Karma este un cuvânt care nu poate fi tradus. Unul dintre semnificațiile sale principale este „fapta”. Cu toate acestea, în limba veche hindusă (numită „sanscrită”) există atât de multe interpretări ale karmei încât este imposibil să o descifrezi atât de literal.
Dacă dezvălui acest sens, pe baza calității utilizării sale de zi cu zi, atunci s-ar putea să observi că o mare parte din încărcătura semantică a acestui cuvânt s-a pierdut sau pur și simplu și-a pierdut claritatea. Potrivit unui sondaj în rândul americanilor, s-a dezvăluit următoarele: oamenii cred că karma este soarta. Mai mult, aceasta este neapărat o soartă rea, soartă rea, o forță neschimbătoare și de neînțeles, care își are originea în trecut și este proiectată în viitor. Americanii folosesc acest cuvânt în sensul că este imposibil să lupți împotriva karmei, iar oamenii sunt neputincioși în fața unei destine inexorabile. Prin urmare, mulți oameni cred că karma este fatalism și resping conceptul estic. Într-adevăr, potrivit oamenilor needucați, orice nedreptate sau suferință poate fi justificată prin karma: „El este sărac și aceasta este karma lui”, „Ea nu are copii - totul este karmic”. Există doar un pas de la astfel de gânduri la afirmații că acești oameni merită cu siguranță suferință. Peastăzi, însă, conceptele pseudo-budiste au câștigat teren. Peste tot puteți vedea reclame precum „diagnosticare karma”. În instituțiile specializate, oamenilor li se oferă posibilitatea de a-și cunoaște karma cu o acuratețe de 100%. Expresia „karma de curățare” este, de asemenea, populară, iar un astfel de ritual este îndeplinit de diverși magicieni, psihici și vrăjitori. Cu toate acestea, puțini dintre ei s-au gândit cu adevărat la ceea ce încerca el să facă.
Percepția greșită este o consecință a faptului că karma este un concept budist care a fost adus din Est în Vest împreună cu unul complet non-budist. În acest moment, ca să fim extrem de sinceri, putem spune că mulți budiști moderni percep karma ca o soartă fatală și o soartă diabolică. Cu toate acestea, tradiția autohtonă timpurie arată că și acest punct de vedere este eronat.
În budismul tradițional, karma este un concept cu mai multe fațete, neliniar și complex. Destul de ciudat, dar în această chestiune trecutului nu i se acordă atât de multă importanță, în contrast cu ideile americanilor moderni. Multe școli pre-budiste din India credeau că responsabilitatea karmică urmează o linie dreaptă, adică acțiunile din trecutul îndepărtat afectează fără echivoc viitorul și prezentul. Cu toate acestea, un astfel de concept implica libertatea limitată de alegere a unei persoane. Budiștii au privit întrebarea puțin diferit.
Pentru adepții învățăturilor prințului Siddhartha Gautama, karma este o rețea complexă de feedback-uri cauzale în care se formează momentul prezent șiacțiunile trecute, prezente și chiar viitoare. Prin urmare, prezentul nu este neapărat absolut predeterminat de trecut. Natura acestei percepții a karmei este simbolizată de un curent de apă. Astfel, karma nu este impotență supusă. Aceasta este ideea că o persoană își poate elibera abilitățile latente în momentul prezent. Nu contează de unde vii. Motivele minții în acest moment sunt importante.
