Lumea religioasă, ca toate celel alte aspecte ale vieții umane, în timpul nostru tinde să se dezvolte rapid. Reversul progresului este asociat cu ruperea tradițiilor consacrate, influența reciprocă activă a diferitelor culturi și, ca urmare, creșterea rapidă a noilor mișcări religioase de natură sincretică. Stabilitatea relativă a sferei religioase din perioadele anterioare ale istoriei este un lucru al trecutului. În plus, astăzi există o tendință ascendentă constantă a cererii de moștenire precreștină, predominant conținut păgân. Peste tot în lume se observă izbucniri de neopăgânism, numărul aderenților lor crește rapid. Această împrejurare face relevant, în plus, un studiu detaliat și aprofundat al cultelor antice, al mitologiei, dogmei și practicii lor.
Bărbat și feminin în păgânism
Adeptii paganismului modern si reenactorii-entuziasti ai cultelor pagane, inspirati de imagini antice, recreeaza sistemul de venerare a naturii, descriind-o in limbajul mitologiei ca un complex de relatii complexe intre diverse forte ale universului si om. Ortodoxe și universale în majoritatea acestor construcții suntfiguri tipologice ale zeului soare - Tatăl divin arhetipal al Universului - și zeița pământului - Marea Mamă. Acesta din urmă este cel mai adesea asociat și cu luna, care în diverse contexte provoacă apariția unei perechi stabile de soare-pământ sau soare-lună ca o manifestare masculină și feminină a celui mai în alt principiu divin. Originile acestor imagini sunt extrem de vechi, numărând cel puțin zeci de mii de ani și datând din zilele gri ale matriarhatului. În general, sunt imagini canonice în cultura occidentală, deși au și prototipuri în multe tradiții religioase ale lumii. Cu toate acestea, există și contraexemple. Deci, de exemplu, sizigia divină egipteană Geb și Nut reprezintă o inversare a arhetipului universal. Zeița Nut este zeița Raiului, iar zeul Geb este responsabil de pământ. În mod similar, simbolismul lunar este uneori atribuit personajelor masculine. Este cazul, de exemplu, în Tengrism - sistemul religios șamanist, în același Egipt (în fața zeilor Thoth și Yaah), în cultura vedă (sub chipul zeului Soma). Sin, zeul lunii din Sumerul antic, le aparține și el.
Cultul sumerian al Lunii. Doamne Nanna
Informații fragmentare și împrăștiate despre cultul corpurilor cerești, pe care cultura sumeriană ne-a adus-o, ne spune două nume - Sin (Shin) și Nanna. Dintre aceste două personaje, al doilea este cel mai vechi zeu al lunii din această regiune. Potrivit mitologiei, el era fiul zeului Enlil, nepotul zeului suprem al cerului Anu. Prin urmare, Nanna este fratele lui Ninurta și Ishkur. În plus, a avut doi copii -gemeni - celebra zeiță Ishtar și zeul Shamash.
Imagine mitologică a lui Nanna
Numele Nanna înseamnă „stăpânul cerului”. Dar stăpânul cerului nu este zeul soarelui și zeul lunii. În acest caz, acest epitet este asociat stabil doar cu lumina de noapte. Nanna a fost reprezentată în mod tradițional ca o călătoare peste oceanul ceresc pe o barcă, care era o semilună. De aici și porecla lui „Magur”, care înseamnă „navă”.
Răspândirea cultului Nunn
Fapte speciale, conform datelor disponibile, Nanna nu a făcut, nici în domeniul războiului și al iubirii, nu s-a distins. Cu toate acestea, în rândul populației din Sumer, el a câștigat o mare venerație și recunoaștere. Inițial, fiind zeitatea patronă a orașului Ur, cultul Nanna a cucerit Harran, iar apoi a devenit dominant în Nippur, capitala religioasă a Sumerului. Astfel, zeul lunii a devenit lider în numărul de adepți și admiratori în societatea sumeriană.
Dezvoltarea cultului Nunn
Religiile popoarelor antice, când au apărut legăturile militare sau comerciale, au început să se influențeze reciproc, iar imaginile arhetipale similare s-au contopit adesea într-una singură. Ca urmare a acestor procese, zeul sumerian al lunii Nanna s-a contopit într-o singură persoană cu zeul lunii babilonian Sin, imprimând în cultura regiunii o imagine holistică a zeității stelei nopții, care a trecut de-a lungul secolelor.
Un alt exemplu izbitor de zeități masculine asociate cu satelitul Pământului vine din Egipt.
