De ce construiesc credincioșii temple? De ce sunt un număr atât de mare dintre ei împrăștiați pe Pământul ortodox? Răspunsul este simplu: scopul fiecăruia este mântuirea sufletului, iar atingerea acestuia este imposibilă fără a merge la biserică. Ea este un spital în care sufletul este vindecat de căderile păcătoase, precum și de îndumnezeirea acestuia. Dispozitivul templului, decorul lui permit credinciosului să se cufunde în atmosfera divină, să se apropie de Domnul. Numai un preot care este prezent în templu poate conduce ceremonia botezului, nunții, ierta păcatelor. Fără servicii, rugăciuni, o persoană nu poate deveni un copil al lui Dumnezeu.
biserica ortodoxă
O biserică ortodoxă este un loc în care este slujit lui Dumnezeu, unde există ocazia de a te uni cu El prin astfel de sacramente precum botezul, împărtășirea. Credincioșii se adună aici pentru a face o rugăciune comună, a cărei putere o cunoaște toată lumea.
Primii creștini aveau o poziție ilegală, așa că nu aveau propriile lor temple. Pentru rugăciuni, credincioșii s-au adunat în casele conducătorilor comunităților, sinagogilor, și s-a întâmplat ca în catacombele din Siracuza, Roma, Efes. Aceasta a durat trei secole, până când Constantin cel Mare a ajuns la putere. În 323, a devenit împărat deplin al Imperiului Roman. El a făcut din creștinism religia de stat. De atunci șia început construcția activă a templelor, iar mai târziu a mănăstirilor. Mama lui, împărăteasa Elena a Constantinopolului, a fost cea care a inițiat ridicarea Bisericii Sfântului Mormânt din Ierusalim.
De atunci, structura templului, decorarea sa interioară, arhitectura au suferit modificări semnificative. În Rusia, se obișnuia să se construiască biserici cu cupolă în cruce, acest tip fiind încă relevant. Un detaliu important al oricărui templu sunt cupolele, care sunt încoronate cu o cruce. Deja de departe, puteți observa casa lui Dumnezeu de la ei. Dacă cupolele sunt împodobite cu aurire, atunci sub razele soarelui flăcără, simbolizând focul care arde în inimile credincioșilor.
Unitate internă
Structura interioară a templului simbolizează în mod necesar apropierea de Dumnezeu, înzestrată cu anumite simboluri, decorațiuni, servește la îndeplinirea scopurilor cultului creștin. După cum ne învață Biserica, întreaga noastră lume materială nu este altceva decât o reflectare a lumii spirituale, invizibilă pentru ochi. Templul este o imagine a prezenței Împărăției Cerurilor pe pământ, respectiv imaginea Regelui Cerurilor. Dispozitivul unei biserici ortodoxe, arhitectura, simbolismul ei permit credincioșilor să perceapă biserica ca începutul Împărăției Cerurilor, imaginea ei (invizibilă, îndepărtată, divină).
Ca orice clădire, templul trebuie să îndeplinească funcțiile pentru care este destinat, să răspundă nevoilor și să aibă următoarele premise:
- Pentru clerici care desfășoară slujbe.
- Pentru toți credincioșii prezenți în biserică.
- Pentru penitent și cei care se pregătesc să primeascăbotez.
Din cele mai vechi timpuri, templul este împărțit în trei părți principale:
- Altar.
- Partea de mijloc a templului.
- Preface
În continuare, templul este împărțit în următoarele părți:
- Iconostasis.
- Altar.
- Tron.
- Sacristie.
- Loc de munte.
- Amvon.
- Soleya.
- Ponomarka.
- Kliros.
- Paperti.
- Cutii cu lumânări.
- Clopotniță.
- Verandă.
