Tradiția spirituală indiană este politeistă, adică se bazează pe venerarea multor zei și zeițe. Vom vorbi despre unul dintre ele - Durga - în acest articol.
Semnificația numelui
Numele zeiței indiene Durga înseamnă „invincibil”. Cu toate acestea, conține mult mai multe informații decât ar părea la prima vedere. Deci, silaba „du” înseamnă patru mari demoni numiți asuras. Acești demoni sunt personificări ale foametei, sărăciei, suferinței și obiceiurilor proaste. „R” în numele acestei zeițe înseamnă boală. Iar silaba finală „ha” reprezintă cruzimea, necredința, păcatele și alte lucruri care sunt rele. Toate acestea se opun zeiței Durga. Semnificația numelui ei constă în a câștiga și a depăși totul.
În plus, în Sfânta Scriptură a admiratorilor lui Durga „Durga-saptshati” există o listă formată din o sută opt dintre numele ei. Acest lucru sugerează că zeița Durga, a cărei fotografie este afișată mai sus, nu este doar o zeiță, ci reprezintă plinătatea feminității într-o zeitate. Cu alte cuvinte, ea este Marea Zeiță Mamă, cea mai în altă manifestare a puterii divine în aspectul ei feminin.
Cena și închinare
Printre adepțiZeița hindusă Durga este una dintre cele mai venerate zeități feminine. Miturile spun că, cu ajutorul ei, legendara Rama l-a învins pe lordul demon pe nume Ravana. Krishna s-a rugat și ea, precum și o serie de alte personaje mitice.
Durga este venerat pe scară largă de închinătorii zeului Vishnu. În Shaivism, zeița Durga este considerată soția Domnului Shiva. Adepții Shaktismului o consideră Parvati, exprimându-și astfel credința că cauza principală a lumii noastre este concentrată în fața lui Durga - lumea iluziei, materiei, formelor și numelor.
Durga apare
Unul dintre miturile care spune cum a apărut zeița Durga este conținut în Markandeya Purana. Conform acestei povești, o sferă de foc a ieșit din gura trinității hinduse-Trimurti (Brahma, Shiva, Vishnu) în timpul furiei. Apoi aceleași tărâmuri au ieșit din toți ceilalți zei și semizei. Încet, s-au contopit într-o singură minge uriașă de foc și lumină, care s-a transformat treptat într-o zeiță strălucitoare și frumoasă. Fața ei a fost creată din lumina lui Shiva. Părul ei este țesut cu strălucirea lui Rama. Și zeița Durga își datorează mâinile strălucirii lui Vishnu. Lumina lunii i-a dat o pereche de sâni, iar lumina soarelui (Indra) i-a dat un corp. Zeitatea apei Varuna a răsplătit-o cu coapse, iar fesele ei au apărut din energia zeiței pământului Prithvi. Picioarele lui Durga au ieșit din lumina lui Brahma, iar razele soarelui s-au transformat în degetele ei. Gardienii celor opt direcții ale lumii au premiat-o cu degetele pe mâini. Lumina lui Kubera - zeul bogăției - i-a dat lui Durga un nas, iar ochii zeiței Durga, dintre care sunt exact trei, au apărut din strălucire.zeul focului cu trei capete Agni. Urechile sunt derivate din strălucirea zeității aerului Marut. În mod similar, din lumina și strălucirea diferitelor zeități, au apărut și alte părți ale corpului lui Durga.
În plus, legenda spune despre cum toți zeii i-au oferit un fel de armă lui Durga ca un cadou. De exemplu, Shiva i-a dat un trident, exact același cu el. Ea a primit un disc de la Vishnu, un obuz de la Varuna și un arc și săgeți de la Marut. De la alți zei, ea a primit un topor, o sabie, un scut și multe alte mijloace de apărare și atac.
Toată povestea arată că zeița Durga este o imagine colectivă care combină toate aspectele divinității, mobilizată în opoziție cu răul. Această zeiță poartă esența fiecăruia dintre zei și îi unește într-o luptă comună împotriva întunericului, afirmând legea Dharmei.
Există și alte mituri despre aspectul ei. Ele diferă în detalii, dar conceptul general rămâne același - în Durga toate forțele divine converg. Prin urmare, în unele texte este chiar identificat cu Absolutul.
Durga în mitologie
Multe povești mai mult sau mai puțin similare despre Durga își creează imaginea ca o generalizare a tuturor puterilor divine - așa este natura zeiței-mamă. Conform mitologiei indiene, marea mamă poate fi întruchipată sub diferite forme, astfel încât echilibrul și armonia să se stabilească pe pământ. Într-un fel sau altul, toate poveștile despre Durga au un laitmotiv comun - lupta împotriva forțelor întunericului, personificate în demoni. Această luptă este firească lumii noastre de nume și forme, care există prin luptă șiinteracțiunea contrariilor. Forțele răului din lume sunt foarte puternice, puternice, dar în cele din urmă duc la autodistrugere. Latura ușoară, pe de altă parte, întruchipează creația și progresul, dar puterea sa este oarecum lentă și necesită timp.
