În ciuda faptului că islamul este una dintre cele mai tinere religii de pe planetă, are o istorie foarte interesantă, plină de evenimente și fapte strălucitoare. Mulți experți cred că califatul arab cândva puternic și influent își datorează apariția lucrării de succes a Profetului, care a reușit să unească un număr mare de triburi anterior disparate într-o singură credință. Cea mai bună perioadă a acestui stat teocratic poate fi considerată deceniile în care califii drepți erau în frunte. Toți erau cei mai apropiați asociați și adepți ai lui Muhammad, care erau rude cu el prin sânge. Istoricii consideră că această perioadă a formării și dezvoltării califatului este cea mai interesantă, adesea numită chiar „epoca de aur”. Astăzi vom vorbi în detaliu despre toți cei patru califi drepți și despre cele mai semnificative realizări ale lor în fruntea comunității musulmane.
Conceptul de „califat”: o scurtă descriere
La începutul secolului al VII-lea, Profetul a creat o mică comunitate de colegi de credință, răspândită pe teritoriul Arabiei de Vest. Acest proto-stat a fost numit ummah. Inițial, nimeni nu și-a imaginat că, datorită campaniilor militare și cuceririlor musulmanilor, își va extinde considerabil granițele și va deveni una dintre cele mai puternice.asociații de-a lungul mai multor secole.
Cuvintele „califat” și „calif” în arabă înseamnă aproximativ același lucru - „moștenitor”. Toți conducătorii statului islamic erau considerați succesori ai Profetului însuși și erau foarte venerați printre musulmanii obișnuiți.
În rândul istoricilor, perioada existenței Califatului Arab este de obicei numită „epoca de aur a islamului”, iar primii treizeci de ani de la moartea lui Mahomed au fost epoca califilor drepți, despre care vom spune cititorii despre ziua de azi. La urma urmei, acești oameni au făcut multe pentru a întări poziția islamului și a statului musulman.
Califi drepți: nume și datele domniei
Primii califi s-au convertit la islam în timpul vieții Profetului. Erau foarte conștienți de toate nuanțele vieții din comunitate, pentru că l-au ajutat întotdeauna pe Mahomed în problemele de gestionare a ummah și au fost implicați direct în campanii militare.
Cei patru califi drepți au fost atât de respectați de oameni în timpul vieții lor și după moarte, încât mai târziu a fost inventat un titlu special pentru ei, însemnând literal „mers pe calea dreaptă”. Această frază reflectă pe deplin atitudinea musulmanilor față de primii lor conducători. Alți califi cu acest titlu nu au fost premiați, deoarece nu au ajuns întotdeauna la putere într-un mod cinstit și nu erau rude apropiate cu Profetul.
În anii de domnie, lista califilor este următoarea:
- Abu Bakr as-Siddiq (632-634).
- Umar ibn al-Khattab al-Faruq (634-644).
- Uthman ibn Affan (644-656).
- Ali ibn AbuTalib (656-661).
În timpul domniei sale de Califat, fiecare dintre musulmanii enumerați mai sus a făcut tot posibilul pentru prosperitatea statului. Prin urmare, vreau să vorbesc despre ele mai detaliat.
Primul calif drept: calea către înălțimile puterii
Abu Bakr al-Siddiq a fost unul dintre primii care l-au crezut pe profet din toată inima și l-au urmat. Înainte de a-l întâlni pe Mahomed, el a locuit în Mecca și era destul de bogat. Activitatea sa principală a fost comerțul, în care a continuat să se angajeze după ce s-a convertit la islam.
Chiar și în Mecca, a început să lucreze activ la dezvoltarea comunității musulmane. Neprihănitul calif Abu Bakr al-Siddiq a cheltuit sume uriașe de bani pentru asta și a fost angajat în răscumpărarea sclavilor. Este de remarcat faptul că fiecare dintre sclavi a primit libertate, dar în schimb a trebuit să devină ortodox. Credem că nu este necesar să spunem că această afacere a fost foarte benefică pentru sclavi. Prin urmare, numărul musulmanilor din Mecca a crescut rapid.
După ce profetul a decis să se mute la Medina, viitorul calif l-a urmat și chiar l-a însoțit pe Mahomed când se ascundea într-o peșteră de asasinii trimiși.