Altar
Având în vedere structura templului, o atenție deosebită trebuie acordată altarului. Aceasta este cea mai importantă parte a bisericii, destinată doar clerului, precum și acelor persoane care îi slujesc în timpul închinării. Altarul conține imagini ale Paradisului, locuința cerească a Domnului. Indică o parte misterioasă a universului, o parte a cerului. Altfel, altarul se numește „raiul pe Zele”. Toată lumea știe că, după cădere, Domnul a închis Porțile Împărăției Cerurilor pentru mirenii de rând, intrarea aici este posibilă doar pentru unșii lui Dumnezeu. Având o semnificație sacră specială, altarul inspiră întotdeauna uimire credincioșilor. Dacă un credincios care ajută la slujbă, pune lucrurile în ordine sau aprinde lumânări, vine aici, el trebuie să facă o prosternare. Mirenilor le este interzis să intre în altar din simplul motiv că acest loc trebuie să fie întotdeauna curat, sfânt, aici este amplasată Sfânta Masă. Mulțimile și excesele nu sunt permise în acest loc, ceea ce, datorită naturii lor păcătoase, simplii muritori le pot permite. Locul este pentru concentrarea rugăciuniipreot.
Iconostasis
Creștinii simt un sentiment de evlavie atunci când intră într-o biserică ortodoxă. Structura și decorarea sa interioară, icoanele cu chipurile sfinților înalță sufletele credincioșilor, creează o atmosferă de pace, de venerație în fața Domnului nostru.
Deja în templele antice din catacombe, altarul a început să fie îngrădit de restul. Soleia exista deja atunci, barierele altarului erau realizate sub formă de gratii coborâte. Mult mai târziu, a apărut un catapeteasmă, care are porți regale și laterale. Acesta servește ca o linie de despărțire care separă templul din mijloc și altarul. Catapeteasma este dispusă după cum urmează.
În centru sunt porți regale - uși special decorate cu două foi, situate vizavi de tron. De ce se numesc asa? Se crede că însuși Iisus Hristos vine prin ei pentru a le împărtăși oamenilor. În stânga și în dreapta ușilor regale sunt instalate porțile de nord și de sud, care servesc pentru intrarea și ieșirea clerului la momentele statutare de cult. Fiecare dintre icoanele situate pe catapeteasmă are propriul loc și semnificația sa specială, vorbește despre un eveniment din Scriptură.
Icoane și fresce
Având în vedere amenajarea și decorarea unei biserici ortodoxe, trebuie remarcat faptul că icoanele și frescele sunt un accesoriu foarte important. Ele înfățișează Mântuitorul, Maica Domnului, îngerii, sfinții din scene biblice. Icoanele în culori ne transmit ceea ce este descris prin cuvinte în Sfânta Scriptură. Datorită lor, în templu se creează o stare de rugăciune. rugându-setrebuie amintit că rugăciunea nu urcă la tablou, ci la imaginea înfățișată pe ea. Pe icoane, imaginile sunt înfățișate în forma în care au condescendent poporului, așa cum le-au văzut aleșii. Astfel, Treimea este înfățișată în forma în care a văzut-o dreptul Avraam. Isus este înfățișat în forma umană în care a trăit printre noi. Duhul Sfânt este de obicei înfățișat sub forma unui porumbel, așa cum a apărut în timpul botezului lui Hristos în râul Iordan, sau sub formă de foc, pe care apostolii l-au văzut în ziua Cincizecimii.
O icoană nou pictată trebuie sfințită în templu, stropită cu apă sfințită. Apoi ea devine sacră și are capacitatea de a acționa cu Harul Duhului Sfânt.
Un halou în jurul capului înseamnă că chipul înfățișat pe icoană are harul lui Dumnezeu, este sfânt.
Partea de mijloc a templului
Interiorul unei biserici ortodoxe conține în mod necesar o parte de mijloc, numită uneori naos. În această parte a templului există amvon, solea, iconostas și kliros.
Această parte se numește de fapt templu. Din cele mai vechi timpuri, această parte a fost numită trapeză, deoarece aici se mănâncă Euharistia. Templul din mijloc simbolizează existența pământească, lumea senzuală umană, dar justificată, arsă și deja consacrată. Dacă altarul simbolizează Cerul de Sus, atunci templul din mijloc este o particulă a lumii umane reînnoite. Aceste două părți trebuie să interacționeze, sub îndrumarea Cerului, ordinea întreruptă va fi restabilită pe Pământ.
Preface
Vestibul, care face parte din dispozitivul bisericii creștine, este pragul acestuia. La originile credinţei, penitenţii sau cei carepregătit pentru Sfântul Botez. În vestibul, de cele mai multe ori se află o cutie de biserică pentru vânzarea prosforelor, lumânărilor, icoanelor, crucilor, pentru înregistrarea nunților și botezurilor. Cei care au primit penitență de la părintele duhovnic pot sta în pronaos și toți oamenii care, din anumite motive, se consideră nevrednici să intre în templu în acest moment.
