Patriarhul Ecumenic este Întâistătătorul Bisericii din Constantinopol. Din punct de vedere istoric, el este considerat primul dintre egali dintre primatele tuturor bisericilor locale. Ce înseamnă asta și cum s-a dezvoltat această poveste, vom vorbi puțin mai târziu. Acum să aflăm cine este Patriarhul Ecumenic. Așadar, la 22 octombrie 1991, acest titlu a fost acordat lui Bartolomeu I (în lume Dimitrios Archodonis), care este și Prea Sfinția Sa Arhiepiscopul Constantinopolului (vechiul nume al orașului Noua Roma).
Patriarh
Acest titlu s-a format când orașul Constantinopol a devenit capitala Imperiului Bizantin. Primul Patriarh Ecumenic Akakiy (472-489) a fost intitulat după Sinodul al IV-lea Ecumenic (451, Calcedon). Apoi, în regulile 9, 17 și 28, a fost proclamată jurisdicția totală imperială a episcopului Noii Rome, ocupând locul al doilea ca importanță după Roma.
Până la sfârșitul secolului al VI-lea, rolul și titlul sunt în sfârșit acceptate atât în actele civile, cât și în cele ecleziastice ale Imperiului Bizantin. Dar papalitatea Romei nu a acceptat canonul al 28-lea. Numai în legătură cu unirea la Sinodul VII Ecumenic (1438-1445) Roma a stabilit în cele din urmădupă el în al doilea rol al Patriarhiei Constantinopolului.
Patriarhia din Rusia
Dar în 1453 Bizanțul a căzut după asediul Constantinopolului de către trupele turcești. În același timp, Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului și-a putut menține poziția de lider al lumii creștine, dar exista deja sub Imperiul Otoman. Nominal, a rămas șeful Bisericii Ortodoxe Ruse, dar a fost foarte slăbit și epuizat din punct de vedere material, până la înființarea patriarhiei în statul rus (1589). În timpul domniei lui Boris Godunov, după cum se știe, Iov (1589) a devenit primul patriarh din Rusia.
După Primul Război Mondial, Imperiul Otoman a încetat să mai existe. În 1923, Constantinopolul a încetat să mai fie capitală, în 1930 a fost redenumit orașul Istanbul (Istanbul).
Lupta pentru putere
La începutul anului 1920, Patriarhia Constantinopolului în cercurile sale conducătoare a început să formeze conceptul că întreaga diaspora ortodoxă a bisericilor ar trebui să se supună complet Patriarhului Constantinopolului. Întrucât el este cel care, potrivit adunării elitei grecești a așa-numiților fanarioți, de acum înainte are primatul onoarei și puterii, de aceea se poate amesteca în orice treburile interne ale altor biserici. Acest concept a fost imediat supus criticilor repetate și a fost numit „papism oriental”. Cu toate acestea, a fost aprobat de facto prin practica bisericii.
Patriarhul Ecumenic Bartolomeu I: biografie
Bartholomew este un grec de origine etnică, care s-a născut la 29 februarie 1940 în turcăpe insula Gokceada din satul Zeytinli-keyu. După ce a absolvit liceul la Istanbul, a continuat să studieze la Școala Teologică din Calcedon și a fost hirotonit diacon în 1961. Apoi a servit doi ani în armata turcă.
Din 1963 până în 1968 - în timp ce studia la Institutul Pontifical Oriental din Roma, apoi a studiat la Universitatea din Elveția și München. Apoi a predat la Universitatea Pontificală Gregoriană, unde a primit un doctorat în teologie.
În 1968 a avut loc hirotonirea preoților, la care a participat Patriarhul Athenagoras I. În 1972, deja sub patriarhul Dimitrie, a fost numit în funcția de director al Cabinetului Patriarhal.
În 1973 a fost consacrat Episcop Mitropolit al Filadelfiei, iar în 1990 a devenit Mitropolit al Calcedonului. Din 1974 până la întronarea sa ca patriarh, a fost membru al Sinodului și al unui număr de comitete sinodale.
În octombrie 1991 a fost ales Patriarh Ecumenic al Bisericii din Constantinopol. Înscăunarea a avut loc pe 2 noiembrie a aceluiași an.
