Moscheea Umayyad (Damasc, Siria) este una dintre cele mai maiestuoase și mai vechi clădiri de templu din lume. Poartă și numele Marii Moschei din Damasc. Valoarea acestei clădiri pentru patrimoniul arhitectural al țării este pur și simplu colosală. Locația sa este, de asemenea, simbolică. Marea Moschee Omeiadă este situată în Damasc, cel mai vechi oraș din Siria.
Context istoric
Moscheea Umayyad este situată în capitala Siriei - orașul Damasc. Arheologii susțin că acest oraș are aproximativ 10.000 de ani. Există un singur oraș în întreaga lume mai vechi decât Damasc - Ierihonul în Palestina. Damascul este cel mai mare centru religios al întregului Levant, iar punctul culminant al său este pe bună dreptate Moscheea Omayyade. Levantul este un nume generalizat pentru toate țările din estul Mediteranei, cum ar fi Turcia, Iordania, Libanul, Siria, Egiptul, Palestina etc.
După o vizită la Damasc a apostolului Pavel, în oraș a apărut o nouă tendință religioasă - creștinismul. Și faptul că Damascul este menționat de mai multe ori în Biblie,nici o coincidență. Sfârșitul secolului al XI-lea a fost fatidic pentru oraș. A fost cucerit de regele statului israelian David. Treptat, triburile aramaice din acest teritoriu au început întemeierea unui nou regat, care includea apoi Palestina. În 333 î. Hr. Damascul a fost cucerit de armata lui Alexandru cel Mare, iar în 66 de armata romană, după care a devenit provincie a Siriei.
Moscheea Umayyad (Damasc). Cronici
Pe locul construcției moscheii în epoca aramaică (aproximativ 3 mii de ani în urmă) se afla Templul lui Hadad, în care arameii se închinau. Cronicile mărturisesc că Isus Hristos însuși le vorbea limba. Acest lucru este dovedit de săpături, datorită cărora au fost găsite stele de baz alt care înfățișează un sfinx în colțul de nord-est al Marii Moschei. În epoca romană ulterioară, Templul lui Jupiter a stat pe același loc. În epoca bizantină, din ordinul împăratului Teodosie, templul păgân a fost distrus și în locul lui a fost construită Biserica Sfântul Zaharia, care a fost redenumită ulterior Biserica lui Ioan Botezătorul.
Este de remarcat faptul că această biserică a fost un refugiu nu numai pentru creștini, ci și pentru musulmani. Timp de 70 de ani, în biserică s-au ținut slujbe divine pentru două confesiuni în același timp. Prin urmare, când arabii au cucerit Damascul în 636, nu s-au atins de această clădire. În plus, musulmanii au construit o mică extensie din cărămidă la templul din partea de sud.
Construirea unei moschei
Când a urcat pe tron califul omeiadă Al-Walid I, s-a decis cumpărarea bisericii de la creștini. Apoi a fost demolat și construit în locul ei.moscheea existentă. Califul Al-Walid I a decis să creeze principalul lăcaș de cult pentru musulmani. El a dorit ca clădirea să se distingă prin frumusețea sa arhitecturală deosebită de toate clădirile creștine. Cert este că în Siria existau biserici creștine care diferă favorabil prin frumusețe și splendoare. Califul a vrut ca moscheea pe care a construit-o să atragă mai multă atenție, așa că a trebuit să devină și mai frumoasă. Ideile sale au fost realizate de cei mai buni arhitecți și meșteri din Maghreb, India, Roma și Persia. Toate fondurile care se aflau la acea vreme în vistieria statului au fost cheltuite pentru construcția moscheii. Împăratul bizantin, precum și unii conducători musulmani, au contribuit la construirea moscheii. Au furnizat multe mozaicuri și pietre prețioase.
Arhitectura clădirii
Marea Moschee din Damasc sau Moscheea Umayyad este ascunsă de agitația orașului mare în spatele zidurilor masive. În partea stângă a intrării se vede un vagon imens de lemn pe roți de dimensiuni impresionante. Se zvonește că acesta este un car de război care a fost păstrat încă din Roma antică. Deși unii cred că acest vagon a fost un dispozitiv de lovire în timpul as altului asupra Damascului, lăsat de Tamerlan.
În spatele porților moscheii se deschide o curte spațioasă, căptușită cu plăci de marmură alb-negru. Pereții sunt din onix. Din toate părțile, curtea este înconjurată de o colonadă în formă de dreptunghi de 125 de metri lungime și 50 de metri lățime. Poți intra în Moscheea Umayyad din patru părți prin poartă. Sala de rugăciune ocupă o latură, de-a lungul perimetrului curtea este înconjurată cu picturio galerie boltită, bogat decorată cu imagini cu Grădinile Edenului și mozaicuri aurii. În centrul curții există o piscină pentru abluție și o fântână.
Profeția turnului
Minaretele, care s-au păstrat aproape în forma lor originală, sunt de o valoare deosebită. În 1488, au fost parțial restaurate. Minaretul, situat în direcția sud-est, este dedicat profetului Isu (Iisus) și îi poartă numele. Minaretul arată ca un turn pătrangular care arată ca un creion. Moscheea Omayyade este renumită în special pentru acest minaret.
