În creștinism în general și, desigur, în tradiția sa ortodoxă, un număr suficient de mare de icoane are o semnificație aparte. Oamenii care suferă vin la ei în momente de mare nevoie de ajutor și mângâiere. Fiecare astfel de pictogramă are propria poveste, aproape toate astfel de imagini au un efect miraculos.
Dar chiar și printre pictogramele neobișnuite există unele speciale. Una dintre aceste imagini este icoana lui Guria, Samon și Aviv. Este general acceptat că această imagine este capabilă să protejeze de ceartă, să prevină certurile și vrăjmășia dintre cei dragi, să protejeze casa de răufăcători și influența lor și să păstreze integritatea familiei.
Cine este reprezentat pe pictogramă?
Icoana lui Guri, Samon și Aviv, a cărei fotografie este prezentată pe aproape fiecare portal tematic ortodox, înfățișează trei martiri creștini. Acești oameni au trăit în vremuri diferite și, desigur, nu au suferit împreună pentru credință. Unirea sfinților care nu au trăit împreună pe o singură imagine pictură-icoană nu este deloc ceva ieșit din comun. Această tehnică artistică este tipicăpentru cultura creștină în general și, desigur, pentru iconografia ortodoxă.
Se crede că sfinții au trăit între 293 și 322. Și de când viața și faptele lor în numele credinței aproape coincid, tradiția creștină i-a unit pe acești martiri.
Istoricii bisericii nu au o părere comună despre dacă Gury și Samon se cunoșteau. Ei au suferit pentru credința lor în același oraș și există o versiune oficială a martiriului comun. Aviv, însă, a murit mult mai târziu și nu a avut nicio relație directă cu Guria și Samon.
Cum sunt înfățișați sfinții?
Icoana Sfinților Gury, Samon și Aviv îi înfățișează pe fiecare dintre martiri într-un mod deosebit. Pictorii de icoane Guria reprezintă sub forma unui bătrân. De regulă, pe imagine este în centru. Cu toate acestea, în picturile murale tipice pentru bisericile ortodoxe, locația Guriei nu este întotdeauna aceeași. Figura unui bătrân este înfățișată atât în centru, cât și în capul compoziției.
Samon este de obicei prezentat ca un bărbat de vârstă mijlocie. De obicei, dacă Gury este scris în centrul imaginii, Samon are loc în mâna sa dreaptă. Când este înfățișată pe frescele de perete, imaginea sa este de obicei a doua, dacă figurile sunt înfățișate lateral, în profil. Dar în cazul în care pictorul de icoane o înfățișează pe Guria în centru pe frescă, imaginea lui Samon poate fi atât prima, cât și ultima.
Aviv este prezentat ca un tânăr, uneori chiar un băiat. Imaginea lui Aviv este cea mai ambiguă. Pictorii de icoane aderă la aceeași în reprezentarea lui Samon și Guriy, dar Aviv fiecareori când este prezentat de autorii imaginilor nu este chiar același.
De unde știm despre martiriul acestor sfinți?
Pentru prima dată, descrierile martiriului tuturor celor trei sfinți au fost înregistrate în limba siriacă. Textul a fost compilat de Teofil din Edesian. Traducerile lucrărilor sale în armeană, latină și greacă au supraviețuit până în zilele noastre. În istoria martiriului acestor sfinți, biserica se ghidează după o listă a textului lui Teofil, realizată în secolul al XV-lea. Datorită faptului că a trecut mult timp din momentul în care manuscrisul a fost alcătuit până la proiectarea acestui text, istoricii bisericești admit posibilitatea oricăror inexactități în document apărute din cauza numeroaselor traduceri și copieri.
Se știu extrem de puține despre autor însuși, toate cunoștințele sunt culese din propria sa descriere a martiriilor Sfinților Guriy și Samon. Teofil se descrie pe sine ca un păgân care s-a convertit la creștinism. Și menționează că a început să lucreze la o descriere a actului de martiriu al creștinilor din orașul Edessa în a cincea zi după încheierea acestuia.
Când s-au mucenic sfinții?
