În Ortodoxie, nu sunt atât de puțini sfinți martiri și făcători de minuni, venerați de credincioși și de biserica însăși. Se cunosc multe despre viața și faptele unora, dar se știu foarte puține despre circumstanțele în care alții au crescut și au ajuns să accepte creștinismul.
Unul dintre acești sfinți, despre împrejurările a căror viață nu se cunosc prea multe, este Avraam al Bulgariei. Recenziile despre rezolvarea miraculoasă a problemelor vieții după ce s-au rugat la icoana lui încurajează mulți oameni să facă pelerinaj la moaște.
Cine este această persoană?
S-au păstrat extrem de puține informații despre copilăria și adolescența sfântului. Tot ce se știe despre el provine din Cronica Laurențiană, numită după unul dintre călugării care a întocmit-o. Datează aproximativ din secolul al XIV-lea și este păstrat în prezent într-una dintre bibliotecile din Sankt Petersburg.
Avraam al Bulgariei - un făcător de minuni și un sfânt al Bisericii Ortodoxe Ruse, conform acestei cronici, nu era slav. Cronicarul descrie acest om ca vorbind o altă limbă, non-rusă. Probabil că sfântul era un bulgarin. Care este un alt nume pentru acest popor - Volga sauKama bulgari. Aceștia sunt strămoșii etnici ai bașkirilor, chuvașilor, tătarilor și altor popoare.
Locul și data morții sfântului sunt cunoscute cu siguranță. Acest bărbat a murit la începutul secolului al XIII-lea, la 1 aprilie. S-a întâmplat în 1229 în orașul Bolgar, adică pe teritoriul Volga Bulgaria.
Ce a făcut în viață?
Sf. Avraam al Bulgariei, conform cronicii, era un om foarte bogat, chiar bogat. S-a angajat în comerț, adică era negustor. Judecând după mențiunea din anale că Abrahamy a făcut comerț practic în toată regiunea Volga, lucrurile mergeau în mod clar bine pentru el.
A făcut comerț cu reprezentanți ai clasei de comercianți ruși. Probabil că datorită unor astfel de legături și relații de afaceri viitorul sfânt nu numai că a învățat limba rusă, ci a devenit și interesat de viziunea creștină asupra lumii.
A fost întotdeauna creștin?
Avraam al Bulgariei nu a fost crescut în tradiția creștină. Probabil că această persoană a crescut în cultura islamică. Este posibil ca, sub influența comunicării cu reprezentanții clasei comerciale ruse, viitorul sfânt nu numai că a învățat despre postulatele de bază ale creștinismului, dar a și acceptat-o.
Bineînțeles, vorbind despre influența negustorilor ortodocși asupra viziunii asupra lumii a viitorului sfânt, nu ar trebui să o înțelegem ca o presiune. Comercianții de toate naționalitățile, inclusiv comercianții ruși, s-au distins în orice moment prin toleranță și au condus calm afaceri cu necreștini. Cel mai probabil, viziunea creștinilor asupra lumii era mai aproape de starea de spirit și corespundea calităților personale ale viitoruluisfânt decât denominația în care a crescut.
Ce l-a făcut diferit pe acest om?
Avraamy din Bulgaria nu era ca co-zemstvo-ul său. Potrivit cronicii, el era plin de compasiune și se distingea prin blândețe. Mila viitorului sfânt față de ceilalți oameni nu s-a limitat la cuvinte bune sau rugăciuni pentru ei. După cum ar spune contemporanii noștri, Avraam a fost implicat activ în lucrarea de caritate. Acest om i-a sprijinit pe cei care au fost mai puțin norocoși în viață decât el, nu numai cu cuvinte bune, ci și cu fapte.
De aici, devine clar din ce motive interne viitorul sfânt a fost atras spiritual de creștinism. Îndurarea, grija pentru ceilalți, ajutorul celor săraci și bunătatea inimii sunt componente integrante ale concepției creștine asupra lumii, totuși, ca multe alte lucruri.