Zeul Lunii Egiptean
Pentru a fi mai precis, tradiția egipteană cunoaște nu unul, ci cel puțin trei bărbați lunarizei - Thoth, Yaah și Khonsu. Acest lucru se datorează faptului că în Egiptul antic de-a lungul istoriei sale nu a existat o singură religie. Deși s-a încercat să o impună, fiecare nome, fiecare oraș a rămas fidel propriilor zei. Desigur, printre ei erau zeități naționale, dar rolul lor mitologic, genealogia, funcțiile și practicile de cult puteau varia semnificativ de la un centru de venerație la altul.
Egiptenii aveau doar o cultură comună, în cadrul căreia străluceau multe școli religioase independente. Prin urmare, fiecare oraș important avea propriul zeu al lunii.
God Thoth
Cea mai faimoasă și mai proeminentă dintre zeitățile lunii cunoscute ale Egiptului este fără îndoială Thoth. Imaginea lui este atât de impresionantă încât, chiar și în vremea noastră, puțini i-au auzit numele. Mai mult, sub steagul hermetismului, cultul zeului Thoth a supraviețuit până în zilele noastre. Acesta este singurul zeu egiptean antic care a fost cruțat de soartă în acest sens.
Dar de fapt, jurisdicția acestui personaj includea nu numai lumina nopții. Prin urmare, în primul rând, Thoth nu este numai zeul lunii, ci patronul cunoașterii și al artelor, sursa înțelepciunii, inventatorul scrisului, mesagerul zeilor. El a însoțit sufletul defunctului în Regatul Morților și, ca scrib, a fost prezent la procesul lui de către Osiris.
Centrul de venerație al lui Thoth a fost orașul Germopol. În mod tradițional, acest zeu al lunii printre egipteni era înfățișat cu cap de ibis, care era considerat animalul său sacru. Iar soția înțeleptului divin a fost zeița Maat - patrona adevărului și a ordinului.
Doamne Yaah
Probabil Yaah este cel mai vechi zeu al lunii din panteonul egiptean. Inițial, cultul său își are originea în Teba, unde era venerat pur și simplu ca Lună, ca fenomen astronomic. De fapt, chiar numele „Yah” înseamnă pur și simplu „lună” sau „lună”.
Cultul lui Yaah a înflorit rapid, iar apoi la fel de repede a căzut în declin, neputând concura cu alte zeități lunare. Cu toate acestea, un cerc restrâns de admiratori ai lui Yaah a rămas mereu. Acest lucru este dovedit de imaginile răspândite, deși rare, ale acestei zeități, precum și de textele rituale egiptene antice. Dintre acestea din urmă, cea mai importantă dovadă a rolului important al lui Yaah este faimoasa Carte a morților.
Se cunosc foarte puține lucruri despre mitologie și alte detalii despre viața și venerarea acestei zeități. Până în prezent, cultul Yaah rămâne unul dintre cele mai puțin explorate aspecte ale religiozității egiptene antice. Unii savanți sugerează totuși că el și zeul evreu Yahweh aveau un singur prototip care lega ambele zeități și a servit drept sursă venerației lor.
Doamne Khonsu
Khonsu este un alt zeu al lunii al Egiptului. Totuși, simbolismul asociat cu el este accentuat, în contrast cu Thoth și Yaah, asupra fluxului ciclic al vieții. Numele Khonsu în sine înseamnă „trecere”. În consecință, acesta este zeul calendarului, conducătorul timpului. De aici și marea sa importanță, deoarece egiptenii calculau anii, anotimpurile, inundațiile Nilului, timpul semănării și recoltării, după ciclurile lunare.
Genealogia mitologică atribuie rolul părinților lui Khonsu zeului Amon și zeiței Mut. Stăpânul timpului a fost înfățișat înimaginea unui băiat sau tânăr cu un disc lunar pe cap. Și datorită acestei relații iconografice, el a fost uneori asociat cu Harpocrates, zeul sincretic târziu al tăcerii și al tăcerii.
Sinteza zeităților lunii din Egipt
La fel ca zeul sumerian al lunii Nanna-Sin, zeii lunii ai egiptenilor s-au contopit în imagini unice și în diferite combinații. Imaginile sintetice ale lui Thoth-Yahah, Thoth-Khonsu și Yaahya-Khonsu sunt cunoscute în momente și în locuri diferite.
Oricum, zeul lunii era o zeitate foarte importantă în lumea antică. Acest lucru se datorează rolului important al satelitului Pământului în viața socială, agricolă, biologică a omenirii și a naturii în general.