Imaginea acestor trei sfinți martiri este o icoană venerată. Sfinții Mucenici Guriy, Samon, Aviv au fost printre ultimii creștini care au suferit îngrozitor pentru devotamentul față de credință. Dar pe lângă moartea teribilă pe care au luat-o mulți creștini în acele vremuri îndepărtate, acești oameni au fost îngropați. Credincioșii au reușit să-și ia trupurile și să facă ceremonia de înmormântare, care era o raritate în acea vreme cumplită pentru creștini. Ei au început să se roage sfinților martiri aproape imediat după moartea lor, iar în istoria bisericii s-au acumulat o mulțime de dovezi ale miracolelor asociate cu imaginile lor.
Sfinții au murit în chinuri în timpul Marii Persecuții, începută de împăratul Dioclețian și continuată de moștenitorii săi. A fost cel mai groaznic timp din întreaga istorie a formării creștinismului. Mulți istorici, într-un efort de a sublinia și de a sublinia puterea persecuției, compară atrocitățile săvârșite de păgâni împotriva credincioșilor în Hristos cu convulsiile corpului fizic premergătoare morții sale.
În epoca Marii Persecuții, sute de creștini mureau zilnic în arene, acceptau alte morți, lânceau ani de zile în temnițe și gropi de închisoare de pe stradă. Evenimentele teribile din tot imperiul au devenit banale, nimeni nu a mai fost surprins și nu a mai scos în evidență moartea altui credincios.
Nu au existat atât de multe excepții. Și printre cei ale căror nume au fost păstrate și sunt venerate de credincioși, s-au numărat martirii Aviv, Guriy și Samon. Poveștile lor l-au șocat pe autorul biografiei și martiriul însuși, chiar și pe fundalul răului și fărădelegii care se întâmpla la acea vreme. Și faptul că creștinii locali nu au părăsit trupurile martirilor, ci le-au îngropat cu riscul propriei vieți, mărturisește, de asemenea, exclusivitatea faptei lor în numele Domnului.
Care este martiriul lui Samon și Guria?
Icoana lui Guriy, Samon și Aviv nu îi reprezintă accidental pe sfinți în moduri diferite din timpuri imemoriale. Samon și Gury erau simpli laici care nu aveau nimic de-a face cu desfășurarea și organizarea serviciilor divine. Aviv, conform biografiilor sale, a servit în grad de diacon. Au murit și în moduri diferite.
Crștinii din Edessa au luat cunoștință de viitoarele arestări și mulți dintre ei au fugit din familiile lorziduri, a părăsit orașul. Printre creștinii care fugeau de persecuție s-au numărat ambii viitori martiri. Autoritățile orașului au trimis o urmărire după credincioși, iar unii dintre ei au fost prinși. Samon și Guriy se numărau printre acești creștini.
Martiriul în sine a început imediat după capturare, la proces. Aceasta a fost, de asemenea, o raritate, de regulă, la început creștinii erau aruncați în temnițe, unde lânceau în așteptarea rândului lor. Viitorii sfinți nu numai că au fost imediat prezentați în fața curții autorităților, dar au început și să fie chinuiți. După ce au fost torturați, Samon și Gury au fost aruncați în închisoare timp de câteva luni. Ulterior, a avut loc un alt proces, după care sfinții au fost tăiați capul. S-a întâmplat în timpul domniei lui Dioclețian.
Care este martiriul lui Abib?
Aviv a slujit ca diacon, adică a fost într-unul din primele rânduri inferioare. Martiriul său a avut loc mai târziu, sub domnia lui Licinius, care a fost împărat între 308 și 324. Tânărului i s-a „oferit” să ofere jertfe zeilor romani, demonstrând astfel o respingere a credinței creștine.
Aviv a arătat statornicie și nu L-a tăgăduit pe Hristos. Ulterior a fost ars de viu. În biografia lui Aviv, se spune că trupul tânărului a rămas incoruptibil. Tânărul diacon a fost înmormântat de propria sa familie în imediata apropiere a mormântului lui Samon și Guria.
Când se cinstește memoria sfinților?
Ziua Memorială a Martirilor - 28 noiembrie. În această zi, icoana „Guriy, Samon și Aviv” din Moscova și alte orașe este dusă la limită, iar în timpul slujbelor divine sunt amintite faptele martirilor.
La Moscova, cea mai faimoasă dintre icoanele care înfățișează martiri se află în Biserica Sf. Ioan Războinicul, situată pe Yakimanka.