Ce a făcut el după aceea?
Despre felul în care a trăit Avraam al Bulgariei după adoptarea creștinismului, nici prea multe nu se știu sigur. Acest bărbat nu și-a părăsit ocupația și a continuat să facă comerț cu succes în toată regiunea Volga. Cu toate acestea, după sacramentul botezului, Avraam nu numai că a făcut afaceri, adică a făcut comerț, ci și a desfășurat o activitate misionară activă, a predicat, a vorbit despre Isus și despre creștinism în general.
Când exact viitorul sfânt a fost atins de harul lui Dumnezeu și a fost botezat, nu se știe cu siguranță. Cu toate acestea, acest om și-a primit numele Avraam imediat după adoptarea credinței creștine. Din păcate, numele pe care viitorul sfânt i-a fost dat la naștere nu este menționat în cronici.surse.
Cum a murit această persoană?
Continuând să se angajeze în afaceri comerciale după adoptarea sfântului botez, Avraam al Bulgariei, desigur, a fost în mod repetat acasă, și nu doar pe drum. Desigur, ca orice persoană bogată, el deținea pământul, era proprietarul moșiei.
Se cunosc mult mai multe despre moartea viitorului sfânt decât despre viața lui. Și ideea nu este deloc că Avraam a acceptat moartea unui martir. Martori ai morții sale și tot ce a precedat-o au fost negustori, negustori din Murom. Oamenii din Murom au fost cei care au răscumpărat trupul viitorului sfânt și l-au îngropat după obiceiul creștin.
Viitorul sfânt a murit în Marii Bulgari. În acele vremuri, acest oraș era capitala, iar în el aveau loc mari târguri, „aha-bazars”. Oameni angajați în comerț se adunau acolo de pretutindeni, prezentându-și mărfurile și făcând ceea ce ar spune acum, făcând afaceri.
Desigur, viitorul sfânt, care a predicat activ ideile creștinismului și a fost angajat în lucrarea misionară, nu putea rata ocazia de a vorbi despre Domnul, deoarece bazarul aduna un număr mare de oameni foarte diferiți. Mai mult, Avraam nu a crezut că ar trebui să se teamă de nimic, pentru că se afla în țara natală.
Vorbind unei mulțimi de oameni cu o predică, viitorul Sfânt Avraam al Bulgariei s-a confruntat nu numai cu neînțelegerii din partea compatrioților săi, ci și cu respingerea, precum și cu o agresiune totală. Din timpuri imemoriale, oamenii au încercat să schimbe viziunea asupra lumii a vecinilor, care nu corespundea propriilor opinii, sentimente sau credințe. Viitorul sfânt a devenit o victimă a acestui tip de comportament.
La început, desigur, a fost convins. Desigur, scopul convingerii a fost renunțarea la Domnul, întoarcerea la religia în care Avraam a crescut și a fost crescut. Dar, confruntat cu fermitatea credinței, și este foarte posibil ca cu o nouă predică, deja mai privată, oamenii să fi început să-l amenințe. Aceste amenințări, conform mărturiilor negustorilor din Murom, nu aveau legătură cu sănătatea și viața viitorului sfânt. Ei au promis că îi vor pune mâna pe proprietatea, îi vor lua pământul și casa.
Amenințările nu au avut nici un efect, de altfel, viitorul mucenic Avraam al Bulgariei, probabil în căldura sentimentelor sale, a declarat cu nesăbuință că nu va regreta nu numai averea, ci propria viață pentru că a crezut în Domnul. Cel mai probabil, o astfel de afirmație a devenit un fel de catalizator, un imbold pentru împrăștierea agresiunii. Sfântul a început să fie bătut. L-au bătut astfel încât nici măcar o zonă nu a rămas fără deteriorare pe corp, chiar și toate oasele au fost rupte.
