Sfârșitul secolului 20 - începutul secolului 21 este un moment unic în multe privințe. Mai ales pentru țara noastră și pentru cultura ei spirituală în special. Zidurile cetății vechii viziuni asupra lumii s-au prăbușit, iar soarele necunoscut până acum al spiritualității străine a răsărit peste lumea omului rus. Evanghelizarea americană, cultele orientale, diferitele tipuri de școli oculte în ultimul sfert de secol au reușit să prindă rădăcini adânc în Rusia. A avut și aspecte pozitive – astăzi tot mai mulți oameni se gândesc la dimensiunea spirituală a vieții lor și se străduiesc să o armonizeze cu sensul cel mai în alt, sacru. Prin urmare, este foarte important să înțelegem care este dimensiunea sacră, transcendentală a ființei.
Etimologia cuvântului
Cuvântul „sacru” provine din latinescul sacralis, care înseamnă „sacru”. Sacul stem pare să se întoarcă la saq proto-indo-european, al cărui sens probabil este „a proteja, a proteja”. Astfel, semantica originală a cuvântului „sacru” este „separat, protejat”. Conștiința religioasă de-a lungul timpului a adâncit înțelegerea termenului, introducând înare o conotație a scopului unei astfel de ramuri. Adică, sacrul nu este doar separat (de lume, spre deosebire de profan), ci separat cu un scop special, așa cum este destinat unui serviciu special superior sau utilizării în legătură cu practicile de cult. „Kadosh” evreiesc are un sens similar – sfânt, consacrat, sacru. Dacă vorbim despre Dumnezeu, cuvântul „sacru” este o definiție a alterității Celui Atotputernic, a transcendenței sale în raport cu lumea. În consecință, în legătură cu această transcendență, orice obiect dedicat lui Dumnezeu este înzestrat cu calitatea sacralității, adică a sacralității.
Regiuni de distribuție a sacrului
Domeniul de aplicare poate fi extrem de larg. Mai ales în timpul nostru - în boom-ul înfloritor al științei experimentale, sensul sacru este uneori atașat celor mai neașteptate lucruri, de exemplu, erotica. Din cele mai vechi timpuri, cunoaștem animale sacre și locuri sacre. Au existat în istorie, totuși, se duc și astăzi, războaie sacre. Dar am uitat deja ce înseamnă sistemul politic sacru.
Arta sacră
Tema artei în contextul sacralității este extrem de extinsă. De fapt, acoperă toate tipurile și direcțiile de creativitate, fără a exclude nici măcar benzile desenate și moda. Ce trebuie făcut pentru a înțelege ce este arta sacră? Principalul lucru este să înveți că scopul său este fie de a transfera cunoștințe sacre, fie de a servi un cult. În lumina acestui fapt, devine clar de ce uneori o imagine poate fi echivalată, să zicem, cu o Scriptură. Natura nu este importantămeșteșuguri, dar scopul aplicației și, ca urmare, conținutul.
Tipuri de astfel de artă
În lumea vest-europeană, arta sacră era numită ars sacra. Dintre diferitele sale tipuri, se pot distinge următoarele:
- Pictură sacră. Acestea includ opere de artă de natură și/sau scop religios, cum ar fi icoane, statui, mozaicuri, basoreliefuri etc.
- Geometrie sacră. Întregul strat de imagini simbolice se încadrează în această definiție, cum ar fi, de exemplu, crucea creștină, steaua evreiască „Magen David”, simbolul chinezesc yin-yang, ankh egiptean etc.
- Arhitectură sacră. În acest caz, ne referim la clădirile și clădirile templelor, mănăstirilor și, în general, orice clădiri de natură religioasă și mistică. Printre acestea pot fi cele mai nepretențioase exemple, cum ar fi un baldachin deasupra unei fântâni sfânte sau monumente foarte impresionante precum piramidele egiptene.
- Muzică sacră. De regulă, aceasta se referă la muzica de cult interpretată în timpul slujbelor divine și a oficiilor de rituri religioase - cântece liturgice, bhajanuri, acompaniament de instrumente muzicale etc. inspirate de muzica sacră tradițională, cum ar fi multe mostre new age.
Există și alte manifestări ale artei sacre. De fapt, toate domeniile sale - gătit, literatură, croitorie și chiar modă - pot aveasens sacru.
Pe lângă artă, concepte și lucruri precum spațiul, timpul, cunoștințele, textele și acțiunile fizice sunt înzestrate cu calitatea de sfințire.
Spațiu sacru
În acest caz, spațiul poate însemna două lucruri - o anumită clădire și un loc sacru, nu neapărat asociat cu clădiri. Un exemplu al acestora din urmă îl reprezintă crângurile sacre, care erau foarte populare în vremurile vechi ale stăpânirii păgâne. Chiar și astăzi, mulți munți, dealuri, poieni, rezervoare și alte obiecte naturale au o semnificație sacră. Adesea, astfel de locuri sunt marcate cu semne speciale - steaguri, panglici, imagini și alte elemente de decor religios. Sensul lor se datorează unui eveniment miraculos, de exemplu, apariția unui sfânt. Sau, așa cum este obișnuit în special în șamanism și budism, venerarea locului este asociată cu venerarea creaturilor invizibile care trăiesc acolo - spirite etc.
