Icoana Maicii Domnului, care este considerată tămăduitoare, se află în Caucaz, într-una dintre mănăstiri. Această imagine are o istorie lungă, învăluită în legende și miracole.
Locația pictogramei
În acest moment, icoana Maicii Domnului „Măscumpărătorul” se află în Catedrala Noul Athos Simon-Kananitsky, la poalele Muntelui Athos din Abhazia. Aceasta este o mănăstire fondată în 1875 de călugării din Biserica Sfântul Panteleimon, cu participarea împăratului rus Alexandru al III-lea.
Din 2011, a fost predat Bisericii Ortodoxe Abhaze. Zeci și sute de pelerini creștini încearcă să ajungă la această catedrală după ce au depășit un drum lung. Nu el îi seduce, ci o icoană minunată care o înfățișează pe Fecioara Maria. Icoana Răscumpărătorului a fost predată de pe sfântul Munte Athos din Grecia, unde locuiesc bătrânii, care se roagă neîncetat în biserici pentru mântuirea neamului omenesc de diverse nenorociri.
Altarul a fost predat noului templu de călugărul Martinian în 1884. A locuit în Mănăstirea Sfântul Panteimon, care este considerată în mod tradițional rusă.
Martinian a primit icoana „Măscumpărătorul” de la Theodulus, ascetul său. Cu toate acestea, doar repovestirile despre faptele miraculoase ale imaginii au intrat în registrele bisericii.în momentul în care călugărul o deţinea. Teodul nu a fost înzestrat cu capacitatea de a repeta voia Fecioarei Maria.
Legendă din Grecia
Icoana Mântuitorului a creat multe minuni, dovedind de mai multe ori că rugăciunile pot fi auzite. Prima ei minune a fost salvarea unui întreg oraș.
Conform legendei, imaginea i-a ajutat pe locuitorii orașului grecesc Sparta să reziste atacului lăcustelor. Vremea rea a venit brusc, când orășenii nu erau pregătiți. Stoluri mari de insecte au început să distrugă recolta, iar oamenii au fost sortiți înfometării și dispariției.
Martinian s-a oprit în orașul lor cu o icoană miraculoasă. A aflat că oamenii din oraș se temeau de moartea iminentă și i-a convins să înceapă să se roage frenetic Maicii Domnului. Cinci mii de credincioși l-au urmat pe călugărul care a venit pe câmpul cel mai apropiat și au început să se roage la icoana pe care bătrânul o instalase în mijloc.
Și apoi s-a întâmplat un miracol. Auzind rugăciunile enoriașilor, icoana Maicii Domnului „Măscumpărătorul” a salvat acele locuri de lăcuste. Oamenii au putut vedea din nou soarele, care anterior era ascuns în spatele milioanelor de insecte.
Și acea lăcustă care a mai rămas a fost mâncată de un stol de păsări venite de nicăieri.
Băiatul Anastasy și salvarea miraculoasă
S-a întâmplat ca acolo și în acel moment un băiețel, pe care îl chema Anastasy, să fie bolnav. Părinții s-au luptat în zadar cu o boală incurabilă. Când a început să progreseze și nu mai era nicio speranță, bebelușul a fost rugat să se împărtășească. Dar preotul local nu a avut timp să ajungă la timp. A invitat cu el șiMartiniana. Au mers împreună la casa bolnavului. Dar nu au făcut-o. Anastasy a murit.
Preotul nu-și cunoștea liniștea pentru că a întârziat la moarte. Martinian a adus cu el icoana, iar împreună cu preotul au început să se roage Maicii Domnului să ajute și să învie copilul. Icoana „Măscumpărătorul din necazuri” era mereu pe corpul lui. Preotul, bătrânul și părinții bebelușului decedat au întrebat.
După ce rugăciunea s-a terminat, Martinian a botezat chipul lui Anastasius de trei ori cu o icoană. Ochii băiatului s-au deschis la asta. După ce preotul i-a dat împărtășania, copilul s-a vindecat și de boala lui trecută.
