Paradis… Ce însemna acest cuvânt în trecut și are sens pentru o persoană modernă? Ce poate fi considerat ideea de paradis? Sunt aceste relicve ale trecutului sau un semn al luptei pentru viitor? Cine merită și cine poate ajunge acolo? Toate religiile au un concept de rai? Pe scurt, vom încerca să înțelegem aceste probleme complexe.
Lumea antică
Unii oameni de știință cred că oamenii primitivi aveau idei despre viața viitoare care va veni după moarte. Acest lucru este dovedit de multe dintre înmormântările lor. Mormintele erau adesea pline cu lucruri de care se credea că o persoană ar putea avea nevoie după moarte. Popoarele antice și triburile antice care locuiau în Europa știau și ce este paradisul. Champs Elysees (sau Elysium) este un loc în care primăvara domnește mereu, o adiere ușoară suflă și nu există tristețe. Totuși, nu toată lumea ajunge acolo, ci doar eroii și cei care aveau legături personale cu zeii. Abia în antichitate târzie a apărut ideea că oamenii dedicați și drepți ar putea intra în acest loc plăcut.
Alte idei despreviața veșnică în politeism
Scandinavian Valhalla este un paradis pentru războinicii care au căzut eroic în luptă. Ziua se sărbătoresc în sălile cerești, iar noaptea sunt mulțumiți de fecioarele divine. Dar cele mai vii culori descriu paradisul egiptenilor antici. După ce sufletul răspunde pentru toate păcatele sale la curtea lui Osiris și este admis la viața veșnică, el intră în așa-numitele câmpuri ale lui Jaru. Dacă te uiți la frescele din mormintele egiptene antice, poți vedea că credincioșii de atunci priveau moartea cu speranță, nu ca pe o încetare a existenței, ci ca pe o poartă către o altă viață, mai bună. Flori frumoase și băieți și fete grațioși, mâncare gustoasă și din belșug și grădini uimitoare - toate acestea pot fi văzute pe vechile picturi artistice.
Eden
În iudaism, a existat un concept diferit despre ceea ce este paradisul. Miturile biblice povestesc despre binecuvântata grădină a Edenului, unde au trăit primii oameni. Dar principala condiție pentru fericirea lor a fost ignoranța. După ce au gustat fructele care au făcut posibilă distincția între bine și rău, oamenii și-au pierdut inocența primară. Au fost expulzați din paradis, forțați să trăiască într-o lume dominată de moarte și păcat. Este imposibil să te întorci în Eden, este inaccesibil unei persoane care are cunoștințe. Acesta este un paradis pierdut. Conceptul său a fost criticat atât de filosofii antici, cât și de gnostici, care au scris că adevărata libertate nu constă în a respecta în mod conștient interdicții, ci în a face tot ce vrei. Atunci acesta va fi raiul.
Islam
Această religie are și o idee de viață veșnică pentru cei binecuvântați. Ea esteîi așteaptă pe cei care au respectat toate interdicțiile și instrucțiunile lui Allah, i-au fost credincioși și ascultători. Ce este Paradisul în Islam? Aceasta este o mulțime de grădini frumoase cu iazuri frumoase și diverse plăceri. Criticii islamului susțin că imaginile paradisului din Coran sunt prea carnale, dar teologii islamici, în special cei moderni, asigură că reprezentările descrise acolo sunt simboluri care sunt apropiate de percepția umană a fericirii. De fapt, viața cerească nu poate fi descrisă în cuvinte obișnuite. Principala bucurie a locuitorilor raiului este contemplarea lui Dumnezeu.
Budism
În această religie, paradisul nu este scopul ultim al existenței, ci o etapă pe calea către cea mai în altă iluminare. Acesta este țara bucuriei eterne, unde toți cei care l-au invocat pe Buddha renasc pentru a gusta beatitudine. După odihnă, ei vor fi gata să-l urmeze pe Învățător mai departe. Cele mai multe secte ale budismului recunosc că acest pământ este în vest. Însuși fondatorul religiei a promis să nu ajungă la Nirvana până când toate ființele care au ajuns în acest loc nu aspiră la iluminarea finală. Ramura japoneză a budismului Mahayana, Amidismul, acordă cea mai mare greutate ideilor de paradis. Alte curente atât ale Vehiculelor Mari, cât și ale Vehiculelor Mai mici învață în mod predominant cum să ajungi la Nirvana, iar mulți dintre ei nu acordă prea multă atenție acestei etape intermediare. Paradisul din suflet este principalul lucru care ar trebui să însoțească o persoană care decide să renunțe la dorințe și, prin urmare, să învingă suferința.