Un alt exemplu de spațiu sacru este un templu. Aici, factorul determinant al sfințeniei devine cel mai adesea nu sfințenia locului ca atare, ci caracterul ritual al structurii în sine. În funcție de religie, funcțiile templului pot varia ușor. De exemplu, undeva este în întregime casa unei zeități, care nu este destinată vizitei publice în scopul închinării. În acest caz, răzbunarea onorurilor se face afară, în fața templului. Acesta a fost cazul, de exemplu, în religia greacă antică. La ceal altă extremă se află moscheile islamice și casele de rugăciune protestante, care suntsăli specializate pentru întruniri religioase și sunt destinate mai mult omului decât lui Dumnezeu. Spre deosebire de primul tip, unde sfințenia este inerentă spațiului templului însuși, aici este faptul că folosirea cultului transformă orice încăpere, chiar și cea mai obișnuită, într-un loc sacru.
Timp
Ar trebui spuse și câteva cuvinte despre conceptul de timp sacru. E tot mai greu aici. Pe de o parte, fluxul său este adesea sincron cu timpul normal de zi cu zi. Pe de altă parte, ea nu este supusă acțiunii legilor fizice, ci este determinată de viața mistică a unei organizații religioase. Un exemplu viu este Liturghia catolică, al cărei conținut – sacramentul Euharistiei – îi duce mereu și iar pe credincioși în noaptea ultimei cine a lui Hristos și a apostolilor. Timpul, marcat de sfințenie specială și influență de altă lume, are și o semnificație sacră. Acestea sunt câteva segmente ale ciclurilor zilei, săptămânii, lunii, anului etc. În cultură, ele iau cel mai adesea forma unor festivități sau, dimpotrivă, zile de doliu. Exemple de ambele sunt Săptămâna Mare, Paștele, Crăciunul, zilele de solstițiu, echinocții, luni pline etc.
În orice caz, timpul sacru organizează viața rituală a cultului, determină ordinea și frecvența ritualurilor.
Cunoștințe
Extrem de populară în orice moment a fost căutarea cunoștințelor secrete - niște informații secrete care promiteau proprietarilor săi cele mai amețitoare beneficii - putere asupra lumii întregi, elixirul nemuririi, forța supraomenească și altele asemenea. Deși totulastfel de secrete aparțin cunoașterii secrete, nu sunt întotdeauna, strict vorbind, sacre. Mai degrabă, este doar secret și misterios. Cunoașterea sacră este informații despre lumea ceal altă, sălașul zeilor și al ființelor de ordin superior. Teologia este cel mai simplu exemplu. Și nu este vorba doar de teologia confesională. Mai degrabă, știința în sine este menită să studieze lumea și locul omului în ea pe o presupusă revelație de altă lume a zeităților.
Texte sacre
Cunoașterea sacră este consemnată în primul rând în textele sacre - Biblia, Coranul, Vedele etc. În sensul restrâns al cuvântului, doar astfel de scrieri sunt sacre, adică pretind că sunt conducătorii cunoașterii de sus. Ele par să conțină literalmente cuvinte sacre, nu numai al căror sens, ci și forma în sine are un sens. Pe de altă parte, semantica definiției sacralității face posibilă includerea în cercul unor astfel de texte a unui alt tip de literatură - lucrările unor profesori remarcabili de spiritualitate, precum Talmudul, Doctrina secretă de Helena Petrovna Blavatsky sau cărțile lui Alice Beilis, destul de populare în cercurile ezoterice moderne. Autoritatea unor astfel de lucrări de literatură poate fi diferită - de la infailibilitate absolută la comentarii dubioase și invenții ale autorului. Cu toate acestea, prin natura informațiilor conținute în ele, acestea sunt texte sacre.
Acțiune
Sacru poate fi nu numai un obiect sau concept specific, ci șitrafic. De exemplu, ce este o acțiune sacră? Acest concept generalizează o gamă largă de gesturi, dansuri și alte mișcări fizice care au un caracter ritualic, sacramental. În primul rând, acestea sunt evenimente liturgice - oferirea unei gazde, arderea tămâiei, binecuvântări etc. În al doilea rând, acestea sunt acțiuni menite să schimbe starea de conștiință și să transfere focalizarea internă în sfera de altă lume. Exemple sunt dansurile deja menționate, asanele în yoga sau chiar simpla balansare ritmică a corpului.
În al treilea rând, cele mai simple dintre acțiunile sacre sunt chemate să exprime o anumită dispoziție, cel mai adesea rugătoare, a unei persoane - brațele încrucișate pe piept sau ridicate spre cer, semnul crucii, arcul și așa mai departe.
Sensul sacru al acțiunilor fizice este de a separa, urmând spiritul, timpul și spațiul, de viața de zi cu zi profană și de a ridica atât corpul însuși, cât și materia în general la tărâmul sacru. Pentru aceasta, în special, apa, locuința și alte obiecte sunt sfințite.
Concluzie
După cum se poate vedea din toate cele de mai sus, conceptul de sacralitate este prezent oriunde există o persoană sau conceptul de ceal altă lume. Dar adesea acele lucruri care aparțin domeniului idealului, cele mai importante idei ale persoanei înseși se încadrează în această categorie. Într-adevăr, ce este sacru dacă nu iubirea, familia, cinstea, devotamentul și principiile similare ale relațiilor sociale și, dacă mai profund - caracteristicile conținutului interior al individului? De aici rezultă că sacralitatea cutare sau cutareun alt obiect este determinat de gradul de diferență față de profan, adică ghidat de principii instinctive și emoționale, lume. În același timp, această separare poate apărea și se poate exprima atât în lumea exterioară, cât și în cea internă.