După astfel de miracole incredibile, bătrânul era cunoscut nu numai în tot orașul, ci și dincolo de granițele sale. În fiecare zi, oameni noi veneau la el și îi cereau ajutor.
plecarea lui Martinian
În fiecare zi gândurile bătrânului deveneau din ce în ce mai dificile. Nu-i plăcea faptul că oamenii care veneau la el pentru ajutor au început să-l venereze atât pe icoana însăși, cât și pe el.
A decis că era timpul să părăsească oamenii. Când Martinian a găsit o peșteră îndepărtată lângă mare și deja dorea să se stabilească acolo, Maica Domnului a venit la el într-o viziune. Ea i-a spus să se întoarcă la suferință și să continue să facă fapte bune, vindecând pe alții. Martinian a ascultat. Când a părăsit peștera, îl așteptau rudele unei anumite fete pe nume Elena, care era stăpânită de un demon. Numai pictograma „Măscumpărătorul din necazuri” a reușit să alunge diavolul din interiorul Elena.
pictograma ajută în Rusia
După mulți ani în care a ajutat oamenii, bătrâna a fost nevoită să se întoarcă la Athos, unde a luat-o chiar pe portar. A dus-o la Mănăstirea Panteleimon. În același loc, s-a decis transferul icoanei în Rusia. De acolo, ea a continuat să trateze pelerinii.
În 1891, în presă a apărut o publicație despre cum icoana făcătoare de minuni „Măscumpărătorul” a vindecat trei oameni suferinzi în mănăstire.
Toate faptele pe care le-a făcut imaginea au fost înscrise pe listele din Sankt Petersburg, în biserica de la Spitalul Marin. De acolo puteți afla și despre vindecarea miraculoasă a unui întreg atelier de muncitori în timpul epidemiei de holeră din 1892. Acolo unde muncitorii s-au rugat în față, nu a fost înregistrat niciun caz de boală. Alte magazine au fost afectate.
Icoana era adesea purtată la fabrici, rugându-se ca Sfânta Fecioară să ajute și să protejeze împotriva bolilor.
Transferarea pictogramelor de sărbători
Inițial, sărbătoarea în cinstea imaginii era programată pentru 4 aprilie. Dar în această zi din 1866, a fost atacat împăratul Alexandru al II-lea. În ciuda faptului că încercarea trăgătorului de a-l ucide pe regele a eșuat, s-a decis amânarea sărbătorii.
Ziua Icoanei a început să fie sărbătorită pe 17 octombrie, tot după stilul vechi. Numărul nu a fost ales întâmplător, ci în cinstea faptului că împăratul Alexandru al III-lea a reușit să supraviețuiască în mod miraculos cu întreaga sa familie în timpul unui accident de tren în gara Borki. Se credea că icoana Maicii Domnului „Eliberatorul de necazuri” îi ajuta.
Acum chipul Sfântului are două sărbători. Unul pe 30 aprilie și unul pe 30 octombrie.
Stil pictogramă
Icoana Maicii Domnului „Măscumpărătorul” aparține unui stil special numit „Hodegetria”. Poate fi descifrat ca „Ghid”. Acest stil este caracterizat de imaginea Fecioarei Maria doar până la talie. În mâna ei stângă este Pruncul Iisus. Fețele sfinților sunt întoarse către cei care se roagă înaintea lor. Palma dreaptă a bebelușului este înfățișată într-un gest de binecuvântare, iar în stânga lui are un sul.
Maica Domnului și-a pus mâna liberă lângă piept spre fiul ei.
În antichitate, icoanele cu Fecioara Maria înfățișau și o pentagramă - o stea cu cinci colțuri. Trebuia să simbolizeze loialitatea și alegerea. Dar după ce organizațiile masonice și-au însușit acest simbol la sfârșitul secolului al XVI-lea, iar mai târziu comuniștii, au încetat să mai deseneze steaua pe icoane.