Raiul promis sau Paradisul revenit
Pentru paradigmăCreștinismul se caracterizează prin conceptul de posibilitate a vieții veșnice recâștigată pentru om, care a venit datorită Mântuitorului. Acesta nu este paradisul care a fost la început, nu unitatea Universului perfect, unde totul este „foarte bine”… Conform ideilor creștinismului ortodox, acesta a fost distrus din cauza căderii omului, pentru că a abuzat. liberul arbitru. În literatura teologică tradițională, un nou paradis există în ceruri. Pentru majoritatea scriitorilor creștini care au vorbit despre asta, viziunile profeților – Isaia, Daniel, Ezechiel, pildele evanghelice au servit drept sursă de inspirație. Dar cel mai important text care a format ideea de paradis este „Revelația” lui Ioan Evanghelistul. Imaginea Ierusalimului Ceresc, unde nu va fi nicio boală, nici durere, nici lacrimi, a devenit principalul simbol creștin. A devenit locația paradisului.
Împărăția Cerurilor
În sensul tradițional creștin, este asociat cu o viață fericită care vine după moarte. Acesta este locul final de odihnă al celor drepți. În același timp, se cunosc mai multe tipuri de idei despre ceea ce este Împărăția Cerurilor. De exemplu, acesta este un concept metafizic și filozofic care descrie un anumit loc în care sfinții, oamenii drepți și ordinele îngerești se bucură de contemplarea lui Dumnezeu și a prezenței sale. În teologie, aceasta se numește visio beatifica. Aceasta este viziunea care dă fericire. Dar în ideile literare, folclorice și mitologice despre paradis s-a păstrat imaginea unei grădini cu pereți decorați cu pietre prețioase și drumuri pavate cu smaralde. Imaginea Ierusalimului Ceresc pare să se uneascătânjind după Edenul pierdut și o nouă viață veșnică. Va exista atunci când toată viața anterioară, plină de frică de moarte și suferință, va fi distrusă. Împărăția cerurilor este un loc de fericire pentru păcătoșii drepți și pocăiți care cred în Hristos.
Interpretări diferite ale paradisului
Ca și în Antichitate și în Evul Mediu, au existat puncte de vedere care s-au depărtat de creștinismul ortodox în descrierea și conceptul conceptual al paradisului. De exemplu, mulți dizidenți religioși, în special catarii, credeau că aceasta este Împărăția Cerurilor, care nu era din această lume. Ei credeau că paradisul nu are granițe geografice fizice. Cerul pe care îl vedem nu poate fi containerul lui. Nu poate fi decât o amintire a existenței unei alte lumi, adevărata creație a lui Dumnezeu. Ei credeau că cerurile vizibile, ca și pământul, au fost create printr-un început diferit. Prin urmare, din punctul lor de vedere, Evanghelistul Ioan spune că dacă omul iubește lumea, atunci devine dușman lui Dumnezeu. Ei au reprezentat Ierusalimul Ceresc conform Epistolei Sfântului Petru, unde se spune că va fi un pământ nou și un cer nou, unde sălășluiește dreptatea. Căderea omului, în opinia lor, a fost asociată cu plecarea lui din paradis în această lume din cauza înșelăciunii sau violenței diavolului. Prin urmare, oamenii trebuie să se întoarcă la adevărata creație a lui Dumnezeu. Aceasta este principala diferență dintre creștinismul ortodox și cel eretic. În înțelegerea dizidentă, paradisul este exact locul de unde am fost expulzați cândva, dar unde ne putem întoarce, „patria noastră cerească”. Catarii credeau că o persoanăprin natura, este un înger. Paradisul este locul lui de reședință. El trăiește în această lume fără să știe. Dar Hristos i-a arătat calea spre mântuire. Urmând poruncile și împlinindu-le, o persoană are ocazia să obțină viața veșnică și să se întoarcă în paradis.
Ideile religioase moderne despre existența fericită a drepților sunt adesea mai mult simbolice decât concrete. Unele curente protestante refuză în general conceptul de paradis și viața de apoi, în timp ce altele, dimpotrivă, au abordat catarismul în percepția raiului ca pe o întoarcere la patria lor.