În ciuda rănilor atât de grave, viața a rămas în trupul sfântului. Atunci chinuitorii, începând să-și bată conaționalul, l-au aruncat, sângerând, în celula închisorii. Dar chiar fiind în pragul morții, suferind insuportabil de trup, Avraam nu s-a lepădat de Domnul. În acele momente când viitorul sfânt era conștient, el a slăvit numele lui Hristos și i-a îndemnat pe gardieni să accepte adevărata credință, propovăduindu-le.
Desigur, o asemenea statornicie nu a trezit înțelegere în rândul chinuitorilor. În prima zi a lunii aprilie, Avraam a fost dus în afara orașului, la o fântână veche, și executat. Execuția a fost și ea dificilă. Martirul i s-a tăiat treptat membrele -a început cu mâinile, apoi a venit rândul antebrațelor. Astfel, a fost lipsit de brațe, apoi de picioare. Dar chiar și înecându-se în propriul sânge, Avraam a lăudat numele Domnului și l-a rugat să-i ierte pe călăi. Sătui de agresiune, chinuitorii i-au tăiat capul viitorului sfânt.
Negustorii Murom l-au îngropat pe martir, care a asistat atât la predica nereușită din piață, cât și la dureroasa execuție. Avraam a fost îngropat într-un cimitir special pentru creștinii locali și în curând au început să se întâmple miracole în apropierea mormântului său, zvonuri despre care s-au răspândit rapid nu numai în Bulgaria, ci și în principatele ruse.
Când au început să o citească?
Când a început exact venerarea acestui sfânt, este imposibil de spus. Probabil în primul an, de îndată ce miracolele care aveau loc lângă mormânt au fost observate.
La momentul morții martirului, bulgarii erau în război cu principatele ruse. Acest război a fost destul de lent și a durat șase ani. Practic nu au existat ostilități, au existat bătălii „demonstrative” separate și multe mici încălcări locale care s-au încheiat cu jaf.
Georgy Vsevolodovici a domnit în Vladimir în 1230. La el a sosit o ambasada din regiunea Volga cu o cerere de pace. Prințul a fost de acord, dar a cerut în schimb ca moaștele martirului creștin să fie transferate de pe pământurile „răi”. Au fost transferați la Vladimir, la una dintre mănăstiri. Probabil, acest transfer poate fi considerat începutul cinstirii sfântului de către Biserica Ortodoxă, deși la acea vreme templul lui Avraam al Bulgariei, sau cel puțincapela nu a fost construită. Dar relicvele erau venerate ca miraculoase deja în secolul al XIII-lea.
Cum ajută acest sfânt?
Credincioșii se îndreaptă către el cu diverse cereri. Desigur, există anumite tradiții, credințe vechi de secole legate de rugăciunile pe care le ascultă Avraam al Bulgariei. Cum ajută acest sfânt? Desigur, în primul rând, în conducerea afacerilor comerciale.
Comercianții îl considerau pe martir patronul lor chiar înainte de invazia hoardelor mongolo-tătarilor, iar oamenii de afaceri devotați se obișnuiesc să se roage acestui sfânt înainte de a încheia tranzacții sau de a cumpăra bunuri. Adică, Abraham îi patronează pe antreprenori, oameni care au ceva de-a face cu comerțul - proprietari de magazine, vânzători, administratori.
Cu toate acestea, puterea bună a sfântului nu se termină aici. Din cele mai vechi timpuri, era obiceiul să se roage pentru ajutorul lui, fiind în suferință. Sfântul ajută la îmbunătățirea treburilor materiale, la obținerea de prosperitate, adăpost propriu și prosperitate stabilă.
În plus, oamenii merg la imaginea lui Avraam cu rugăciuni pentru vindecarea copiilor bolnavi, oferindu-le succes în învățare și vitalitate. Arhivele Bisericii Ortodoxe au păstrat mărturii scrise despre vindecări miraculoase atât în timpul cinstirii moaștelor, cât și în timpul rugăciunii în fața chipului sfântului mucenic.