Dispozitiv extern
Arhitectura bisericilor ortodoxe este întotdeauna recunoscută și, deși tipurile sale sunt diferite, structura exterioară a templului are părțile sale principale.
- Absida - pervaz pentru altar, atașat templului, are de obicei o formă semicirculară.
- Toba este partea superioară care se termină cu o cruce.
- tobă ușoară - tobă cu fante.
- Capul este o cupolă care încoronează templul cu o tobă și o cruce.
- Zakomara - arhitectura rusă. Finalizare semicirculară a unei părți a peretelui.
- Ceapa este capul bisericii în formă de ceapă.
- Pridvorul este o verandă ridicată deasupra nivelului solului (tip închis sau deschis).
- Un pilastru este o proeminență decorativă plată pe suprafața unui perete.
- Portal - intrare.
- Trapeză - o prelungire dinspre vest a clădirii, servește drept loc pentru predici, întâlniri.
- Cort - are mai multe fețe, acoperă turnuri, un templu sau o clopotniță. Frecvent în arhitectura secolului al XVII-lea.
- Gable - completează fațada clădirii.
- Un măr este o minge bombată cu o cruce pe ea.
- Nivel - scăderea în înălțime a volumului întregii clădiri.
Tipuri de temple
Bisericile ortodoxe au forme diferite, pot fi:
- În formă de cruce (simbol al răstignirii).
- În formă de cerc (personificarea eternității).
- În formă de patrulater (semnul Pământului).
- În formă de octogon (Steaua călăuzitoare a Betleemului).
Fiecare biserică este dedicată unui eveniment creștin sfânt și important. Ziua amintirii lor devine o sărbătoare patronală a templului. Dacă există mai multe coridoare cu un altar, atunci fiecare este numită separat. O capelă este o structură mică care seamănă cu un templu, dar nu are altar.
În timpul Botezului Rusiei, dispozitivul bisericii creștine din Bizanț avea un tip cu cupolă în cruce. A combinat toate tradițiile arhitecturii templului oriental. Rusia a adoptat din Bizanț nu numai Ortodoxia, ci și exemple de arhitectură. Deși păstrează tradițiile, bisericile rusești au multă originalitate și originalitate.
Aranjament templu budist
Mulți credincioși sunt interesați de modul în care sunt aranjate templele lui Buddha. Să facem un scurt rezumat. În templele budiste, totul este instalat, de asemenea, după reguli stricte. Toți budiștii venerează „Cele Trei Comori” și tocmai în templu își caută refugiu - de la Buddha, de învățăturile sale și de la comunitate. Locul potrivit este unde se adună toate „Trei Comori”, acestea trebuie protejate în mod fiabil de orice influență, de străini. Templul este un teritoriu închis, protejat din toate părțile. Porțile puternice sunt principala cerință în construcția templului. Budiștii nu fac distincție între o mănăstire și un templu - pentru ei este același lucruconcept.
Fiecare templu budist are o imagine a lui Buddha, fie brodata, pictata sau sculptata. Această imagine ar trebui să fie plasată în „sala de aur”, orientată spre est. Figura principală este uriașă, toate celel alte înfățișează scene din viața sfântului. Templul are alte imagini - toate acestea sunt creaturi venerate de budiști. Altarul din templu este decorat cu figuri ale unor călugări celebri, ele fiind situate chiar sub Buddha.
Vizită un templu budist
Cei care doresc să viziteze un templu budist trebuie să respecte anumite cerințe. Picioarele, umerii trebuie acoperiți cu haine opace. Ca și alte religii, budismul consideră că un cod vestimentar neadecvat este lipsit de respect față de credință.
Picioarele budiste sunt considerate cea mai murdară parte a corpului, deoarece sunt în contact cu solul. Prin urmare, la intrarea în templu, trebuie să vă desc altați. Se crede că astfel picioarele devin mai curate.
Asigurați-vă că cunoașteți regula după care se așează credincioșii. În niciun caz picioarele nu ar trebui să îndrepte spre Buddha sau către vreun sfânt, așa că budiștii preferă să rămână neutri - să stea în poziția lotusului. Puteți pur și simplu să vă îndoiți picioarele sub dvs.