Profetul s-a căsătorit mai târziu cu fiica lui Abu Bakr al-Siddiq, făcându-i rude de sânge. După aceea, a plecat în campanii militare cu Muhammad de mai multe ori, a făcut rugăciuni de vineri și a condus pelerini.
În anul 632, Profetul a murit fără moștenitori și fără a numi un nou succesor, iar comunitatea musulmană s-a confruntat cu alegerea unui nou lider.
Anii domniei lui Abu Bakr
Tovarășii lui Muhammad nu au putut fi de acord cu privire la candidatura califului și abia după ce și-au amintit de numeroasele servicii oferite de Abu Bakr comunității musulmane, alegerea a fost făcută.
Este de remarcat faptul că neprihănitul calif a fost o persoană foarte bună și absolut deloc îngâmfată, așa că a atras la conducere și alți adepți ai Profetului, împărțind cercul de îndatoriri între ei.
Abu Bakr as-Siddiq a ajuns la putere într-un moment foarte dificil. După moartea lui Muhammad, mulți oameni și triburi s-au îndepărtat de islam, care au simțit că acum se pot întoarce la viața lor anterioară. Și-au încălcat obligațiile din tratat față de califat și au încetat să plătească taxe.
Timp de doisprezece ani, Abu Bakr a luat măsuri pentru a păstra și extinde granițele Califatului. Sub el s-a format o armată regulată, care a reușit să avanseze până la granițele Iranului. În același timp, califul însuși își mustra întotdeauna soldații, interzicându-le să omoare femei, bebeluși și bătrâni, precum și să bată joc de dușmani.
În anul treizeci și patru al secolului al șaptelea, armata califatului a început să cucerească Siria, dar conducătorul statului din acea vreme era pe moarte. Pentru a preveni conflictele din califat, el însuși și-a ales un succesor dintre cei mai apropiați asociați ai săi.
Al doilea calif
Umar ibn al-Khattab al-Farouk a condus o țară musulmană timp de zece ani. Inițial, a fost foarte sceptic împotriva islamului, dar într-o zi i s-a întâmplat să citească o sură și a devenit interesat de personalitate. Profet. După ce l-a întâlnit, a fost pătruns de credință și a fost gata să-l urmeze pe Mahomed oriunde în lume.
Contemporanii celui de-al doilea calif drept au scris că el se distingea printr-un curaj incredibil, onestitate și dezinteres. Era, de asemenea, foarte umil și evlavios. Sume foarte mari de bani au trecut prin mâinile lui în calitate de consilier principal al Profetului, dar nu a cedat niciodată tentației de a se îmbogăți.
Umar ibn al-Khattab al-Farooq a luat parte adesea la bătălii militare și chiar și-a căsătorit fiica iubită cu Muhammad. Prin urmare, nu este de mirare că, pe patul de moarte, primul calif l-a numit succesor pe Umar.
Realizări ale lui Umar ibn al-Khattab
Al doilea calif drept a făcut multe pentru dezvoltarea sistemului administrativ al statului musulman. El a creat o listă cu persoanele care au primit o indemnizație anuală de la stat. Acest registru includea tovarășii Profetului, războinicii și membrii familiilor lor.
Umar a pus, de asemenea, bazele sistemului fiscal. Interesant este că nu se referea doar la plăți bănești, ci și reglementează relațiile dintre diferiți cetățeni ai califatului. De exemplu, creștinii nu aveau dreptul să-și construiască locuințele mai sus decât casele musulmane, să aibă arme și să-și afișeze în mod public crezurile. Desigur, credincioșii plăteau mai puține taxe decât popoarele cucerite.
Meritele celui de-al doilea calif includ introducerea unui nou sistem de calcul, sistemul juridic și construirea de lagăre militare în teritoriile cucerite pentru prevenirea revoltelor.
Mare atenție pentru Umar ibn al-Khattab al-Farouk s-a dedicat construcțiilor. A reușit să fixeze regulile de urbanism la nivel legislativ. Exemplul Bizanțului a fost luat ca bază, iar majoritatea orașelor din acea vreme se distingeau prin străzi zvelte și largi, cu case frumoase.