Când își amintește biserica de un sfânt?
Acatistul lui Avraam al Bulgariei este slujit în ziua morții sale, adică la 1 aprilie. Lecturile menționează scurta lui viață, vorbesc despre martiriu și despre o ispravă în numele Domnului.
O atenție deosebită se acordă acestui sfânt în bisericile din Vladimir, Kazan și orașul Bolgar, care a încetat să mai fie sat abia în anii 90 ai secolului trecut. Este situat pe locul vechii capitale Volga, în care sfântul și-a acceptat martiriul. De asemenea, se crede că orașul antic al Bulgarilor nu este doar locul morții lui Avraam, ci și țara natală.
Pe lângă faptul că în prima zi a lunii aprilie se citește acatistul lui Avraam al Bulgariei, în bisericile din Kazan, Vladimir și Bolgar este cinstit sfântul pentru săptămâna următoare.
Există pictograme speciale?
O imagine miraculoasă, la care se închinau credincioșii din toată Rusia, era o icoană care conținea intercalate moaște ale unui sfânt.
Această imagine are o soartă dificilă. În ziua în care în satul de pe locul vechilor bulgari biserica Sfântul Avraam al Bulgariei și-a deschis porțile pentru enoriași, icoana cu moaștele i-a fost dăruită de către Feognost, Episcopul Vladimir. Acest eveniment a avut loc în 1878.
Ulterior, în 1892, slujitorii templului de la bulgari s-au îndreptat către clerul superior cu cererea de a transfera un vechi altar de lemn de la Vladimir pentru a prezenta în mod adecvat credincioșilor chipul miraculos. Solicitarea a fost admisă, iar începând din luna mai a aceluiași an, icoana a fost disponibilă permanent pentru închinare în cancer.
Cu toate acestea, când a fost creată imaginea, nu se știe cum au ajuns relicvele în ea. Singurul lucru cunoscut despre această pictogramă este că era neobișnuit de veche, dar culorile străluceau ca noi.
Din păcate, în perioada post-revoluționarăani icoana miraculoasă s-a pierdut. Soarta ei este încă necunoscută.
Cum să ne rugăm pentru prosperitate?
Rugăciunea către sfântul patron al oamenilor implicați în comerț trebuie făcută cu sinceritate și cu gânduri curate. El nu patronează setea de profit. În timpul vieții sale, el însuși a cheltuit veniturile pentru fapte bune, i-a sprijinit pe cei săraci și i-a ajutat pe toți cei care aveau nevoie de ele să se ridice.
În consecință, el ar trebui să se roage cu intenții bune și nu doar cu dorința de a încasa, de a se îmbogăți:
„Sfinte mucenic Avraam! Mă îndrept către tine pentru ajutor și în speranța patronajului tău în treburile și preocupările mele lumești. Nu pleca, sfinte, rugăciunea mea, ascultă și dă prosperitate casei mele, prosperitate și succes în eforturile tale. Nu de dragul spărgării banilor și fără zgârcenie în inima mea, cu gânduri deschise și scopuri bune, vă cer ajutorul. Binecuvântează și mântuiește, ocrotește și ajută, Sfinte Avraam. Amin.”
Cum să ceri sănătate?
Este necesar să te rogi pentru vindecare, crezând în propriile tale cuvinte. Nu sfintele moaște fac minuni și nu cuvinte rostite, ci credința unei persoane în puterea Domnului.
„Avraam, sfânt mucenic al Domnului! Te implor sa ma salvezi de necazuri si dureri, copilul meu (nume). Mă rog să acord sănătate și bucurie, de care copiii sunt plini. Nu pleca, sfinte, în ceasul dezastrului, încercări izbitoare. Ajută la depășirea poverii insuportabile, la depășirea bolii malefice. Mijlociți pentru noi înaintea Domnului, rugați să ne trimiteți sănătate. Amin.”