Care este semnificația imaginii?
Se crede că în fiecare casă, în special în familiile tinere, ar trebui să existe o icoană a lui Guria, Samon și Aviv. Cum îi ajută această imagine pe tinerii căsătoriți? În salvarea unei căsătorii, în respectarea jurămintelor, în păstrarea dragostei și a respectului între membrii familiei.
Imaginea previne apariția înșelăciunii și a furiei, a vrăjmașiei și a neînțelegerii în relațiile dintre cei dragi. Protejează familiile de violența domestică și păstrează căldura sentimentelor dintre soți. Adică, icoana lui Guria, Samon și Aviv patronează căsătoria, la fel ca sfinții înșiși.
Cum au ajuns martirii să patroneze familiile?
Incidentul care s-a petrecut la Edesa i-a ajutat pe sfinți să câștige faima ca patroni ai căsătoriei și apărători ai soțiilor de nedreptatea și sperjurul soților. S-a întâmplat în timpul invaziei imperiului hun, în perioada episcopiei din acest oraș al Elogiei Edesei.
Unul dintre soldați s-a îndrăgostit de o fată din localitate, o creștină și o frumusețe exemplară, Euphemia. Războinicul i-a cerut mâna de la mama fetei, Sophia, care era văduvă. Sophia a ezitat mult timp înainte de a permite această căsătorie. Dar, cu toate acestea, ea a binecuvântat unirea tinerilor cu condiția ca gotul să depună un jurământ să-și respecte și să-și protejeze fiica pe mormintele sfinților martiri din Edessa. Icoana lui Gury, Samon și Aviv fie nu fusese încă pictată, fie văduva nu o avea.
Oricum ar fi, gotul a depus jurământul pe care Sophia a vrut să-l audă și a părăsit în curând Edessacu o tânără soție. Dar în patria sa, Euphemia avea o surpriză neplăcută. Soțul era căsătorit. Desigur, soția păgână nu era mulțumită de fata adusă din sudul îndepărtat. Când i s-a născut un copil Eufemiei, un păgân l-a otrăvit.
O fată a colectat spuma de pe buzele copilului și a adăugat-o într-un pahar cu apă pentru prima soție a soțului ei. În aceeași noapte, femeia păgână a murit, iar rudele ei au acuzat-o pe Euphemia de crimă. Fata a fost depusă în viață lângă păgân pentru o înmormântare comună, dar creștinul, amintindu-și de jurămintele făcute de got pe mormânt, a început să se roage sfinților martiri. În acest proces, fata și-a pierdut cunoștința și a venit în sine într-o biserică creștină din orașul ei natal, nu departe de casa mamei sale.
Vestea reîntoarcerii miraculoase a Eufemiei s-a răspândit rapid în jurul Edesei, precum și despre nenorocirile ei. Goth nu a avut noroc, a trebuit să vină din nou în acest oraș. Desigur, războinicul, de îndată ce a fost la Edesa, a fost condamnat pentru mărturie mincinoasă și executat. Așa a căpătat pictograma „Guriy, Samon și Aviv” un sens care este păstrat de imagine până astăzi.
Cum să te rogi în fața unei pictograme?
Trebuie să te rogi sincer înaintea imaginii - aceasta este principala și singura condiție, nu există altele. Dacă icoana martirilor Guria, Samon și Aviv se află în casă, atunci puteți apela oricând la sfinți. Dacă nu există nicio imagine în casă, atunci timpul de rugăciune este limitat la programul de lucru al templului în care există o imagine. Cuvintele pot fi orice, nu este nevoie să memorezi texte. Apelul către sfinți trebuie să vină dintr-o inimă curată.
Exemplu de rugăciune:
Sfinți martiri, Gury,Samon, Aviv! Cad la voi și vă chem martori, mă rog pentru ajutor și milă, pentru mijlocire pentru mine, slujitor al lui Dumnezeu (nume propriu) înaintea Domnului! Nu mă lăsa la ceasul nefericit. Salvează-mi casa. Salvează-mi familia de rău și defăimire, de gânduri rele și de dezonoare. Ferește-te de furie și ceartă interior, de furie și violență. Nu ne lăsa să pierdem respectul și evlavia, călăuzește-ne pe calea adevărată în Hristos și salvează-ne de la pierderea lui. Amin.
