ocupăm de toate părțile rugăciunii în ordine.
„Tatăl nostru”
Chemăm pe Tatăl nostru ceresc. Hristos a spus că trebuie să-L iubim pe Tatăl Dumnezeu și să ne întoarcem la El cu teamă, de parcă ne-am întoarce la propriul nostru tată.
„Cine este în rai”
Urmat de cuvintele „Cel ce este în ceruri”. Ioan Gură de Aur credea că noi, pe aripile credinței noastre, am zburat deasupra norilor mai aproape de Dumnezeu, nu pentru că El este numai în ceruri, ci pentru ca noi, atât de aproape de pământ, privim mai des la frumusețea cerului, ne-am întors. toate rugăciunile și cererile de acolo. Dumnezeu este pretutindeni, în sufletul celui care crede în el, în inima celui care îl iubește și îl primește. Pe baza acestui fapt, putem concluziona că credincioșii pot fi numiți rai, pentru că în interior îl poartă pe Dumnezeu. Sfinții Părinți credeau că expresia „cine este în ceruri” nu este un loc anume în care se află Dumnezeu. Din aceasta putem concluziona: în cei care cred în Dumnezeu, care cred în Hristos, va fi Dumnezeu. Scopul nostru este ca Dumnezeu însuși să fie în noi.
„Sfințit-i numele tău”
Însuși Domnul a spus că oamenii ar trebui să facă astfel de lucruri pentru ca faptele lor bune să-L slăvească pe Dumnezeu Tatăl. Este posibil să-L sfinți pe Dumnezeu făcând bine, nu făcând rău în viață, să spui adevărul, să fii înțelept șiprudent. Pentru a glorifica pe Tatăl nostru Ceresc cu viețile noastre.
„Vine împărăția ta”
Hristos credea că Împărăția lui Dumnezeu va veni în viitor, dar în același timp, o parte din Împărăție ne-a fost deja descoperită în timpul vieții lui Hristos, El a vindecat oameni, a scos demoni, a făcut minuni, și astfel ne-a fost descoperită o parte a Împărăției acolo unde nu sunt bolnavi, înfometați. Unde oamenii nu mor, ci trăiesc pentru totdeauna. Evanghelia spune că „Satana este prințul acestei lumi”. Demonul a intrat în viața umană peste tot, de la politică, unde domină lăcomia și răutatea, până la economie, unde banii stăpânesc lumea și o cultură străină de sentimente. Dar bătrânii cred că Împărăția lui Dumnezeu se apropie, iar omenirea este deja la granițele ei.
„Facă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ”
Reverendul Isaac de Skitsky credea că un adevărat credincios știe: o mare nenorocire sau, dimpotrivă, fericire - Domnul face totul numai în folosul nostru. Lui îi pasă de mântuirea fiecărei persoane și o face mai bine decât am putea face noi înșine.
„Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică”
Aceste cuvinte i-au făcut pe teologi să se gândească mult la semnificația lor. Concluzia la care se poate apleca este că credincioșii îi cer lui Dumnezeu să aibă grijă de ei nu doar astăzi, ci și mâine, pentru ca Dumnezeu să fie mereu cu oamenii.
Și lasă-ne datoriile noastre, așa cum ne părăsim debitorii
La prima vedere se pare că totul este clar aici. Dar merită să acordați atenție faptului că cuvântul Datorie înseamnă păcat. Și Domnul a spus asta atunci când iertămpăcatele altora, păcatele noastre vor fi iertate.
„Și nu ne duce în ispită”
Îl rugăm pe Dumnezeu să nu ne lase să simțim încercările pe care nu le putem îndura, astfel de dificultăți ale vieții care ne pot zdrobi credința, care ne vor zdrobi și ne vor duce în păcat, după aceea o persoană va deveni dezonorată. Ne rugăm lui Dumnezeu să nu lase acest lucru să se întâmple.
„Dar eliberează-ne de cel rău”
Această frază este, de asemenea, ușor de descifrat. Îi rugăm lui Dumnezeu să ne apere de rău.
„Căci a ta este împărăția, puterea și slava în veci. Amin”
Inițial, Rugăciunea Domnului a fost fără această frază finală. Dar această frază a fost adăugată pentru a sublinia această rugăciune.
Acum luați în considerare textul rugăciunii în întregime. Ea este foarte ușor de reținut. Este necesar să-ți începi ziua cu această rugăciune, înainte de a mânca este citită și de credincioși și, de asemenea, va fi bine ca ea să încheie ziua.
Așa sună rugăciunea „Tatăl nostru” complet în limba rusă, iar lângă ea puteți vedea textul așa cum este prezentat în cartea de rugăciuni. Și puteți compara vizual ambele texte.
O altă versiune a Rugăciunii Domnului în întregime. Este practic același cu textul de mai sus, dar va fi util ca versiune salvată separat.
Este indicat să te rogi corect, respectând stresul. O persoană care a ajuns recent la credință va avea nevoie de acest text al rugăciunii „Tatăl nostru” cu accente.
Rugăciunea este o conversație între o persoană și Tatăl său Ceresc. Trebuie să ne rugăm mai des și atunci Domnul ne va asculta cererile și nu ne va părăsi niciodată. Am văzut limpede textul rugăciunii „Tatăl nostru” cu și fără accente. Biserica Ortodoxă sfătuiește să înveți să te rogi corect, respectând accentul, intonația, dar nu te supăra dacă citirea rugăciunii este dificilă la început. Domnul vede inima unei persoane și nu se va întoarce de la tine, chiar dacă faci o greșeală.