Bartholomeu și Biserica Ortodoxă Rusă
După întronizare, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu I în 1993 îl vizitează pe Patriarhul Rusiei. După schisma din Rusia din 1922 (când Constantinopolul și-a arătat simpatia față de criminalii bisericești, și nu față de biserica canonică), aceasta a însemnat o dezgheț în relațiile lor. Mai mult, s-a produs din nou o scindare în Biserica Ortodoxă Rusă, susținută de autoritățile ucrainene, apoi a apărut autoproclamata Patriarhie a Kievului, condusă de Filaret. Dar în acest moment, Bartolomeu I l-a sprijinit pe mitropolitul canonic al KievuluiPreafericitul Vladimir (Sabodan).
În 1996, există un conflict puternic cu Biserica Ortodoxă Apostolică Estonă. Moscova nu a recunoscut ca fiind canonică structura bisericească a Patriarhiei Constantinopolului din Estonia. Numele lui Bartolomeu a fost chiar exclus de ceva vreme din dipticele Bisericii Ortodoxe Ruse.
Întâlniri
În 2006, a apărut o situație de conflict în Dioceza Sourozh a MP din Insulele Britanice. Ca urmare, episcopul Vasile, fostul său administrator, a fost acceptat în sânul Bisericii din Constantinopol, dar la fel de curând a plecat de acolo din dorința de a se căsători.
În 2008, în onoarea a 1020 de ani de la botezul Rusiei, președintele Ucrainei V. Iuscenko a așteptat aprobarea Patriarhului Bartolomeu pentru unificarea bisericilor ucrainene într-o singură biserică locală, dar nu a primit-o.
În 2009, Patriarhul Kiril al Moscovei a vizitat oficial reședința Patriarhului Constantinopolului. În timpul negocierilor, s-au discutat multe chestiuni importante, în timp ce Bartolomeu a promis că nu va interveni în situația bisericii din Ucraina.
Apoi, în 2010, a avut loc o întâlnire de întoarcere la Moscova, unde s-a discutat subiectul Marelui Sinod Panortodox. Bartolomeu a cerut, de asemenea, credincioșilor îndoielnici ai Ucrainei să se întoarcă la biserica canonică.
Relația Patriarhului Bartolomeu cu Biserica Romano-Catolică
În 2006, Bartolomeu l-a invitat pe Papa Benedict al XVI-lea la Istanbul, iar întâlnirea a avut loc. Patriarhul Ortodox Ecumenic într-o conversație i-a întristat pe cei doibisericile nu s-au unit încă.
În 2014, la Ierusalim a avut loc întâlnirea Patriarhului și a Papei Francisc. Era considerat ca fiind privat, conversațiile erau în mare parte ecumenice, pentru care acum este foarte criticat.
Un fapt uimitor al acestei întâlniri a fost faptul că Papa Francisc, în semn de umilință, a sărutat mâna patriarhului, care, la rândul său, a răspuns politicos și tolerant cu un sărut în formă de cruce.
Patriarhi ecumenici: lista
Patriarhii din ultima perioadă:
- Dorotheos al Prusiei (1918-1921);
- Meletius IV (1921-1923);
- Gregory VII (1923-1924);
- Konstantin al VII-lea (1924-1925);
- Vasili III (1925-1929);
- Fotiy II (1929-1935);
- Benjamin (1936-1946);
- Maxim V (1946-1948);
- Athenagoras (1948-1972);
- Demetrius I (1972-1991);
- Bartholomew I (1991).
Concluzie
În curând, în iunie 2016, va avea loc Marele Sinod Panortodox, unde va fi discutată una dintre problemele importante - atitudinea Bisericii Ortodoxe față de alte biserici creștine. Pot exista multe dispute și dezacorduri diferite. La urma urmei, acum toți frații ortodocși sunt îngrijorați de ținerea, așa cum este numit și Sinodul al VIII-lea Ecumenic. Deși o astfel de definiție a acesteia ar fi incorectă, deoarece nu vor fi discutate canoane bisericești la ea, pentru că totul a fost de mult hotărât și în niciun caz nu poate fi schimbat.
Ultimul Sinod Ecumenic a avut loc în anul 787 la Niceea. Și atunci încă nu a existat nici o schismă catolică, care a avut loc în Biserica creștină în 1054, după care s-au format Apusul (catolic) cu centru la Roma și răsăritean (ortodox) cu centru la Constantinopol. După o astfel de scindare, Sinodul Ecumenic este deja a priori imposibil.
Dar dacă Biserica Catolică vrea să se unească cu ortodocșii, atunci asta se va întâmpla doar dacă se pocăiește și trăiește după canoanele Ortodoxiei, nu poate fi altfel. Acest lucru este valabil și pentru alte biserici, inclusiv pentru Patriarhia schismatică Kiev, care, la rândul ei, așteaptă și recunoașterea și unificarea.
