Iranul a oferit lumii multe situri arheologice, iar moștenirea sa culturală este încă studiată cu atenție de oameni de știință din întreaga lume. Această țară a reușit nu doar să-și păstreze, ci și să-și sporească averea, fiind un stat cu o împărțire clară pe religie și gen.
Iran: elementele esențiale pe scurt
Iranul poate fi numit în siguranță un stat în care este dificil să fii diferit de ceilalți. Majoritatea populației sunt perși și au o influență directă asupra politicii interne a țării. În ciuda faptului că în multe chestiuni este dificil să găsești o țară atât de avansată precum Iranul, religia joacă aici cel mai serios rol. Absolut toți locuitorii statului pleacă de la interdicții și reguli religioase în viața lor de zi cu zi, de la șeful țării la simpli artizani.
Limba de stat a Iranului este farsi, este vorbită de majoritatea covârșitoare a populației. Se predă în școli și mai susinstituțiile de învățământ din Teheran. Femeile din țară nu trebuie să studieze, acest lucru se datorează tradițiilor religioase care prescriu în mod clar inegalitatea de gen. De asemenea, reprezentantelor femeilor le este interzis să ocupe funcții importante în guvern și să devină cler. În alte chestiuni, drepturile femeilor nu sunt prea încălcate. Mulți analiști occidentali chiar recunosc Iranul ca un stat modern, departe de prejudecățile și doctrinele musulmane medievale.
Religia Iranului antic
Populația Iranului Antic era reprezentată de triburi nomade împrăștiate, așa că religiile primelor civilizații ale Iranului sunt contradictorii și au rădăcini diferite. Cele mai puternice triburi din munții iranieni au fost arienii, care au reușit să-și răspândească credințele printre celel alte triburi care trăiau pe acest teritoriu.
În panteonul zeilor arieni, poți număra mai mult de o mie de spirite și zeități diferite. Toate sunt împărțite în mod convențional în două categorii:
- zei ai ordinii;
- zei ai naturii.
Fiecare zeitate avea propriii ei preoți și rituri speciale de slujire. Treptat, aceste ritualuri au devenit mai complicate, iar viața stabilită și-a făcut propriile ajustări la religia iranienilor antici. Până în al doilea mileniu î. Hr., ei l-au remarcat pe zeul înțelepciunii, care aparținea celor mai strălucitoare zeități din întregul panteon. Oamenii de știință cred că prototipul său a fost venerarea focului, căruia i se făceau sacrificii sub formă de animale și daruri ale naturii. În timpul sacrificiului pentru foc, arienii au luat o băutură îmbătătoare. Este cunoscut sub numele de haoma și era deja folosit separat de riturile religioase pentrucâteva milenii.
Până la sfârșitul secolului al VII-lea î. Hr., pe teritoriul Iranului Antic s-a format o nouă tendință religioasă a zoroastrismului, care s-a răspândit rapid în rândul populației și a devenit cea mai influentă din țară.
Zoroastrism - nașterea unui nou cult religios
Există multe legende despre originea zoroastrismului în munții iranieni, dar de fapt fondatorul cultului a fost o adevărată figură istorică. Istoricii au reușit să găsească dovezi că Zoroastru a fost un preot influent al arienilor. Toată viața a propovăduit bunătatea și la patruzeci și doi de ani a primit o revelație, care a servit drept bază pentru apariția unei noi religii. Preotul a început să aducă în mod activ lumina credinței maselor, călătorind în toată țara, iar după un timp predicile lui Zoroastru au fost adunate într-o singură carte sfântă - Avesta. El însuși a fost înzestrat cu abilități neobișnuite și, de-a lungul mai multor secole, s-a transformat într-o figură mitică, a cărei existență a fost pusă la îndoială de aproape toți oamenii de știință occidentali.
Fundamentele zoroastrismului
De mulți ani, zoroastrismul a cucerit Iranul. Religie suprapusă în mod miraculos pe riturile antice ale arienilor, putem spune că Zoroastru a unit toate cultele cunoscute într-unul singur. Cea mai importantă zeitate în zoroastrism este Ormuzda, el îi personifică pe cei mai strălucitori și mai buni. El trebuie să lupte constant cu fratele său întunecat Angra Manyu, care este gata să distrugă umanitatea dacă reușește să câștige putere asupra lui.
