Dezvoltarea religiozității egiptene antice își are rădăcinile în antichitatea veche. Începuturile sale sunt vizibile în neolitic, când, după cum se crede, existau deja tradiții magice destul de dezvoltate și bine stabilite. Acestea din urmă erau o formă de misticism non-religios, fiind mai degrabă un mijloc de manipulare a mediului. Totuși, mai târziu, devenind mai complexe, au dat naștere la numeroase culte cu o anumită natură religioasă.
Originile cultului Apis
În Egiptul antic, agricultura a jucat un rol important în dezvoltarea economică a statului. De recoltă depindea întreaga viață a regatului - pacea, bunăstarea oamenilor și situația politică. Prin urmare, egiptenii au fost foarte sensibili la factorii de asigurare a unei recolte bune. Inundațiile Nilului, populațiile de insecte și mulți alți factori, datorită importanței lor pentru prosperitatea țării, au fost atrași în cult și mitologizați în continuare. Nu ultimul rol dintre ei a fost jucat de animale, mai alesagricole, deoarece au servit direct sau indirect drept sursă de hrană. Animalele de fermă nu au făcut excepție. Taurii erau venerați pe scară largă în toate orașele statului, legați de diferiți zei și corelați cu diverse mituri. De-a lungul istoriei sale, Egiptul a cunoscut mai multe culte de tauri la nivel național și multe locale. Cultul celebrului Apis demonstrează o evoluție uimitoare de la cel din urmă la cel dintâi.
Cine a fost acest taur misterios?
Originea originală a venerării lui Apis este în Memphis, capitala Regatului Inferior. Apis era zeitatea acestui oraș. Cu toate acestea, influența politicii și culturii metropolitane a asigurat în curând răspândirea venerației sale în toată țara și chiar dincolo de granițele acesteia. Se știe că în diferite momente ale istoriei, regii persani și împărații romani s-au închinat în fața lui Apis. Pentru greci, acest animal sacru a devenit în general una dintre sursele apariției cultului sincretic al zeului Serapis.
Taurul sacru: natura sacră și teologia cultului
Când vorbim despre un animal sacru în contextul tradiției religioase egiptene, este necesar să menționăm care era exact caracterul sacral al unui animal sau al unui animal. La urma urmei, Apis nu era doar o abstractizare mitologică precum celebra vacă cerească. Dimpotrivă, a fost extrem de concretizat în fața, ca să spunem așa, a unui anume taur viu, pentru care hrisele și tradițiile necesitau întreținere deosebită, închinare deosebită, iar după moartea sa - o înmormântare deosebită.
Deci în primul rândeste necesar să schițăm pe scurt antropologia ocultă a egiptenilor. Ei, ca mulți alți mistici (și egiptenii s-au distins prin natura profund mistică a religiei lor), s-au caracterizat printr-o diviziune trihotomică a omului - în spirit, suflet și corp. În ceea ce privește egiptenii înșiși, aceste părți constitutive ale unei persoane au următoarele nume:
1. Khat este corpul fizic.
2. Următoarele două părți alcătuiesc sufletul:
- Ka - așa-numitul dublu sau dublu.
- Hu este un suflet inteligent.
3. Ba-Bai - spirit.
O „compunere” similară a omului de către teologii egipteni antici a fost incriminată zeilor lor. Acum putem explica natura sacralității Apis. După cum sa spus, acesta este un individ specific al taurului. Baza a fost credința egiptenilor că acest taur este o întrupare a lui Ka, adică prima parte a sufletului, Dumnezeu. Ce fel de zeu este o întrebare la care nu există un singur răspuns. Dar într-un fel sau altul, taurul sacru Apis este o zeitate întrupată.
Genealogia tradiției sacre Apis
Acum despre genealogia cultului. Taurul sacru al egiptenilor se corela cu mai mulți zei deodată. Această situație este destul de tipică pentru o societate politeistă, sau chiar pentru o societate polireligioasă, care era Egiptul Antic. Cert este că în Egipt nu a existat niciodată o singură doctrină religioasă și o singură instituție religioasă. Tradiția egipteană combină multe structuri religioase mai mult și mai puțin independente și independente. Pătrunzând în diferite dintre ele, cultul lui Apis a dobândit diverse mituri, prin urmare, în legătură cu mai multetârziu, se poate vorbi chiar și condiționat de mai multe culte ale lui Apis.
Astăzi, datele istorice și arheologice ne permit să corelăm cu încredere forma timpurie de venerare a lui Apis cu zeul Ptah. Este patronul divin al orașului Memphis. Cu el taurul sacru a fost asociat cu egiptenii care locuiau în acest oraș. De-a lungul timpului, rolul lui Memphis a crescut și, odată cu acesta, popularitatea de care se bucură acest taur sacru în Egipt. Mai târziu, cultul, care era de natură locală, a devenit egiptean general. Acest lucru a afectat și teologia cultului. Influența lui Apis nu a asigurat autoritatea lui Ptah, iar mai târziu taurul sacru a început să fie venerat ca o întrupare a unui alt zeu - Osiris.
Apis: Viața și moartea lui Dumnezeu întrupat
Viața pe care a trăit-o taurul sacru a fost închisă într-o curte specială a templului - apium. În anumite zile, se țineau festivități în cinstea taurului (de obicei coincideau cu viitura Nilului) și se făceau sacrificii. Există dovezi că i s-au dat 25 de ani de trăit, după care taurul a fost înecat. Această cifră este de obicei asociată cu ciclul lunar al calendarului egiptean. Cu toate acestea, descoperirile arheologice din acropola din Memphis, unde sunt îngropate zeci de mumii de tauri, nu confirmă această informație.
Întoarcerea lui Osiris - o nouă încarnare a lui Apis
Într-un fel sau altul, dar egiptenii credeau că, după moartea actualului Apis, esența lui Ka se reunește cu Ba-Bai al lui Osiris și apoi se încarnează din nou. O nouă încarnare a fost determinată de o serie de trăsături caracteristice (părul negru, un număr de semne specifice etc.). Unii autorinumărul de astfel de semne ajunge la 29. Când s-a găsit un viţel potrivit, acesta a fost îngrăşat şi dus la Apium, unde solemn „şi-a luat funcţia”. Așa că Egiptul a dobândit un nou taur sacru.