Avantajul inițial tinde să fie de partea răului, ale cărui forțe se combină rapid și încep să acționeze, rupând echilibrul. Totuși, atunci, când forțele luminii se consolidează treptat, personificate sub forma unui zeu sau zeiță, răul este învins și echilibrul pierdut este restabilit. Forțele răului se bazează pe calități precum invidia, egoismul, interesul propriu, pofta de putere, ura și violența. Bunătatea constă invariabil în non-violență, sacrificiu de sine, pocăință, iubire, slujire sacrificială și așa mai departe.
Semnificația spirituală a miturilor Durga
Confruntarea dintre bine și rău, conform hinduismului, curge continuu, în primul rând, în interiorul fiecărei persoane. Răul este activat ori de câte ori apare mânia, se manifestă ura, mândria, lăcomia și atașamentul. Opusul lor este devotamentul, mila, compasiunea, non-violența, disponibilitatea de a-și sacrifica propriile interese de dragul celorlalți. Imaginea acestei lupte particulare în cadrul fiecărei personalități este reprezentată de toate miturile despre Durga. Astfel, ele au o dimensiune și un sens psihologic și spiritual important, permițând unei persoane să se străduiască în sus și să se dezvolte, depășindu-și părțile și înclinațiile rele.
Durga însăși, fotografia a cărei pictogramă se află mai jos, este o personificaretot ceea ce este bun, corect și pozitiv într-o persoană. Prin urmare, venerația ei și întărirea conexiunii spirituale și rugăcioase cu ea permite unei persoane să prindă rădăcini în adevăr, bunătate și dreptate și să se dezvolte în direcția corectă.
Semnificația teologică a lui Durga
Trecând de la zona subiectiv-psihologică la descrierea teologică a acestei zeițe, trebuie în primul rând să remarcăm că ea este un simbol al existenței non-duale a conștiinței, plină de energie. Ca o mare mamă, Durga învinge dizarmonia care tulbură ordinea naturală a lucrurilor și cursul istoriei. Ea dorește întotdeauna binele tuturor. Acest lucru se aplică pe deplin demonilor cu care se luptă. Natura luptei ei este de așa natură încât nu duce la distrugerea viciului și nu la pedepsirea entităților malefice, ci la transformarea fundamentală internă a acestora. Acest lucru este ilustrat într-unul dintre mituri, unde Durga explică că dacă pur și simplu i-ar distruge pe demoni cu puterea ei divină, ei ar merge în iad, unde, chinuiți, și-ar pune capăt evoluției. Dar lupta împotriva lor ca egali i-a determinat să poată moșteni o renaștere mai în altă și, în cele din urmă, să devină ființe bune. Aceasta este energia transformatoare a Zeiței Durga.
Imagini cu Durga
Din punct de vedere iconografic, Durga este înfățișată ca o femeie frumoasă cu opt brațe. Cu toate acestea, numărul de mâini poate varia și chiar ajunge la douăzeci. În ele își păstrează armele și diverse simboluri religioase. Tronul pentru ea este cel mai adesea un tigru sau un leu. În general, existădestul de multă varietate în imaginile lui Durga. Acest lucru se aplică atât detaliilor, cât și conceptului general al pictogramei.
Mantra
Mantra principală pentru Zeița Durga este: „Om dum Durgaye namah”. Există, totuși, și altele. De exemplu, există nouă manifestări diferite ale lui Durga sub forma celor nouă zeițe din Navaratri. Fiecare dintre ele are și propria sa mantra.
Închinare în afara Indiei
Cultul Durga a început să se răspândească în afara Hindustanului datorită cursului proceselor culturale din secolele XX-XXI. În primul rând, acest lucru se datorează interesului pentru Orient și spiritualității exotice care au apărut în Occident. Consecința sa a fost un flux imens de pelerini, care a absorbit cu lăcomie toate formele de religiozitate indiană.
Al doilea motiv a fost curentul în direcția opusă, când mulți profesori și guru religioși orientali, inclusiv indieni, au inundat țările din Occident, organizându-și școlile acolo și înființand culte ale zeităților indiene. Popularitatea yoga este un alt factor care a jucat un rol important în răspândirea venerației lui Durga. În cele din urmă, interesul muzicienilor occidentali pentru muzica și mantrele indiene a avut și el impact. Un exemplu intern în acest sens poate fi, de exemplu, piesa RZhB - ochii zeiței Durga sau compoziția Calm Gothic - Durga.