Conform elementelor de bază ale zoroastrismului, fiecarezeitatea domnește pe Pământ timp de trei mii de ani, încă trei mii de ani se luptă între ei. De fiecare dată o astfel de luptă este însoțită de dezastre și dezastre naturale. Dar schimbarea conducătorilor este inevitabilă și omenirea trebuie să fie pregătită pentru asta.
Avesta: cartea sacră a vechilor iranieni
Toate regulile și bazele zoroastrismului au fost transmise inițial prin gură în gură, dar în cele din urmă și-au găsit întruchiparea în Avesta. Este format din trei părți. Primul conține imnuri către zeități, al doilea conține rugăciunile lui Ormudze, iar al treilea conține toate riturile și principiile principale ale cultului religios.
Zoroastrism: ritualuri și serviciu
Cel mai important atribut al slujirii cultului zoroastrismului a fost focul. El a fost întotdeauna sprijinit de preoții templului și a fost primul martor la ritul de inițiere al tinerilor arieni. Până la vârsta de zece ani, fiecare băiat a primit o inițiere la zeitate, aceasta era întotdeauna ținută lângă foc, care în ajunul ceremoniei trebuia „hrănit” de cinci ori pe zi. De fiecare dată, adăugând combustibil, preotul trebuia să spună o rugăciune.
Riturile speciale corespundeau tuturor evenimentelor din viața comunității, cele mai complexe manipulări au fost efectuate în timpul înmormântării cadavrelor iranienilor morți.
Cucerirea arabă a Iranului: schimbarea religiilor
În secolul al VII-lea, cuceritorii arabi au intrat în Iran. Religia arabilor, islamul, a început să înlocuiască în mod activ zoroastrismul obișnuit. Timp de câteva secole a fost aproape insesizabil, toate mișcările religioase au coexistat pașnic în țară. Dar până în secolul al X-lea situația s-a schimbat dramatic, Islamula început să se răspândească peste tot. Cei care nu erau de acord cu noul regim religios au fost persecutați. În multe părți ale Iranului, zoroastrienii au fost uciși și au făcut-o cu mare cruzime. În această perioadă, o mare parte dintre adepții vechii credințe s-au mutat în India, unde zoroastrismul a devenit cunoscut sub numele de parsism și este încă o tendință religioasă destul de influentă în țară.
Islam: formarea religiei de stat a Iranului
Istoricii nu au nicio îndoială care a fost religia de stat a Iranului după expulzarea zoroastrienilor - Islamul și-a luat ferm locul în mintea și sufletul iranienilor timp de multe decenii. Din secolul al X-lea, el nu a făcut decât să-și întărească poziția și a influențat activ viața socială a țării.
Din secolul al XVI-lea, poporul iranian a devenit un participant la lupta dintre două curente din islam - suniți și șiiți. Cel mai adesea, aceste părți opuse s-au ciocnit în lupte armate care au împărțit țara în două tabere. Toate acestea au avut un efect negativ asupra Iranului. Religia a devenit decisivă și în politica externă, ceea ce a exclus practic posibilitatea unui dialog inteligibil între Iran și lumea occidentală.
La începutul secolului al XX-lea, filozofii iranieni au încercat să reînvie tradițiile zoroastrismului din țară, dar deja în anii optzeci ai secolului trecut, revoluția islamică a pus capăt unor libertăți în religie și a stabilit în cele din urmă puterea musulmanilor șiiți.
Care religie este cea mai influentă în Iran astăzi?
Este de remarcat faptul că,În ciuda rigidității conducătorilor iranieni, pe teritoriul țării au apărut periodic diverse mișcări religioase. Ei nu au primit distribuție în masă, dar una dintre ramurile islamului a reușit totuși să pună un loc în țară. Această tendință este Baha'i, care este adesea numită religia unității. În prezent, această minoritate religioasă are cei mai mulți adepți din Iran.
Dar totuși, religia de stat a Iranului este una, deoarece peste nouăzeci la sută din populația totală sunt musulmani șiiți. Ocupă funcții publice și devin cel mai influent cler. Opt la sută din populație se identifică ca musulmani sunniți și doar restul de două procente dintre iranieni practică bahaismul, creștinismul și iudaismul.
Mulți politicieni occidentali vorbesc ambiguu despre Iran și structura sa de stat. Ei cred că o mișcare religioasă cu postulate rigide, precum șiismul, limitează semnificativ dezvoltarea statului. Dar nimeni nu poate prezice cu adevărat cum va fi viața pentru iranienii obișnuiți dacă religia joacă un rol mai mic în politica internă și externă a țării.