Profeția turnului spune că înainte de Judecata de Apoi din a doua venire, Isus Hristos se va coborî pe acest minaret. Când va intra în moschee, El îl va învia pe profetul Yahya. Atunci amândoi vor merge la Ierusalim pentru a stabili dreptatea pe Pământ. De aceea, în fiecare zi se pune un covor nou în locul unde se presupune că calcă piciorul Mântuitorului. Vizavi de minaretul lui Isus se află minaretul Miresei sau al-Aruq. Pe partea de vest se află minaretul al-Gharbiya, care a fost construit în secolul al XV-lea.
Decorarea interioară a moscheii
Fațada curții moscheii este căptușită cu marmură multicoloră. Unele zone sunt decorate cu mozaicuri și acoperite cu aurire. Multă vreme, toată această frumusețe a fost ascunsă de un strat dens de tencuială și abia în 1927, datorită restauratorilor pricepuți, a devenit disponibilă pentru contemplare.
Interiorul moscheii nu este mai puțin frumos. Pereții sunt încrustați cu marmură, iar podelele suntcovoare. În total, sunt peste cinci mii dintre ele. Sala de rugăciune este impresionantă. Are 136 de metri lungime și 37 de metri lățime. Totul este acoperit cu podea din lemn, coloane corintice se ridică de-a lungul perimetrului său. Centrul sălii este ocupat de patru coloane pictate care susțin o cupolă imensă. Picturile și mozaicurile de pe coloane sunt de o valoare deosebită.
Mormântul lui Yahya
Latura de sud a sălii de rugăciune este ocupată de patru mihrabi. Unul dintre principalele altare ale moscheii - mormântul lui Hussein ibn Ali, care, conform legendei, a fost nepotul profetului Mahomed, este situat în partea de est a curții. Intrarea în relicvă este ascunsă în spatele unor mici uși din spatele curții. Mormântul este situat în capela lui Hussein. Potrivit legendei, nepotul profetului a fost ucis în bătălia de la Karbala în 681. Capul tăiat al lui Hussein a fost prezentat conducătorului Siriei, care a poruncit să-l atârne chiar în locul unde odată atârna capul lui Ioan Botezătorul, la ordinul regelui Irod. Legenda spune că după aceea păsările au început să scoată triluri triste și toți locuitorii au plâns neobosit. Apoi domnitorul s-a pocăit și a dat ordin să închidă capul într-un mormânt de aur și să-l așeze într-o criptă, care mai târziu s-a dovedit a fi într-o moschee. Musulmanii susțin că mormântul conține și părul profetului Muhammad, pe care l-a tuns când a vizitat ultima dată Mecca.
Mormântul lui Ioan Botezătorul
Tot în sala de rugăciune se află un mormânt cu capul lui Ioan Botezătorul. Când se punea temelia moscheii, constructorii au descoperit un mormânt. Potrivit creștinilor sirieni,era locul de înmormântare a lui Ioan Botezătorul. Califul Ibn Walid a dat ordin de a lăsa mormântul la locul său inițial. Astfel ea s-a trezit chiar în centrul sălii de rugăciune. Mormântul de marmură albă este înconjurat de nișe de sticlă verde prin care poți pune un bilet profetului Yahya sau îi poți oferi un cadou. Potrivit arhimandritului Alexandru Elisov, doar o parte din capul lui Ioan Botezătorul se află în mormânt. Restul relicvelor sunt ascunse în Athos, Amiens și în templul Papei Silvestru din Roma.
O mică grădină se învecinează cu partea de nord a moscheii, în care se află mormântul lui Salah ad-Din.
Teste
Ca orice alt altar, Moscheea Omayyade a trecut prin multe încercări. Părți separate din acesta au ars de mai multe ori. Moscheea a suferit și dezastre naturale. În 1176, 1200 și 1759 cele mai puternice cutremure au lovit orașul. După sfârșitul dinastiei Omayyade, Siria a fost devastată în mod repetat de mongoli, selgiucizi și otomani. În ciuda tuturor dificultăților, singura clădire care a fost restaurată rapid și care și-a încântat enoriașii a fost Moscheea Omayyade. Siria până astăzi este mândră de puterea indestructibilă a acestui monument cultural unic.
Reguli de a fi în moschee
Moscheea Umayyad (Damasc) este un loc primitor pentru oamenii de orice religie. Enoriașii dintre zidurile sale nu se simt dezavantajați, dimpotrivă, se comportă destul de relaxat. Aici îi puteți vedea pe cei care execută namaz, cei carecitește scripturile. Aici poți doar să stai și să te bucuri de sfințenia acestui loc, poți chiar să te întinzi. Uneori poți chiar să întâlnești oameni adormiți. Slujitorii moscheii tratează pe toată lumea democratic, nu expulzează și nu condamnă pe nimeni. Copiilor le place foarte mult să se rostogolească pe podeaua de marmură lustruită până la strălucire. Turiștii, cu o taxă mică, pot vizita Moscheea Omayyade (Siria) în orice zi, cu excepția vineri. Când intrați într-o moschee, ar trebui să vă desc altați. Poate fi depus la miniștri pentru o taxă suplimentară sau purtat cu dvs. Pentru femei se asigură îmbrăcăminte specială sub formă de pelerine negre, care se eliberează și la intrare. Trebuie avut în vedere că în Siria este aproape întotdeauna foarte cald, așa că podeaua de marmură din moschee este uneori încălzită la limită. Este aproape imposibil să mergi desculț pe o astfel de suprafață, așa că este mai bine să aduci șosete cu tine.
Musulmanii din întreaga lume caută să viziteze cel puțin o dată Moscheea Umayyad (Siria). Acesta este cel mai aglomerat loc din Damasc.