În cei zece ani ai domniei sale, califul a pus bazele unității naționale și religioase. Era fără milă față de dușmanii săi, dar în același timp era amintit ca un conducător drept și activ. Mulți istorici cred că în această perioadă islamul sa declarat o mișcare religioasă puternică și complet formată.
Al treilea conducător al Califat
Chiar și în timpul vieții sale, Umar a creat un consiliu format din șase dintre cei mai apropiați asociați ai săi. Ei au fost cei care au trebuit să aleagă un nou conducător al statului, care să continue marșul victorios al islamului.
Usman ibn Affan, care fusese la putere de aproximativ doisprezece ani, a devenit el. Al treilea calif drept nu a fost la fel de activ ca predecesorul său, dar aparținea unei familii foarte vechi și nobile.
Familia lui Uthman s-a convertit la islam chiar înainte ca profetul să se mute la Medina. Dar relațiile dintre familia aristocratică și Mahomed erau destul de tensionate. În ciuda acestui fapt, Usman ibn Affan ar fi fost căsătorit cu fiica Profetului, iar după moartea ei a primit o ofertă de a se căsători cu ceal altă fiică a lui.
Mulți cred că numeroasele legături ale lui Uthman au făcut posibilă răspândirea și întărirea islamului în timpul vieții lui Mahomed. Viitorul calif a cunoscut multe familii nobile și, datorită muncii sale active, un număr mare de oameni s-au convertit la islam.
Acest lucru a întărit poziția micii comunități de atunci și a dat un impuls puternic creării unui stat religios.
Domnia califului Usman
Dacă descriem pe scurt acești ani, putem spune că al treilea calif s-a abătut de la principiile la care au aderat predecesorii săi. El a pus legăturile de familie mai presus de orice, aruncând astfel califatul înapoi în zilele protostatului.
Rudele și asociații apropiați ai lui Uthman aveau o înclinație spre achiziție și căutau să se îmbogățească pe cheltuiala altor locuitori ai Califatului. Desigur, acest lucru a dus la creșterea inegalității materiale și a tulburărilor.
În mod surprinzător, în această perioadă dificilă, granițele Califatului au continuat să se extindă. Acest lucru a fost facilitat de cuceririle militare, dar a fost extrem de dificil să țină popoarele cucerite în supunere față de calif.
În cele din urmă, acest lucru a dus la o revoltă, în urma căreia califul a fost ucis. După moartea sa, în stat a început o perioadă sângeroasă de lupte civile.
Al patrulea calif
Califul drept Ali ibn Abu Talib, care a devenit al patrulea conducător al „epocii de aur”, a fost unul dintre oamenii foarte neobișnuiți. Din întreaga galaxie de califi, el a fost singura rudă de sânge cu Mahomed. El a fost vărul lui și a doua persoană care s-a convertit la islam.
S-a întâmplat că Ali și Profetul au fost crescuți împreună. Prin urmare, nu este de mirare că califul s-a căsătorit cu fiica lui Mahomed. Mai târziu, din unirea lor, s-au născut doi băieți, de care Profetul era foarte atașat. A avut conversații lungi cu nepoții săi și a fost un vizitator frecvent la familia fiicei sale.
Ali a luat parte adesea la campanii militare și era pur și simplu legendar pentru curajul său. Cu toate acestea, până la alegerea sa ca calif, el nu a deținut funcții importante în guvern.
Ali ibn Abu Talib ca calif: evaluarea istoricilor
Personalitatea lui Ali pare extrem de controversată pentru experți. Pe de o parte, nu poseda abilități organizatorice, talente politice și o minte flexibilă. Sub el au fost conturate condițiile prealabile pentru prăbușirea califatului, iar musulmanii au fost împărțiți în șiiți și suniți. Cu toate acestea, nimeni nu poate nega devotamentul său fanatic față de cauza lui Mahomed și loialitatea față de calea aleasă. În plus, moartea prematură l-a ridicat la rangul de martir. Lui i se atribuie multe fapte și fapte demne de un sfânt.
Pe baza celor de mai sus, istoricii concluzionează că Ali s-a dovedit a fi un adevărat musulman, dar nu a putut să conțină starea de spirit separatistă din califat.