Maica Domnului a fost adesea înfățișată în trecut și încă o face stând cu fiul ei pe tronul ceresc. Acest lucru se face pentru a sublinia poziția regală a Fecioarei Maria și a fiului lui Dumnezeu. De asemenea, sunt reprezentați cu coroane pe cap.
Trăsăturile caracteristice ale acestei pictograme
- Maica Domnului are coroană regală, dar fiul ei nu;
- icoana Sfintei Fecioare Maria „Măscumpărătorul” diferă în foarte puține mici detalii de imaginea numită „Ascultătoare iute”;
- image a fost considerată multă vreme protectorul familiei monarhice, în special al familiei regale a Romanovilor. Cu toate acestea, icoana nu a putut proteja familia ultimului împărat Nicolae al II-lea de represalii crude;
- existăo altă versiune a feței. Îi înfățișează pe Sfinții Panteleimon, un vindecător din Athos, și pe Simon Zelotul. Ambele acceptă pictograma Răscumpărător. Departe de ei este un templu. Iar deasupra lor, în nor, trei îngeri stau la masă.
Pictograma „Eliberatorul Tashlinskaya din necazuri” se consideră că a fost adusă din Athos în 1917 în regiunea Samara. Potrivit înregistrărilor bisericii, o anume Chugunova Ekaterina, un locuitor al satului Tashla, de trei ori în fiecare noapte, Fecioara Maria a venit în vis. Ea a insistat că icoana ei a fost îngropată într-o râpă nu departe de sat. Când, după trei zile, femeia mergea pe lângă acel loc, chipul Maicii Domnului i s-a arătat. Chipul a fost purtat de doi îngeri și coborât în această râpă. Ea a povestit despre visul ei în biserică și, crezând un astfel de semn, icoana a fost imediat scoasă din pământ.
Acolo unde a fost dezgropată relicva, a apărut un izvor miraculos. Ea a fost dusă la Biserica Sfânta Treime, unde s-a slujit imediat o slujbă de rugăciune. În aceeași zi în care a apărut icoana, o anume Trolova Anna din același sat, după 32 de ani de boală, s-a vindecat în mod miraculos. A fost construită o fântână lângă izvor, la care veneau credincioșii cu cererile lor de vindecare.
După ce a supraviețuit persecuției bisericești, icoana a revenit în 2005 la biserică, reconstruită în cinstea acesteia. Fântâna, care era acoperită cu gunoaie, a fost restaurată și au văzut că apa continuă să curgă acolo.
Stilul imaginii este oarecum diferit de icoana din manastirea caucaziana. Colțurile interioare ale picturii sunt decorate după stilul iconografiei New Athos. Are o floare cu zece petale,în timp ce pe garantul Tashli sunt opt petale, iar Maica Domnului se uită la fiul ei. Copilul din imagine are picioarele aproape atingând partea de jos.
Cine se roagă înaintea pictogramei
Credincioșii care suferă de orice probleme vin la Maica Domnului în ajutor, întorcându-se către ea printr-un chip sfânt. Icoana Sfintei Fecioare Maria „Măscumpărătorul”, conform credințelor bisericești, răspunde rugăciunilor oamenilor curați cu duhul.
Cel mai des cei care se roagă la ea sunt:
- obsedat de orice fel de dependență: alcool, jocuri, fumat etc;
- sufer de boală;
- dor să scap de tristețea spirituală;
- cererea ajutor în momente de necaz;
- care caută sfaturi într-o situație dificilă.
Acatiste în cinstea Maicii Domnului
Primul acatist scris la icoana „Măscumpărătorul” cere ca Maica Domnului să ia de la vrăjmași ocazia de a-i influența, precum și să învețe bucurie și cântări în numele Sfintei Fecioare, care mântuiește. de necazuri, de durere, de moarte.
Al doilea cântec se referă la Maica Domnului ca ocrotitoare a oamenilor și capul îngerilor, trimițându-i să ajute omenirea.
În al treilea acatist, atât Maica Domnului, cât și fiul ei sunt slăviți.
